Documents CONDITION FEMININE 144 résultats

Cet ouvrage, écrit à la première personne, se nourrit d'une grande enquête pour questionner nos modèles féminins et masculins. Amanda Castillo observe et analyse le comportement de ses amis et de son entourage, par le prisme de travaux féministes antérieurs. Elle étudie les schémas véhiculés par les produits culturels : publicité, cinéma, littérature, photographie… Elle s'intéresse à des couples célèbres où l'homme glorifie la jeunesse de sa compagne et dénonce le discours d'hommes obnubilés par les corps juvéniles.[-]

Ouvrons la parole et alertons : les femmes ne doivent plus traverser seules les difficultés du premier trimestre Pour 85 % des femmes, les trois premiers mois de la grossesse sont, par certains aspects, un enfer tant physique que psychologique : nausées, vomissements, fatigue extrême, état dépressif, peur de la fausse couche et, dans près de 20 % des cas, fausse couche réelle... Alors que le début de grossesse est marqué par l'insécurité permanente d'un corps qui met tout en place pour accueillir la vie, rien ne doit transparaître de l'état des femmes : elles sont invitées à prendre sur elles, au travail comme à la maison, et à taire ce qu'elles endurent.
Ce livre dénonce la non-prise en charge - RH, médicale, psychologique... - des femmes pendant ce tiers de leur grossesse, à la faveur de l'injonction à ne pas en parler, et propose une lecture féministe de ce tabou systémique.
[-]

Autrice de Peau, recueil d'essais devenu culte. Dorothy Allison a grandi dans le sud des Etats-Unis, dans un contexte de misère sociale et de violences familiales et sexuelles. Dans Deux ou trois choses dont je suis sûre, elle raconte les femmes de sa famille - mère, soeurs, cousines, filles et tantes -, rendant hommage à leur force, leur humour, leur beauté et surtout leur détermination obstinée face au quotidien qui les accable.
Illustré de photographies de sa collection personnelle, ce livre montre à quel point les petites histoires d'une génération peuvent acquérir le statut de légende pour tes générations suivantes. Un ouvrage où la vision singulière de Dorothy Allison s'exprime avec beaucoup d'humour et d'émotion. [-]

Fin 2014, un quart des jeunes adultes de 18 à 24 ans vivent en territoire rural. Parmi eux, 45 % sont des femmes, contre 50 % en milieu urbain, selon l'Enquête nationale sur les ressources des jeunes de la DREES et de l'Insee. Cette sous représentation peut s'expliquer par le fait que les jeunes femmes en milieu rural quittent leur territoire d'origine plus souvent que les hommes, au moins de façon temporaire, notamment pour leurs études.

Celles qui restent suivent des études moins longues que les jeunes femmes urbaines et visent davantage un diplôme de niveau bac+3. Sorties d'études, elles accèdent aussi souvent à l'emploi que les jeunes femmes urbaines, mais, compte tenu de diplômes moins élevés, occupent plus fréquemment des postes d'intérimaires, ont plus souvent des contrats à durée déterminée et des horaires de travail irréguliers. Elles trouvent cependant moins souvent un emploi à l'issue de leurs études que les hommes (59 % contre 64 %) ce qui n'est pas le cas en zone urbaine (61 % contre 59 %).

Les jeunes femmes des territoires ruraux vivent plus souvent en couple, à âge identique, qu'en milieu urbain. Elles déclarent aussi souvent des dépenses pour leurs loisirs, mais davantage pour des activités sportives et deux fois moins pour voyager à l'étranger. Elles expriment moins souvent le sentiment de se priver par rapport aux loisirs que les jeunes femmes urbaines.[-]

Christiane est née en 1945, Huguette en 1941. Toutes deux étaient institutrices. De Christiane, on ne savait rien : après sa disparition dans un accident de voiture, à l'âge de vingt-six ans, elle avait été effacée de l'histoire familiale et des albums photos. D'Huguette, au contraire, on détenait beaucoup : un livre publié, des manuscrits, des lettres, des articles de journaux, une correspondance avec Simone de Beauvoir... Tout cela enfermé dans des malles bien verrouillées. Christiane et Huguette sont les mères des deux autrices. Au fil d'une enquête qui les a menées aux quatre coins de la France, mais aussi en Tunisie, celles-ci ont récolté des témoignages et des photos, retrouvé des archives, fait parler des courriers. Elles retracent la vie de ces deux femmes " ordinaires ", dans ce moment charnière des années 1960, où les femmes se battent pour leur indépendance. Car, à raconter les parcours de Christiane et Huguette – de milieux sociaux très différents –, c'est toute une génération qui affleure : celle des Écoles normales d'institutrices, des " écoles-taudis ", de la coopération, du féminisme, des aspirations à une vie meilleure, du rejet des carcans traditionnels. S'il permet de comprendre les voies de l'émancipation et comment celles-ci varient selon le milieu d'origine et les capitaux culturels et économiques, ce livre est aussi une expérience : peut-on enquêter sur des sujets si proches, et lever, en sociologue, en historienne, des secrets de famille ? Que peuvent faire les sciences sociales de l'émotion, de l'intimité ? Enfin, cet ouvrage est une revanche contre l'effacement des femmes de l'Histoire, et des histoires.[-]

Le stéréotype veut que les femmes vivant au Maghreb et au Moyen-Orient soient opprimées par une religion d'essence patriarcale et des traditions ancestrales. Ce livre voudrait donner à voir un monde différent ou, plutôt, des mondes différents. Loin d'être un tabou, les droits et modes de vie des femmes constituent une question centrale et clivante au Maghreb et au Moyen-Orient depuis le XIXe siècle, dans des situations de domination coloniale ou impériale.
Au-delà des débats intellectuels, différentes formes de prédation économique, exploitation et guerre ont profondément bouleversé les rapports de genre. Si les femmes de ces régions sont souvent représentées en victimes passives, ce livre insiste sur leurs résistances et leurs mobilisations plurielles, qu'elles soient des classes populaires ou lettrées, urbaines ou rurales. Il met en lumière leurs usages diversifiés de l'islam, qui ne revêtent pas le même sens selon les contextes sociaux, mais aussi leurs mobilisations pour l'emploi ou contre les colonialismes, les guerres et les occupations : autant de sites d'engagement souvent occultés par le sens commun.
Ces dernières années, d'autres luttes ont émergé à la faveur des révolutions, qui dénoncent le racisme et l'oppression des minorités sexuelles et de genre. Encastrées dans des histoires politiques, sociales et économiques singulières, les transformations et mobilisations autour des rapports de genre dans ces pays représentent un enjeu central pour le Maghreb et le Moyen-Orient du XXIe siècle. [-]

« Les filles du coin » est une recherche qui fait écho à l'enquête majeure sur la jeunesse rurale réalisée il y a 20 ans par Nicolas Renahy et intitulée « Les gars du coin ». Elle a pour objectif de rendre compte des trajectoires, conditions de vie et expériences juvéniles des jeunes femmes vivant en milieu rural et de poursuivre les travaux de sociologie sur les jeunesses rurales, en documentant les éventuelles spécificités rencontrées par les jeunes femmes résidant hors des grandes agglomérations en France hexagonale.
À partir de leurs récits, il s'agit de saisir comment des jeunes femmes âgées essentiellement de 15 à 26 ans vivent « leur jeunesse » en milieu rural, où elles ont pour la plupart grandi et où elles vivent toujours au moment de l'enquête. Pour décrire leur territoire, elles évoquent des problématiques soulignées dans les enquêtes antérieures sur les jeunes ruraux : absence d'offre et d'activités de loisirs et d'animation socioculturelle, forte interconnaissance, orientation scolaire par le bas, précarité du marché du travail, des conditions de travail et emplois sous-qualifiés… La question de la mobilité est transversale, se pose à tous les instants de la vie quotidienne et à tous les âges de la vie: l'inadaptation de l'offre de transports en commun est largement pointée du doigt par toutes les enquêtées, indépendamment de leur âge et du territoire où elles résident.
Cette enquête montre aussi comment elles se « débrouillent » et font face aux difficultés qui sont les leurs en cherchant à s'adapter, à « faire avec », à les contourner ou à s'en échapper. L'analyse de leurs pratiques quotidiennes permet d'appréhender les spécificités des sociabilités des jeunes femmes dans le monde rural et les rapports de genre qui sont à l'oeuvre. Pour ce faire, l'enquête s'est intéressée à l'orientation scolaire, à la formation, à l'insertion professionnelle, à la composition des groupes de pairs, aux sociabilités féminines ou encore aux pratiques de loisirs, révélant au passage comment les jeune[-]

Luce : "vagabonde" ; Adèle : "voleuse" ; Emilienne : "vicieuse" . Trois mots, qui valent rappel à l'ordre, réquisitoire, sanction. Ou comment le langage, le système éducatif, la psychiatrie et l'institution judiciaire construisent le féminin, en lui opposant des contre-modèles. Dans les années 1950 et 1960, une adolescente a tôt fait de virer "mauvaise fille" : un flirt, une sortie au bal ou au café, voire une simple fugue de quelques heures peuvent suffire à enclencher l'engrenage judiciaire, qui la conduit devant le juge des enfants.
Beaucoup seront ensuite placées en internat, hospitalisées, ou emprisonnées. Un mécanisme que Véronique Blanchard dévoile à travers l'analyse de centaines de documents exhumés des archives du tribunal pour enfants de la Seine. Les voix des jeunes filles qui en surgissent racontent autant de trajectoires brisées, de rêves réprimés - et de révoltes indomptées. Elles nous plongent dans les coulisses de la fabrique du genre et des inégalités.
Car si les lois ont évolué, si les regards portés sur le genre ont changé, si les adolescentes d'aujourd'hui ne portent plus les mêmes prénoms, certains mécanismes, eux, perdurent : ces voix n'ont aujourd'hui rien perdu de leur force subversive. Véronique Blanchard est historienne. Responsable du Centre "Enfants en Justice" de l'Ecole nationale de Protection judiciaire de la jeunesse, un lieu consacré à l'histoire de la justice des enfants, elle est co-rédactrice en chef de la Revue d'histoire de l'enfance "irrégulière" , et co-auteure, avec David Niget, de Mauvaises filles.
Incorrigibles et rebelles (Textuel, 2015). [-]

Au sommaire de ce numéro :

Parole d'experte
"Faut-il vraiment que le masculin l'emporte sur le féminin ? " par Eliane Viennot

Le jour où
"Naissance de la Fronde : premier journal français d'information féministe

Le mot
"Poil"

Kenya
"Etoiles du bidonville"

Rencontre avec
"Leïla Slimani : le verbe, le sexe et la liberté"

France
"Une année à la maison des femmes"

Mon corps, mes choix
"Femmes sachantes"

Chroniques lycéenne
"sports de filles vs sports de garçons ?"

Portrait
"Elodie Sueur-Monsenert : corps accord"[-]

Au sommaire de ce numéro :
*QU'ON SE LE DISE : Vos courriers, spécial simone Veil
*LE MOT : le genre
*PAROLE D'EXPERTE : existe-t-il un leadership au féminin ?
*MON CORPS, MES CHOIX : l'épisiotomie en question
*CHRONIQUE LYCEENNE : la publicité peut-elle ne pas être sexiste ?
*TURQUIE : la résistance des femmes libres
*FRANCE: compétences venues d'ailleurs
*PORTRAIT : Elza Renoud, comme l'oiseau
*RENCONTRE AVEC : Mairead Maguire Corrigan, faire taire les armes[-]

Au sommaire de ce numéro :
* PAROLE D'EXPERTE : Le cerveau a-t-il un sexe ? Par Catherine Vidal, neurobiologiste
* L'ASSOCIATION : Prenons la Une, pour une information sans clichés
* LES INNOVANTES : Groupe PSA, contre les violences conjugales
* CHRONIQUE LYCEENNE : femme-hommes, et si on inversait les rôles ?
* MON CORPS, MES CHOIX : tampons et choc toxique
* FRANCE : allez les filles !
* ESTONIE : Kihnu, l'île des femmes
* RENCONTRE AVEC : Francia Marquez, pour la terre et les peuples
* PORTRAIT : Oona Layolle, justicière des mers[-]

Au sommaire de ce numéro :

LA COPINE DE CAUSETTE
Alexia Cassar : téton, tattoo, thérapie

POLITIQUE
*Retour sur le procès pour violences sexuelles de Sidney Amiel
*Un slogan, une histoire "les femmes c'est comme les pavés, à force de marcher dessus, on les prend dans la gueule"

SANTE
IVG en Italie : le blues des vieux gynécos

CORPS & AMES
*Tous à poil ?
*Voyage à cul-nu land
*Tenue de plage exigée
*L'illusion du corps libéré
*Petite mère la pudeur

POILS
Vive le sourcil libre

...[-]

Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau. Dès 1945, invoquant la "surpopulation"de ses anciennes colonies, l'État français prône le contrôle des naissances et l'organisation de l'émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l'espace de la République, provoquant un repli progressif sur l'Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient. Françoise Vergès s'interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s'appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l'auteure entend faire la lumière sur l'histoire mutilée de ces femmes, héritée d'un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd'hui.[-]

Au sommaire de ce numéro :
* Qu'on se le dise...
* Les gameuses contra-attaquent
* Rencontre avec Barbara Hendricks : la voix des sans-voix
* Tous les métiers sont mixtes
* Entrepreneures et économie
* Mon corps, mes choix : pour la santé des femmes d'ici et d'ailleurs
* Japon : Iwaishima, l'île des résistantes au nucléaire
* Chronique rurale mais pas ringarde : elle est verte ma couvée
* Portrait : Karine Plassard, une pour toutes, toutes pour une
* Elles ont écrit l'histoire : Christine de Pisan[-]

Au sommaire de ce numéro :
- La copine de Causette : Camille Blanc, colombe de combat
- Présidentielle : votre gouvernement idéal
- Le débat : Benoît Hamon : « je suis féministe »
- Les enfants sont-ils de droite ? Et autres questions pas si bêtes avant les élections
- Papi et mamie font de la résistance
- Les couleurs du féminisme : Martin Winckler, patient.e.s, indignez-vous !
- The Trump show
- Nasha Jacqueline
- Nabagesera : la lesbienne invisible
- Kpote : LGBTQIAAP+ : déchiffrez des lettres
…[-]

Au sommaire de ce numéro :
*Entendre enfin leur voix ! République Démocratique du Congo, rencontre avec Justine Masika et Denis Mukwege
*Tout se tient : femme et conflits
*Tous les métiers sont mixtes
*Entrepreneures et économie
*Tout au long de leur vie : mon corps, mes choix
"Les sage-femmes pourront désormais pratiquer une IVG médicamenteuse..."
*Bergères, les nouveaux visages des montagnes
"Il y a trente ans, le métier de berger était exclusivement masculin. Aujourd'hui, près de la moitié des cabanes d'estive en Béarn sont occupées par des femmes, en couple ou en famille, en équipe ou seules. Des bergères qui restent tout l'été en montagne et qui font le même travail pastoral que les hommes. La profession rajeunit, se conjugue désormais aussi au féminin et séduit bon nombre de citadines.
Un reportage en immersion sur la vie d'estive de ces bergères du Béarn. "
*L'acceuil est dans le pré ! : chronique rurale mais pas ringarde
*Portrait : Rebecca Amsellem, histoire d'une glorieuse
*Elles ont écrit l'histoire : Benoit Groult, lumière féministe[-]