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Documents IMAGE DE LA FEMME 53 résultats

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- 248
Cote : G61 SOH
Lili Sohn s'épile depuis ses 12 ans. Systématiquement. Mollets, cuisses, maillot, aisselles, doigts de pied, sourcils, moustache. Avec un rasoir, de la crème dépilatoire ou de la cire. Elle a même pris un abonnement dans une chaîne d'institut de beauté spécialisée en épilation. Depuis ses 12 ans, elle se fait mal, vérifie, contrôle, se contraint à la discipline de l'épilation. Elle observe et juge ses consoeurs, jusqu'au jour où elle décide de s'interroger sur les raisons pour lesquelles ce poil, selon qu'il se trouve sur le corps d'une femme ou celui d'un homme est-il considéré comme dégoûtant ou comme viril. Que se passerait-il si elle décidait de se libérer de cette contrainte, en questionnant la dictature du glabre féminin ? C'est cette expérience d'un an, émaillée de références historiques et de témoignages, que retrace Lili Sohn dans cet album. Un sujet beaucoup moins anecdotique qu'on pourrait le croire ![-]
Lili Sohn s'épile depuis ses 12 ans. Systématiquement. Mollets, cuisses, maillot, aisselles, doigts de pied, sourcils, moustache. Avec un rasoir, de la crème dépilatoire ou de la cire. Elle a même pris un abonnement dans une chaîne d'institut de beauté spécialisée en épilation. Depuis ses 12 ans, elle se fait mal, vérifie, contrôle, se contraint à la discipline de l'épilation. Elle observe et juge ses consoeurs, jusqu'au jour où elle décide de ...[+]

TEMOIGNAGE ; BANDE DESSINEE ; CORPS ; IMAGE DE LA FEMME ; FEMME ; PILOSITE

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- 144
Cote : LDEFE 16
La question de l'habillement se situe à l'intersection des oppressions sexistes, racistes, validistes, classistes, mais aussi économiques et écologiques. Notre dossier examine différentes formes d'oppression qui se nichent dans ce geste quotidien qu'est le fait de s'habiller..

À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre l'eurodéputée Rima Hassan et le rappeur Médine, une enquête sur les violences sexuelles à l'encontre des femmes racisées dans les milieux culturels et un débat sur le projet de loi sur l'aide à mourir.[-]
La question de l'habillement se situe à l'intersection des oppressions sexistes, racistes, validistes, classistes, mais aussi économiques et écologiques. Notre dossier examine différentes formes d'oppression qui se nichent dans ce geste quotidien qu'est le fait de s'habiller..

À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre l'eurodéputée Rima Hassan et le rappeur Médine, une enquête sur les violences sexuelles à l'encontre des femmes ...[+]

LUTTE FEMINISTE ; FEMINISME ; CORPS ; IMAGE DE LA FEMME ; VETEMENT ; DISCRIMINATION

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3y

Jeu des 7+ féminismes, monde arabe | AWSA-BE 2024 H

Matériel Pédagogique

Cet outil pédagogique est l'aboutissement d'un long travail de réflexion et de terrain d'AWSA-Be, qui, depuis sa création en 2006, attache une attention toute particulière à améliorer l'image des femmes – originaires – du monde arabe en Belgique en luttant contre les stéréotypes et les clichés qui leur sont souvent associés ainsi qu'à encourager les échanges en créant des ponts entre les cultures. Cet outil découle donc de la volonté de visibiliser la diversité des luttes qui se jouent dans le monde arabe d'un pays à l'autre, et plus particulièrement en matière de féminismes.[-]
Cet outil pédagogique est l'aboutissement d'un long travail de réflexion et de terrain d'AWSA-Be, qui, depuis sa création en 2006, attache une attention toute particulière à améliorer l'image des femmes – originaires – du monde arabe en Belgique en luttant contre les stéréotypes et les clichés qui leur sont souvent associés ainsi qu'à encourager les échanges en créant des ponts entre les cultures. Cet outil découle donc de la volonté de ...[+]

RACISME ; LUTTE FEMINISTE ; FEMME ; STEREOTYPE ; SEXISME ; IMAGE DE LA FEMME ; OUTIL PEDAGOGIQUE

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- 192
Cote : G22 VAN
Salomé, l'allumeuse par excellence, tant décrite et tant peinte, toujours représentée en femme lascive et cruelle, enflammant son beau-père en jouant de ses sept voiles : qui sait qu'elle n'a pas treize ans quand sa propre mère exige d'elle cette danse provocante ?

Christine van Geen déconstruit l'archétype de l'allumeuse, de l'Antiquité à l'époque contemporaine : Ève, Cassandre, Galatée, Lolita, débusquant ses avatars dans les romans de Huysmans, les chansons de variété, le rap et les controverses de l'ère #MeToo. À ces grandes figures répondent des femmes anonymes, témoignant de cette expérience banale : se voir prêter un désir de séduction qui impliquerait leur consentement.

En apparence moins violente que les insultes « pute » ou « salope », la notion d'allumeuse est en réalité à la fois cause et justification des violences sexistes. Elle est omniprésente, des cours de collège aux tribunaux. Ce livre éclaire les origines de cette mystification, la rend définitivement inacceptable et libère du poids d'un très ancien chantage.

Christine van Geen est journaliste, enseignante, docteure et agrégée de philosophie.[-]
Salomé, l'allumeuse par excellence, tant décrite et tant peinte, toujours représentée en femme lascive et cruelle, enflammant son beau-père en jouant de ses sept voiles : qui sait qu'elle n'a pas treize ans quand sa propre mère exige d'elle cette danse provocante ?

Christine van Geen déconstruit l'archétype de l'allumeuse, de l'Antiquité à l'époque contemporaine : Ève, Cassandre, Galatée, Lolita, débusquant ses avatars dans les romans de ...[+]

LUTTE FEMINISTE ; FEMINISME ; SOCIOLOGIE ; HISTOIRE ; PATRIARCAT ; SEXISME ; IMAGE DE LA FEMME

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- 248
Cote : I33 THI
Avec cet essai littéraire, sensible et documenté, Élise Thiébaut signe le livre qu'on attendait sur la ménopause.

Persuadée que la ménopause n'est pas une maladie et qu'elle concerne aussi les hommes, Élise Thiebaut décortique le tabou et les mythes qui l'accompagnent : de la découverte des hormones aux greffes testiculaires, des remèdes archaïques aux traitements laser en passant par la vie des orques, les sorcières ou les métamorphoses du tigre vantées par la culture taoïste, l'autrice explore avec humour les ressorts de cette révolution intime qui nous invite à « ne plus vivre pour l'espèce, mais pour l'esprit ».[-]
Avec cet essai littéraire, sensible et documenté, Élise Thiébaut signe le livre qu'on attendait sur la ménopause.

Persuadée que la ménopause n'est pas une maladie et qu'elle concerne aussi les hommes, Élise Thiebaut décortique le tabou et les mythes qui l'accompagnent : de la découverte des hormones aux greffes testiculaires, des remèdes archaïques aux traitements laser en passant par la vie des orques, les sorcières ou les métamorphoses du ...[+]

MENOPAUSE ; SANTE ; SANTE DE LA FEMME ; MEDECIN ; IMAGE DE LA FEMME ; INEGALITE HOMME-FEMME ; représentations

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- 224
Cote : F6 THI
Qui n'a jamais jubilé devant la vengeance sanglante de Breatrix Kiddo dans Kill Bill ? Fondu devant la rencontre d'Allie et Noah dans N'oublie jamais ? Ri aux éclats devant Friends ? Chanté à tue-tête devant Grease ?

À travers l'archétype du bad boy, les scénarios balisés des comédies romantiques, la profusion de baisers « volés », et même les dessins animés de notre enfance, ce livre nous plonge dans les eaux troubles de la pop culture pour révéler comment la fiction influence insidieusement nos comportements et nos relations amoureuses. En analysant les rouages de la narration, l'autrice démystifie nos fascinations et idées reçues, et met à nu les dynamiques toxiques qui s'étalent sur nos écrans.

Comment les films et les séries parviennent-ils à nous faire apprécier des comportements douteux, voire illégaux, y compris dans la vie réelle ? Comment nous inculquent-ils qu'il est normal d'aimer avoir mal ou qu'on nous fasse du mal ? Comment nous apprennent-ils à désirer la violence ?

Un essai percutant, émaillé d'exemples précis et ponctué d'analyses de spécialistes (historiennes, scénaristes, linguiste, psychanalyste, sexologue…), qui invite à une réflexion profonde et audacieuse sur les violences sexistes et sexuelles qui se cachent sous le vernis de nos divertissements préférés.[-]
Qui n'a jamais jubilé devant la vengeance sanglante de Breatrix Kiddo dans Kill Bill ? Fondu devant la rencontre d'Allie et Noah dans N'oublie jamais ? Ri aux éclats devant Friends ? Chanté à tue-tête devant Grease ?

À travers l'archétype du bad boy, les scénarios balisés des comédies romantiques, la profusion de baisers « volés », et même les dessins animés de notre enfance, ce livre nous plonge dans les eaux troubles de la pop culture ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; violence sexiste ; CULTURE ; LITTERATURE ; IMAGE DE LA FEMME ; ENQUETE

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- 96
Cote : G2 THI
En partant de sa propre expérience, Élise Thiébaut explore avec Elléa Bird le tabou de la virginité. Pourquoi est-il si important dans l'Histoire et dans la plupart des cultures ? Que nous dit-il de la condition des femmes, de la sexualité, des religions et de la science ? Une épopée passionnante et drôle, où se croisent les vestales romaines, la Vierge Marie, la grande Artémis mais aussi Jeanne d'Arc et Britney Spears ! Et qui dévoile les dessous d'un mythe toujours puissant, plus riche de sens qu'on l'imagine.[-]
En partant de sa propre expérience, Élise Thiébaut explore avec Elléa Bird le tabou de la virginité. Pourquoi est-il si important dans l'Histoire et dans la plupart des cultures ? Que nous dit-il de la condition des femmes, de la sexualité, des religions et de la science ? Une épopée passionnante et drôle, où se croisent les vestales romaines, la Vierge Marie, la grande Artémis mais aussi Jeanne d'Arc et Britney Spears ! Et qui dévoile les ...[+]

VIRGINITE ; CORPS ; IMAGE DE LA FEMME ; PATRIARCAT ; HISTOIRE ; BANDE DESSINEE

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- 128
Cote : G10 SAN
Malgré les beaux discours sur la diversité corporelle et l'acceptation de soi, rien ne semble entamer la grossophobie ambiante. Dans Cet exécrable corps, Eli San explore son dégoût instinctif envers son propre corps. D'un ton acerbe, vulnérable et parfois indulgent, ce livre parle de capitalisme, de haine de soi et d'injonction à la minceur, mais surtout, de la difficulté d'être emprisonnée dans un corps que tout nous pousse à haïr.

Grossophobie ; IMAGE DE LA FEMME ; CORPS ; TEMOIGNAGE ; Coup de coeur

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- 332
Cote : G61 CAS
Cet ouvrage, écrit à la première personne, se nourrit d'une grande enquête pour questionner nos modèles féminins et masculins. Amanda Castillo observe et analyse le comportement de ses amis et de son entourage, par le prisme de travaux féministes antérieurs. Elle étudie les schémas véhiculés par les produits culturels : publicité, cinéma, littérature, photographie… Elle s'intéresse à des couples célèbres où l'homme glorifie la jeunesse de sa compagne et dénonce le discours d'hommes obnubilés par les corps juvéniles.[-]
Cet ouvrage, écrit à la première personne, se nourrit d'une grande enquête pour questionner nos modèles féminins et masculins. Amanda Castillo observe et analyse le comportement de ses amis et de son entourage, par le prisme de travaux féministes antérieurs. Elle étudie les schémas véhiculés par les produits culturels : publicité, cinéma, littérature, photographie… Elle s'intéresse à des couples célèbres où l'homme glorifie la jeunesse de sa ...[+]

IMAGE DE LA FEMME ; LITTERATURE ; CONDITION FEMININE ; FEMME DE PLUS DE 50 ANS

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- 304
Cote : G61 SCH
Comment dire aux femmes : " C'est merveilleux de vieillir ! " quand depuis leur plus jeune âge on les met en garde contre les rides et les cheveux blancs ? Quand le spectre de la vieille peau continue de hanter tous les esprits ? Quand, passé quarante ans, les femmes disparaissent littéralement de nos imaginaires, de nos livres et de nos écrans ?

Face à ce paradoxe féministe, l'autrice et militante Fiona Schmidt a décidé de prendre le sujet à bras le corps. Plutôt que de vanter les mérites d'une vieillesse fantasmée, de donner des conseils pour " bien veillir " et de fliquer les abus de botox, elle décortique la honte, les humiliations, les silences qui collent au corps des femmes, le double standard sexiste qui pèse sur leur vie, leur sexualité ainsi que leur carrière, et nous entraîne dans une odyssée intime, culturelle et sociale terriblement libératrice où l'on pourra croiser, entre autres, Kim Kardashian, Angelina Jolie, Susan Sontag et Simone de Beauvoir.

Sous sa plume drôle et émouvante, " vieille peau " n'est plus une insulte mais un état d'esprit dont nous pouvons toutes et tous nous emparer, jeunes et moins jeunes, non plus pour réfléchir à ce que le temps qui passe nous inflige mais à ce que nous allons bien pouvoir faire du temps qu'il nous reste ![-]
Comment dire aux femmes : " C'est merveilleux de vieillir ! " quand depuis leur plus jeune âge on les met en garde contre les rides et les cheveux blancs ? Quand le spectre de la vieille peau continue de hanter tous les esprits ? Quand, passé quarante ans, les femmes disparaissent littéralement de nos imaginaires, de nos livres et de nos écrans ?

Face à ce paradoxe féministe, l'autrice et militante Fiona Schmidt a décidé de prendre le sujet à ...[+]

IMAGE DE LA FEMME ; AGE ; PERSONNES AGEES ; SEXISME ; LUTTE FEMINISTE ; CORPS

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- 176
Cote : F30 DUS
Du Mexique à l'Afghanistan en passant par le Kenya ou encore le Népal, Naître fille nous emmène à la rencontre de cinq jeunes filles. Chacune nous raconte son histoire et met en lumière une question de société liée à la place et aux droits des femmes dans son pays. Chaque récit est suivi de pages documentaires afin d'élargir le débat et fournir des éléments concrets.

ENFANCE ; ADOLESCENCE ; FILLE ; FEMME ; IMAGE DE LA FEMME ; TEMOIGNAGE ; PATRIARCAT

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- 176
Cote : G10 NOM
Des meufs comme moi sont des ovnis et tout le monde me le montre sans cesse. J'absorbe toutes les violences quotidiennes, j'encaisse les petits regards, les incompréhensions. Je prends sur moi. J'avale. La frustration s'amasse et quand c'est trop, tout ressort d'un coup et sans crier gare. Je suis incapable de dire stop parce que, paradoxalement, je sais qu'on attend de moi que j'accepte tout, que j'encaisse tout, et que je dise merci d'être arrivée jusque-là.

Aloé, femme noire, en surpoids, queer et pauvre, n'a pas toujours manqué d'estime d'elle-même. Mais d'innombrables regards, remarques, violences quotidiennes se sont chargés de lui attribuer une place et de lui faire comprendre qu'elle devrait s'en contenter. Loin d'accepter cette violence qu'il serait si simple de renvoyer, elle choisit d'aimer – car l'heure de l'amour a sonné.

L'Amour de nous-mêmes est le premier roman d'Erika Nomeni, afroqueer, autrice-compositrice, rappeuse et DJ. Elle vit et travaille à Marseille depuis 2016.[-]
Des meufs comme moi sont des ovnis et tout le monde me le montre sans cesse. J'absorbe toutes les violences quotidiennes, j'encaisse les petits regards, les incompréhensions. Je prends sur moi. J'avale. La frustration s'amasse et quand c'est trop, tout ressort d'un coup et sans crier gare. Je suis incapable de dire stop parce que, paradoxalement, je sais qu'on attend de moi que j'accepte tout, que j'encaisse tout, et que je dise merci d'être ...[+]

queer ; TEMOIGNAGE ; RACISME ; IMAGE DE LA FEMME ; VIOLENCE ; Grossophobie ; PRECARITE

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- 216
Cote : G10 DEL
Lionne : nom échappant au bestiaire féminin, contrairement à poulette, morue, gazelle ou thon.

Lionne : désigne bien plus que la femelle du lion. Définit une créature noble, chasseresse, autonome, capable de sororité, de ruse, et même d'assassiner un mâle vieillissant.

Lionne : perd toute joie de vivre en captivité, comme la romancière lorsqu'elle avait vingt ans, prisonnière d'un amour carnassier, dévorant.

Lionne : source d'inspiration pour celle qui aura appris à rugir, à défaire ses cages mentales. Animale indispensable, qui méritait une magnifique mise en mots, mêlant enquête animalière, réflexions sociologiques et récit intime.[-]
Lionne : nom échappant au bestiaire féminin, contrairement à poulette, morue, gazelle ou thon.

Lionne : désigne bien plus que la femelle du lion. Définit une créature noble, chasseresse, autonome, capable de sororité, de ruse, et même d'assassiner un mâle vieillissant.

Lionne : perd toute joie de vivre en captivité, comme la romancière lorsqu'elle avait vingt ans, prisonnière d'un amour carnassier, dévorant.

Lionne : source d'inspiration ...[+]

ROMAN ; TEMOIGNAGE ; IMAGE DE LA FEMME ; FEMME DANS LA PEINTURE ; FEMINISME ; LUTTE FEMINISTE

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- 150
Cote : G11 DEV
Le colorisme est un sous-produit du racisme et hiérarchise les personnes en fonction de la teinte de leur peau : plus elle est claire, plus elle est appréciée et valorisée - dans le domaine esthétique, intellectuel, ou professionnel, avec des différences entre les hommes et les femmes. Les origines violentes du colorisme remontent au temps de l'esclavage et de la colonialité, où les enfants métis·ses illégitimes des maîtres bénéficiaient de privilèges basés sur leur proximité d'avec la norme européenne, alors seul modèle d'humanité. Mais la grande conquête des mouvements sociaux actuels est d'avoir réuni l'ensemble des Noir·es, des carnations les plus foncées aux plus claires, mettant ainsi fin à un éclatement qui opposait des personnes de la même communauté et niait tout l'éventail des négritudes de la diaspora. Pour l'autrice, la lutte antiraciste passe par la lutte contre le colorisme. Les Noir·es à peau claire, tout en reconnaissant certains de leurs privilèges, peuvent aussi vivre pleinement leur négritude. Alessandra Devulsky est avocate, docteure en droit économique et financier de l'Université de Sao Paulo. Elle vit aujourd'hui à Montréal, où elle enseigne à l'université du Québec.[-]
Le colorisme est un sous-produit du racisme et hiérarchise les personnes en fonction de la teinte de leur peau : plus elle est claire, plus elle est appréciée et valorisée - dans le domaine esthétique, intellectuel, ou professionnel, avec des différences entre les hommes et les femmes. Les origines violentes du colorisme remontent au temps de l'esclavage et de la colonialité, où les enfants métis·ses illégitimes des maîtres bénéficiaient de ...[+]

RACISME ; DISCRIMINATION ; IMAGE DE LA FEMME ; colonialisme

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- 160
Pas besoin de vous la présenter, la téléréalité est aujourd'hui partout. Si les programmes et les participants sont souvent méprisés, il n'empêche qu'ils sont devenus un élément incontournable du paysage télévisuel en France et que leur influence se propage dans toutes les couches de notre société. Nous sommes très nombreux à regarder de la téléréalité et participants bénéficient de côtes de popularité digne de celles de stars hollywoodiennes.
Problème : les programmes sont empreints de sexisme, à la fois devant et derrière la caméra. Les situations sexistes et violentes envers les femmes sont légion et font l'objet de plus en plus de dénonciation de la part des acteurs du milieu.

Valérie Rey-Robert et à la fois militante féministe et spectatrice de téléréalité. C'est donc tout naturellement que lui est venue l'idée d'écrire ce livre et de mettre des mots sur ce sujet de société trop souvent mis sous le tapis car considéré comme insignifiant ou peu digne d'intérêt. Au fil des pages, elle démontre l'importance d'arrêter de détourner le regard de nos écrans qui sont tout à la fois le reflet et le modèle pour nos sociétés actuelles et qui influencent parfois plus que de raison nos comportements dans « la vraie vie ».[-]
Pas besoin de vous la présenter, la téléréalité est aujourd'hui partout. Si les programmes et les participants sont souvent méprisés, il n'empêche qu'ils sont devenus un élément incontournable du paysage télévisuel en France et que leur influence se propage dans toutes les couches de notre société. Nous sommes très nombreux à regarder de la téléréalité et participants bénéficient de côtes de popularité digne de celles de stars hollywood...[+]

SEXISME ; TELEVISION ; VIOLENCE FAITE AUX FEMMES ; IMAGE DE LA FEMME ; Coup de coeur

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- 188
Cote : G22 KIY
Comment défendre le respect pour tous les corps quand on a intégré la haine du sien ? Comment valoriser son corps gros quand la prise de poids est vue comme étant le pire cauchemar des femmes autour de soi ? Comment défendre des idéaux féministes quand on ressent de la jalousie vis-à-vis d'autres femmes aux corps plus conformes aux codes de beauté ?

Les mécanismes d'oppression qui touchent tout ce qui ne rentre pas dans la « norme », nos rapports intimes aux corps et aux autres femmes, le body positive et l'afroféminisme, autant de sujets qui sont abordés dans cet ouvrage intime, militant et poétique, pour lutter contre le mythe de la perfection. Perfection que l'autrice, femme noire et grosse, s'efforce de détricoter afin de construire une société émancipée où chaque corps, aussi différent qu'il soit, aura sa place.[-]
Comment défendre le respect pour tous les corps quand on a intégré la haine du sien ? Comment valoriser son corps gros quand la prise de poids est vue comme étant le pire cauchemar des femmes autour de soi ? Comment défendre des idéaux féministes quand on ressent de la jalousie vis-à-vis d'autres femmes aux corps plus conformes aux codes de beauté ?

Les mécanismes d'oppression qui touchent tout ce qui ne rentre pas dans la « norme », nos ...[+]

CORPS ; IMAGE DE LA FEMME ; FEMINISME ; NORME ; RACISME ; Grossophobie

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- 75
Cote : F31 OVI
Rapport au corps et aux normes de beauté, rapport à l'autre et aux sexualités, codes de la pornographie... Les injonctions portant sur le corps et la sexualité des filles sont nombreuses. Pour s'en libérer, il faut les reconnaître et en prendre conscience. Ce sera chose faite grâce à cet essai d'Ovidie illustré par Diglee, qui est un véritable guide d'empowerment destiné aus adoslescentes.

FEMME ; IMAGE DE LA FEMME ; SEXUALITE ; ADOLESCENCE

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- n° HS 15 - 98
Cote : CAU HS15
"Causette aime bien explorer, farfouiller, questionner. S'interroger sur des trucs qui, comme ça, ont l'air tout simples. Souvent les plus croustillants, quand on les décortique. Par exemple, le lien qui relie ces deux obsessions essentielles : se nourrir et se reproduire. De quoi est-il tissé et que révèlet-il de nos vies, de nos goûts, de nos envies ?
Au-delà de l'érotisme et de la gourmandise, que nous dit-il, ce lien, sur notre époque qui adule le food porn ? Qui emploie un vocabulaire troublant de similitude pour la consommation de femmes et celle de viande (bonjour les mascus). Une époque qui voit les jeunes (un·e sur deux, de 18 à 24 ans) préférer une bonne bouffe à un rendez-vous amoureux ?*
À ces questions – et à beaucoup d'autres, tant ce domaine est vaste – nous avons obtenu de surprenantes réponses, qui ont entraîné de savoureuses rencontres..."[-]
"Causette aime bien explorer, farfouiller, questionner. S'interroger sur des trucs qui, comme ça, ont l'air tout simples. Souvent les plus croustillants, quand on les décortique. Par exemple, le lien qui relie ces deux obsessions essentielles : se nourrir et se reproduire. De quoi est-il tissé et que révèlet-il de nos vies, de nos goûts, de nos envies ?
Au-delà de l'érotisme et de la gourmandise, que nous dit-il, ce lien, sur notre époque qui ...[+]

SEXUALITE ; NUTRITION ; PLAISIR ; ADDICTION ; FEMINISME ; ABUS SEXUEL ; IMAGE DE LA FEMME

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- 224
Cote : G22 CAS
Corps à coeur Coeur à Corps est un recueil de témoignages illustrés, mettant en avant des personnes qui ont décidé de porter un regard positif sur leurs physiques. Cette BD narrative et contemplative retrace les parcours passés et présents de personnes dévoilant leur plus gros complexe, les diffi cultés qui en découlent et les attitudes qui se sont construites autour.

BANDE DESSINEE ; TEMOIGNAGE ; CORPS ; IMAGE DE LA FEMME

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- 250
Cote : G6 BRE
Iris Brey théorise le regard féminin, ou female gaze, une façon de filmer les femmes sans en faire des objets, de partager la singularité des expériences féminines avec tous les spectateurs, quel que soit leur genre, et renouveler notre manière de désirer en regardant sans voyeurisme. Des joyaux du cinéma à certaines œuvres plus confidentielles, en passant par quelques séries et films très contemporains, Iris Brey nous invite à nous interroger sur le sens caché des images.[-]
Iris Brey théorise le regard féminin, ou female gaze, une façon de filmer les femmes sans en faire des objets, de partager la singularité des expériences féminines avec tous les spectateurs, quel que soit leur genre, et renouveler notre manière de désirer en regardant sans voyeurisme. Des joyaux du cinéma à certaines œuvres plus confidentielles, en passant par quelques séries et films très contemporains, Iris Brey nous invite à nous interroger ...[+]

CULTURE ; CINEMA ; GENRE ; IMAGE DE LA FEMME

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