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GENRIMAGES propose exercices, analyses et ressources pour apprendre à repérer et à décoder les stéréotypes dans l'audiovisuel afin de favoriser le débat, remettre en question les conventions, privilégier l'authenticité par rapport à la norme, et permettre une meilleure compréhension filles/garçons pour plus de tolérance et de respect communs. C'est en repérant et en questionnant ces stéréotypes à travers des images familières (publicités, films, séries, clips...) que les élèves peuvent aborder les relations femmes/hommes sous un jour nouveau, plus respectueux de l'autre dans sa différence, et prendre ainsi du recul par rapport à des modèles dominants auxquels ils sont parfois amenés à s'identifier.[-]

Avec cet essai littéraire, sensible et documenté, Élise Thiébaut signe le livre qu'on attendait sur la ménopause.

Persuadée que la ménopause n'est pas une maladie et qu'elle concerne aussi les hommes, Élise Thiebaut décortique le tabou et les mythes qui l'accompagnent : de la découverte des hormones aux greffes testiculaires, des remèdes archaïques aux traitements laser en passant par la vie des orques, les sorcières ou les métamorphoses du tigre vantées par la culture taoïste, l'autrice explore avec humour les ressorts de cette révolution intime qui nous invite à « ne plus vivre pour l'espèce, mais pour l'esprit ».[-]

Bien que plus de la moitié de l'humanité soit concernée, les règles demeurent un phénomène tabou, invisibilisé, voire pathologisé. En témoigne le peu de sources disponibles pour bâtir une histoire matérielle, culturelle et sociale des menstruations. Où en est-on aujourd'hui dans la connaissance des menstruations ? Qu'en est-il de leurs représentations ? Portent-elles toujours les traces de la religion et des croyances traditionnelles ? Décryptant une vingtaine d'idées reçues, chercheuses et chercheurs issus de différentes disciplines livrent ici une synthèse inclusive, didactique et éclairante afin de tisser de nouveaux imaginaires et de s'engager vers de nouvelles pratiques.[-]

Les Excès du genre offre une perspective originale tant sur la polémique sexe/genre que sur la critique des stéréotypes et l'usage de la nudité en politique. Pionnière dans le domaine des " études de genre ", Geneviève Fraisse observe ces débats violents de l'oeil critique d'une chercheuse qui a résolument privilégié la généalogie politique de l'émancipation des femmes et l'examen de la tradition philosophique, plutôt que la discussion sur l'identité et les identités. S'il s'agit de valider un nouvel objet de pensée, le concept de " genre " ne saurait s'entendre ni comme simple outil ni comme théorie radicale." Genre " est un mot en excès, car la question qu'il traite déborde l'ordre établi. De quoi parle-t-on avec les "stéréotypes de genre "? De changer les images des femmes et des hommes pour transformer la réalité? La lutte contre les stéréotypes n'est-elle pas plutôt la meilleure façon d'en reconduire la puissance? Et de quoi témoigne alors la nudité en politique? L'usage du nu, du corps porteur de slogans (les Femen, par exemple) renvoie à l'histoire lointaine (occidentale) de la nudité comme vérité, et de la femme nue comme image de la vérité. Auquel cas, la nudité serait elle-même un geste public.[-]

Thèse soutenue pour obtenir le grade de Docteur en Médecine.

Résumé : "Des données médicales 1. recommandent aux médecins généralistes d'aborder des questions de sexualité (VIH, IST, contraception, dysfonctions sexuelles, actes sexuels abusifs, homosexualité) avec les patient/es en consultation, 2. identifient des caractéristiques qui font varier la capacité du médecin à aborder la sexualité. A partir d'entretiens semi-dirigés avec 14 généralistes sur leurs pratiques, ressentis et croyances, cette étude permet de comprendre les méthodes, expériences, et représentations utilisées par les médecins pour aborder la sexualité avec un/e patient/e, en intégrant des notions de sciences sociales (légitimité d'aborder la sexualité, catégories sociales construites)."[-]

Montreuil et Vincennes, deux communes limitrophes de la banlieue parisienne, des établissements scolaires voisins. Et pourtant, un fossé impressionnant sépare leurs populations d'adolescents. Les modes vestimentaires, les influences culturelles, le rapport à la drogue, l'avenir professionnel... Les points d'antagonisme ne manquent pas. Même la sexualité. Surtout la sexualité ? Des représentations aux pratiques, des connaissances du sujet aux fréquentations, en passant par le rôle social assigné aux genres et le rapport avec les traditions culturelles, tout change selon que l'on est d'un côté ou de l'autre. Et l'examen approfondi du comportement de ces adolescents révèle à quel point l'entrée dans la vie sexuelle active s'enracine dans le corps social. Mais au delà des clivages sociaux, cette enquête met également à jour des points de convergence inattendus entre des milieux culturels différents. Tâtonnements, rencontres, ruptures, ce long travail d'enquête dévoile une jeunesse sensible, à fleur de peau, mais dont le romantisme mène souvent à des conduites à risque, sans préservatif...[-]

Dossier dans le n°20 de la revue Mouvements.
Ce dossier est issu d'une interrogation sur les rapports de domination – entre genres, mais aussi entre sexualités – et d'une tentative de bilan sur ce que l'évolution des normes, des représentations et des comportements sexuels y a changé depuis une trentaine d'années.
Dossier coordonné par Clémentine Autain, Marc Bessin, Irène Jami, Ilana Löwy, Anne-Sophie Perrriaux, Patrick Simon, Sylvia Vivoli[-]