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Cette étude utilise des données françaises sur les immigrés et descendants d'immigrés pour déterminer dans quelle mesure l'effet négatif de la parentalité sur l'activité professionnelle des femmes est lié à des attitudes traditionnelles envers les rôles de genre. Si les femmes aux attitudes plus traditionnelles participent globalement moins au marché du travail, l'effet de la parentalité n'est pas plus marqué pour elles. En conséquence, cet effet explique une part plus importante des écarts d'activité entre femmes et hommes parmi les immigrés et descendants d'immigrés aux attitudes plus égalitaires. Des comparaisons entre environnements familiaux pendant l'enfance et entre pays d'origine renforcent l'interprétation causale de l'absence de lien entre normes de genre et effet de la parentalité. Ces résultats suggèrent qu'à mesure que les attitudes deviennent plus égalitaires, l'effet de la parentalité explique une part croissante des écarts de genre sur le marché du travail. [-]

Tout au long de la trajectoire de vie des personnes, et ce tant à l'échelle mondiale qu'au Québec, on observe des inégalités sociales de santé entre les hommes et les femmes. Parmi les facteurs évoqués pour expliquer ces inégalités se trouvent les stéréotypes sexuels et la socialisation qui passent notamment par les pratiques parentales différenciées selon le genre des enfants. Les façons différentes avec lesquelles les parents traitent les garçons et les filles pourraient exercer une influence sur certains aspects du développement de l'enfant, et ultimement sur les habitudes de vie et les issues de santé à l'âge adulte. [-]

Après un recul marqué durant les décennies passées, une résurgence de l'adhésion à certains stéréotypes est observée chez les jeunes adultes ces dernières années. Dans le même temps, les progrès en faveur de l'égalité entre les sexes sont restés limités, alors que les inégalités nourrissent les représentations genrées. Comment accentuer la lutte contre les stéréotypes d'ici 2030 et quel rôle peuvent jouer les politiques publiques dans les différentes sphères de socialisation des jeunes ?

Dans son nouveau rapport, France Stratégie éclaire avec une enquête inédite l'état des stéréotypes chez les adolescents et l'évolution des inégalités entre les filles et les garçons à l'école, dans les loisirs, etc. Les autrices, Marine de Montaignac et Cécile Jolly, formulent également vingt recommandations pour lutter contre les stéréotypes. [-]

" Après un recul marqué durant les décennies passées, une résurgence de l'adhésion à certains stéréotypes est observée chez les jeunes adultes ces dernières années. Dans le même temps, les progrès en faveur de l'égalité entre les sexes sont restés limités, alors que les inégalités nourrissent les représentations genrées. Comment accentuer la lutte contre les stéréotypes d'ici 2030 et quel rôle peuvent jouer les politiques publiques dans les différentes sphères de socialisation des jeunes ?
Dans son nouveau rapport, France Stratégie éclaire avec une enquête inédite l'état des stéréotypes chez les adolescents et l'évolution des inégalités entre les filles et les garçons à l'école, dans les loisirs, etc. Les autrices, Marine de Montaignac et Cécile Jolly, formulent également vingt recommandations pour lutter contre les stéréotypes. "[-]

Dans la continuité des malles bibliographiques pour éduquer à l'égalité, le Centre Hubertine Auclert fusionne ses deux malles existantes pour les enfants du premier degré et ajoute des ressources pour les 0-3 ans, afin d'outiller les personnels de l'éducation de la petite enfance et de l'enfance plus efficacement.

Cette nouvelle malle est organisée autour de huit thèmes :

Abécédaire,
Genre en questionnement,
Contes et fictions non stéréotypés,
Affirmation de soi,
Rôles sociaux,
Diversité des familles et relations amoureuses,
Corps, intimité et consentement,
Prévention des violences.

Sous les références des ouvrages, nous avons ajouté les tranches d'âges (0-3 ans, 3-6 ans et 6-10 ans) pour vous permettre de cibler les ouvrages adaptés mais elles sont avant tout indicatives.[-]

À l'âge de deux ans, filles et garçons ne jouent pas aux mêmes jeux. Les écarts sexués sont particulièrement importants pour les poupées et les petites voitures. Si ces différences selon le sexe sont semblables quel que soit le milieu social, elles sont moins fortes parmi les cadet·tes que parmi les aîné·es. Cela résulte d'un effet d'entraînement des jeunes enfants par leurs aîné·es de sexe opposé et montre le rôle clé des interactions entre enfants dans les pratiques de jeux et l'apprentissage précoce du genre.[-]

Le rapport annuel du Haut Conseil à l'Egalité entre les femmes et les hommes sur l'état du sexisme en France, basé sur le Baromètre Sexisme produit en collaboration avec l'institut Toluna Harris Interactive permet de mettre en lumière deux constats inquiétants :

• Une polarisation sociale autour des enjeux d'égalité de genre notamment dans les médias et les discours politiques.

• Des inégalités sociales et économiques très nettement persistantes.

Les discours sexistes et masculinistes ont gagné en visibilité, notamment dans les médias et les discours politiques. Si les enjeux d'inégalités de plus en plus traités dans les médias, les femmes restent invisibilisées et les propos sexistes trop coutumiers, trop peu contrôlés et trop peu contredits.

En parallèle, le procès des viols de Mazan a bousculé la société, entre prise de conscience accrue du sexisme systémique d'un côté, et la lente introspection masculine de l'autre. Les violences sexistes et sexuelles perdurent et sont même déclarées en hausse, et le travail, la politique et la vie de famille restent les sphères privilégiées de ce sexisme.

L'un des chiffres les plus marquants, c'est celui des 94% de femmes de 15 à 24 ans qui estiment qu'il est plus difficile d'être une femme aujourd'hui, soit 14 points de plus qu'en 2023, quand seulement 67% des hommes de 15-24 ans le pensent (+8%). Pire, 13% des hommes pensent qu'il est plus difficile d'être un homme qu'une femme.

Le procès de Mazan a constitué un miroir de ces oppositions : pour 65% des Français, l'affaire Mazan illustre le fait qu'en matière de violences sexistes et sexuelles, tous les hommes portent une part de responsabilité et/ou de culpabilité. Ainsi, plus de 9 Français sur 10 considèrent que les hommes ont un rôle à jouer dans la prévention et la lutte contre le sexisme.

Le Haut Conseil à l'Égalité fait donc apparaitre des solutions plébiscitées par les Français :
• L'éducation à l'égalité est jugée prioritaire par la quasi-totalité des Français. 9 Français sur 10 soutiennent l'instauration de cours à l'éducation à la vie affective et sexuelle. Cette mesure est même perçue comme la plus efficace contre le sexisme pour 10 Français sur 10.

• La réforme du congé paternité/parental est une attente forte en matière de justice sociale et d'égalité, plébiscitée par 7 Français du 10.

• Une action résolue pour une plus grande mixité et parité dans le monde professionnel. Dans la formation de nos jeunes d'abord et dans le monde du travail ensuite.

• Des pouvoirs publics qui doivent passer d'une obligation de moyens à une obligation de résultats, notamment avec la mise en place de budgets sensibles au genre et l'adoption de critères d'égaconditionnalité dans l'ensemble des aides et financements publics.

• Un engagement plus important des hommes dans la lutte contre le sexisme : 8 Français sur 10 trouvent qu'il existe une tolérance trop importante vis-à-vis des actes et propos sexistes.

« Les femmes sont plus féministes, et les hommes plus masculinistes, surtout les jeunes. Les Français attendent que les responsables politiques agissent contre le sexisme, notamment en instaurant enfin les cours à l'éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle, qu'ils plébiscitent largement. » Bérangère Couillard, présidente du Haut Conseil à l'Egalité.[-]

D'après le Baromètre d'opinion de la DREES, réalisé en France métropolitaine en 2020 et 2022, plus d'une personne sur deux rejette les stéréotypes de genre, une personne sur quatre y adhère et une sur quatre se situe dans une position ambivalente. Quel que soit le degré d'adhésion aux représentations stéréotypées, l'idée que les filles ont autant l'esprit scientifique que les garçons fait très largement consensus dans l'ensemble de la population. En parallèle, certains stéréotypes de genre sont très ancrés : une majorité de personnes adhèrent à l'idée que les mères savent mieux s'occuper des enfants que les pères. Plusieurs caractéristiques augmentent la probabilité d'adhérer aux stéréotypes de genre testés dans le Baromètre : être un homme, avoir plus de 65 ans, avoir une pratique religieuse régulière, être immigré, être peu ou pas diplômé. Le niveau de revenu joue en sens contraire de celui du diplôme : alors que les diplômés du supérieur sont surreprésentés parmi les personnes qui rejettent ces stéréotypes de genre, les plus aisés sur l'échelle de niveau de vie sont plus susceptibles d'adhérer à certains stéréotypes (à diplôme, professions et autres caractéristiques sociodémographiques donnés), en particulier ceux concernant de supposées différences d'aptitudes professionnelles entre femmes et hommes. Le Baromètre met également en lumière la persistance d'une inégalité forte dans les couples, bien documentée par ailleurs : 54 % des femmes déclarent qu'elles prennent majoritairement elles-mêmes en charge les tâches ménagères contre 7 % des hommes. Stéréotypes et pratiques domestiques apparaissent corrélés : plus les personnes adhèrent aux stéréotypes de genre, moins elles déclarent un partage égalitaire dans leur couple.[-]

70% des femmes estiment ne pas avoir reçu le même traitement que leurs frères dans la vie de famille, près de la moitié des 25-34 ans pense que c'est également le cas à l'école et 92% des vidéos pour enfants contiennent des stéréotypes genrés : ces trois chiffres issus du 6ème rapport annuel sur l'état du sexisme en France sont révélateurs des causes du sexisme persistant et des inégalités ancrées dans la société. Famille, école et numérique sont les trois incubateurs qui inoculent le sexisme aux enfants dès le plus jeune âge. Il faut donc le combattre là où il nait. C'est une des principales conclusions du rapport.[-]

Vous avez déjà essayé de taper le mot « vulgaire » dans un moteur de recherche ? Les résultats sont éloquents : des photos de femmes et des conseils de magazines féminins leur expliquant comment être sexy sans être vulgaire. Mais qui décrète que l'on est vulgaire ? Quelles sont les règles de la bonne ou de la mauvaise féminité ? Et qui décide ?

Comme pour tout le reste, les femmes sont soumises à des injonctions impossibles à tenir puisque le moindre écart par rapport à la norme les fait pencher dangereusement vers une mauvaise féminité, comble de l'horreur en société.

Valérie Rey-Robert réfléchit sur ces questions depuis plusieurs années et a décidé d'en faire un livre. Mais pas seule. Car ce qui représente la féminité, ce qui est permis ou non, est changeant selon que les femmes sont racisées, trans, grosses ou de classe inférieure. Ce sont tous ces angles qui seront étudiés à travers chacune des interventions des autrices, afin d'explorer la pluralité des féminités.

Valérie Rey-Robert, Lexie Agresti, Marie de Brauer, Daria Marx, Taous Merakchi et Jennifer Padjemi sont connues et reconnues pour leur plume et leurs engagements. Entre témoignages et essais sociologiques, les textes sont complémentaires et riches de leurs expériences respectives.[-]

Masato, Youri, Feti, Antoine et Rose sont dans la même classe. Ils sont amis, et pourtant, chacun vit sa masculinité différemment. En nous plongeant dans leur vie d'ados, nous rencontrons toutes les facettes de leur personnalité, mais également les problématiques auxquelles ils doivent faire face dans leur quotidien. À la frontière entre une bande dessinée et un guide bienveillant sur la masculinité, Être garçon accompagne les ados, garçons et filles, pour leur faire entrevoir un monde où les hommes ne seraient pas " formatés " pour dominer et où ils prôneraient équité et égalité entre femmes et hommes.[-]

Cet outil pédagogique est l'aboutissement d'un long travail de réflexion et de terrain d'AWSA-Be, qui, depuis sa création en 2006, attache une attention toute particulière à améliorer l'image des femmes – originaires – du monde arabe en Belgique en luttant contre les stéréotypes et les clichés qui leur sont souvent associés ainsi qu'à encourager les échanges en créant des ponts entre les cultures. Cet outil découle donc de la volonté de visibiliser la diversité des luttes qui se jouent dans le monde arabe d'un pays à l'autre, et plus particulièrement en matière de féminismes.[-]

GENRIMAGES propose exercices, analyses et ressources pour apprendre à repérer et à décoder les stéréotypes dans l'audiovisuel afin de favoriser le débat, remettre en question les conventions, privilégier l'authenticité par rapport à la norme, et permettre une meilleure compréhension filles/garçons pour plus de tolérance et de respect communs. C'est en repérant et en questionnant ces stéréotypes à travers des images familières (publicités, films, séries, clips...) que les élèves peuvent aborder les relations femmes/hommes sous un jour nouveau, plus respectueux de l'autre dans sa différence, et prendre ainsi du recul par rapport à des modèles dominants auxquels ils sont parfois amenés à s'identifier.[-]

Vous trouverez donc dans cet album des portraits de garçons et d'hommes (une dizaine + quelques exemples à travers le monde), qui osent faire ce qui est traditionnellement assigné aux femmes. On y trouve des clichés que l'on déconstruit en apprenant au plus près des individus quels sont leurs points de vue sur les métiers genrés. On y parle aussi d'éducation non-sexiste et d'égalité des genres pour mieux casser ces codes qui régissent la société dans laquelle nous vivons. Largement illustré par Cécile Hocquet (Brest) et écrit par la journaliste et autrice du site « Breton.nes et féministes », Aurélie Fontaine.[-]

• Hommage à Régine Scelles
• Éditorial Marthe Barraco De Pinto et Haydée Popper-Gurassa
• DOSSIER coordonné par Marthe Barraco De Pinto et Haydée Popper-Gurassa « Contes, narrativité et identité »
• Le conte et la construction de soi de Bernard Chouvier
• Représentations du féminin et processus identificatoires à partir du conte Hansel et Gretel de Valérie Collart et Véronique Lopez-Minotti
• La coconstruction de la narrativité : Trois niveaux dans le développement comme dans le soin de Bernard Golse
• Les berceuses et enfantines : entre tradition et soin de Marthe Barraco et Hélène Gane
• Le temps du conte dans la thérapie post-traumatique de Brune de Bérail
• Inrêvable et néo-contenant narratif en thérapie familiale de Pierre Benghozi
• Le conte créatif : Méthodologie thérapeutique pour les enfants victimes de traumatisme psychique de Marie-Christine Gryson-Dejehansart

ET AUSSI...
• Le scénario d'une traversée houleuse : le placement familial d'adolescents auteurs de violences sexuelles de Sonia Corré, Pascal Roman et Vincent Estellon
• Le syndrome de la couverture tirée comme risque de rupture de liens dans la clinique du placement familial d'Alexandra Vidal-Bernard et Almudena Sanahuja
• Maltraitance intrafamiliale et enrôlement « volontaire » d'enfant soldat de Théodore Onguene Ndongo[-]