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L'imagier Santé des femmes rassemble le vocabulaire essentiel pour répondre aux besoins spécifiques des femmes, en particulier pour celles qui ne connaissent pas la langue et les codes français.
Il est composé de 100 mots illustrés et écrit en phonétique internationale. Il a été conçu avec l'aide de soignantes, de patientes de la maison des usagers de l'Hôpital Delafontaine, des habitantes d'un centre d'hébergement d'Adoma, mais aussi avec des femmes de la maison de quartier Floréal et de l'ESAT Vivre autrement.
L'obectif de cet outil est qu'il soit un support de médiation utile notamment avec des personnes allophones.
Cet imagier est partagé sous la licence CreativeCommons BY-SA 4.0.[-]

Et si on parlait de sexe comme on parle de pâtes à la carbonara ?

Pour en finir avec les tabous, Maïa Mazaurette nous propose de nous réapproprier le langage du sexe en offrant un abécédaire de la sexualité d'aujourd'hui. Pourquoi un dictionnaire ? C'est simple : en apprenant les mots du sexe, en les définissant, il devient possible de déconstruire nos représentations, et ainsi de faire tomber les injonctions qui pèsent sur la sexualité. Une invitation à réinventer certaines pratiques, à en découvrir d'autres et à questionner nos acquis avec humour et bienveillance.

Journaliste, romancière, essayiste et féministe convaincue, Maïa Mazaurette est chroniqueuse « sexperte » pour Le Monde, France Inter et Quotidien. Son livre, Le Sexe selon Maïa, est également disponible chez Points.[-]

Ce lexique a été établi pour accueillir le plus respectueusement l'ensemble des personnes. Les définitions présentées font consensus dans le groupe "accueil des personnes trans" du Planning Familial, mais ne feront jamais l'unanimité. Aucune ne le fait partout, de par l'autodétermination des individus, la fluidité et
l'évolution du langage. Vous pourrez donc rencontrer des personnes qui n'auront pas les mêmes définitions. Il convient, bien sûr, de s'adapter aux façons dont les personnes s'autodéterminent. Ce lexique est rangé dans l'optique d'un apprentissage progressif, chaque terme donnant les clefs pour comprendre les termes suivants[-]

Être parent par temps de crise… Daniel Coum, psychologue et psychanalyste
Entretien avec… Julia Kristeva, psychanalyste et écrivaine
Du besoin de croire à l'adolescence
Cigarette électronique. La vape dans la tourmente
Audiovisuel. Protéger les mineurs
Serge Tisseron, psychiatre et psychanalyste
Médecin de l'humain : Bruno Falissard, pédopsychiatre
Mineurs délinquants : Un projet pour se remettre sur les rails
Interview
Gérard Bourdet, président des Voiles écarlates
La mer, centre éducatif à ciel ouvert
Colloque
Union nationale pour la prévention du suicide
Coordonner les approches
Parole d'enfants
Ce qui nous enferme : congrès organisé à Paris Les 9 et 10 décembre 2019 par une association belge consacrée à l'enfance en danger , sur le thème « Couples, familles, institutions, société : des lieux d'enfermement, des espaces de liberté ».[-]

Pourquoi parle-t-on ? Que dit-on vraiment quand on parle ? Est-ce que je peux me servir des mots pour faire mal ou au contraire pour rendre les choses un peu meilleures ? Dès le plus jeune âge, on nous apprend à parler, à conjuguer, à orthographier, à manier la grammaire et la syntaxe, mais on ne nous apprend pas pourquoi. C'est dommage, car la question du langage, des multiples façons dont on l'utilise, de ce qui motive ce qu'on dit et comment on le dit est indispensable à la compréhension du monde dans lequel on vit.
Parler, ce n'est pas seulement communiquer, c'est classer, c'est discriminer, bref, c'est agir : le langage est un outil et c'est aussi une arme qu'on peut apprendre à utiliser ![-]

Au sommaire de ce numéro :

Parole d'experte
"Faut-il vraiment que le masculin l'emporte sur le féminin ? " par Eliane Viennot

Le jour où
"Naissance de la Fronde : premier journal français d'information féministe

Le mot
"Poil"

Kenya
"Etoiles du bidonville"

Rencontre avec
"Leïla Slimani : le verbe, le sexe et la liberté"

France
"Une année à la maison des femmes"

Mon corps, mes choix
"Femmes sachantes"

Chroniques lycéenne
"sports de filles vs sports de garçons ?"

Portrait
"Elodie Sueur-Monsenert : corps accord"[-]

Au sommaire de ce numéro:
- LES COULEURS DU FEMINISME : La plus belle pour aller bosser
-DE SOURCES SURE : Lois antiterroristes une bombe à retardement?
-SOCIETE / Prison: Laissez-les lire interview de Christiane Taubirat
-RAS LE PHOBE ! / On peut plus rien dire
-SQUAT / La douche mobile des sans-abri
-ENQUETE / Injection létale aux USA le coktail de la mort lente
-CORPS & AME / Les pulsions mauvais genre?
-LA FESSEE CACHEE DE LA MENAGERE / Le viol conjugal, ça existe.
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Les femmes ont une histoire. Cette histoire remet en question les archétypes de “LA” femme et de l'éternel féminin pour s'intéresser à la diversité et à la richesse des parcours, aux relations complexes entre les sexes et à la construction sociale du masculin et du féminin au fil des siècles. Ce livre recense les mots difficiles ou qui ont changé de sens. Il définit les concepts et les catégories socio-culturelles utilisés en histoire des femmes et du genre, dans le domaine français. Il explicite les approches et les outils de la recherche historiographique la plus récente.[-]

À la question qu'a posée l'émergence des femmes « Y a-t-il un langage, un art propre aux femmes ? », les réponses sont complexes et nuancées. Il en est qui s'appuient sur l'expérience spécifique du corps, d'autres sur la position sociohistorique particulière des femmes pour émettre l'hypothèse, voire pour affirmer la spécificité de leur expression. Certaines cependant, qui la reconnaissent et l'analysent dans la réalité passée et présente, refusent de la considérer pour autant comme essentielle et immuable, et de l'ériger en nouvelle norme. Cette spécificité peut témoigner d'un état de fait, mais laisse l'avenir ouvert. Si, comme l'a énoncé Lacan, repris en cela par un certain nombre de féministes, « La » femme n'existe pas, les femmes, des femmes, chaque femme doit se prononcer de manière inaugurale. Car l'exclusion ou la minorisation de l'expression des femmes est non seulement une mutilation pour les femmes mais une mutilation pour le monde. Ce volume aborde cette expression sous le triple point de vue du langage, de la culture et de l'œuvre d'art. [-]

« Regarder le langage et la culture des hommes du dehors, concevoir à quel point ils ont été colonisés, essayer de montrer comment cette gigantesque opération s'est produite et continue à se produire pour, si la décolonisation n'est pas entreprise activement dans tous les domaines, concevoir avec quelle astuce et quels codes subtils les quelques femmes qui se sont exprimées, ont réussi à transmettre leur expérience ; et rechercher enfin, s'il existe des concepts et des moyens linguistiques propres aux femmes. Telle est la série de questions que Les Voleuses de langue entend poser. Il ne suffit pas d'entrer dans cette société infirme telle qu'elle est, peut-être faut-il encore y réintroduire les valeurs qui en ont été éliminées précisément, parce qu'elles étaient devenues celles des femmes. » C. H[-]

Au sommaire de ce numéro :

Actualité
•Entretien avec...Vincent DE GAULEJAC, sociologue et Claude COQUELLE, psychologue
•Tendances de la recherche - Perturbateurs endocriniens
•L'Ecole, côté parents - Filles, garçons...Des préjugés tenaces
•Jeunesse - Adolescents LGBTI

Dossier : Enquête : Troubles "dys" - Ce que vit l'enfant, ce qu'éprouvent les parents
•Regards croisés : Monique TOUZIN, orthophoniste et Constance DOUSSAU, professeur de lettres modernes
•Recherche : Dyslexie - Des causes multiples
•Zoom : Dyspraxie. De la souffrance à l'autonomie.
•Zoom : Nul en maths...et s'il était dyscalculique ?
•Reportage : Rééducation - Une "école" sur mesure


Terrain
•Réseau des EPE : Fnepe - Michel Wawrzynak, un nouveau président
•Réseau des EPE : Fnepe - Evaluer l'utilité sociale
•Réseau des EPE : Epe Dordogne - Des parents à l'école
•Initiative école : Ecole de la Vieille-Ile, Haguenau (67)

Vie associative : Institut d'éducation motrice et de formation professionnelle (IEM-FP) : La Grillonnais

Pratique
•Santé : Mort subite du nourrisson
•Droit de la famille : Divorce - Le casse-tête des couples binationaux
•Outils : Chirurgie pédiatrique. Des jouets qui rassurent.
•Livres adultes / Livres enfants
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Le discours n'est pas seulement un message destiné à être déchiffré ; c'est aussi un produit que nous livrons à l'appréciation des autres et dont la valeur se définira dans sa relation avec d'autres produits plus rares ou plus communs. L'effet du marché linguistique, qui se rappelle à la conscience dans la timidité ou dans le trac des prises de parole publiques, ne cesse de s'exercer jusque dans les échanges les plus ordinaires de l'existence quotidienne : témoins les changements de langue que, dans les situations de bilinguisme, sans même y penser, les locuteurs opèrent en fonction des caractéristiques sociales de leur interlocuteur ; ou, plus simplement, les corrections que doivent faire subir à leur accent, dès qu'ils sont placés en situation officielle, ceux qui sont ou se sentent les plus éloignés de la langue légitime. Instrument de communication, la langue est aussi signe extérieur de richesse et un instrument du pouvoir. Et la science sociale doit essayer de rendre raison de ce qui est bien, si l'on y songe, un fait de magie : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. La force qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou les porte-parole ? On se trouve ainsi affronté à ce que les scolastiques appelaient le mystère du ministère, miracle de la transsubstantiation qui investit la parole du porte-parole d'une force qu'elle tient du groupe même sur lequel elle l'exerce. Ayant ainsi renouvelé la manière de penser le langage, on peut aborder le terrain par excellence du pouvoir symbolique, celui de la politique, lieu de la prévision comme prédiction prétendant à produire sa propre réalisation. Et comprendre, dans leur économie spécifique, les luttes les plus éloignées, en apparence, de toute rationalité économique, comme celles du régionalisme ou du nationalisme. Mais on peut aussi, à titre de vérification, porter au jour l'intention refoulée de textes philosophiques dont la rigueur apparente n'est souvent que la trace visible de la censure particulièrement rigoureuse du marché auquel ils se destinent. P.B. [-]