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Les droits sexuels sont indissociables du droit de chaque personne à disposer de son corps, à vivre sa vie affective et sexuelle sans discriminations, sans contraintes ni violences, quelle que soit son orientation sexuelle ou son identité de genre. Ils sont la clé de voûte de l'émancipation des femmes et de l'égalité de genre. C'est pourquoi le Planning familial, mouvement féministe et d'éducation populaire, lutte pour la reconnaissance de ces droits comme droits humains fondamentaux. [-]

Aujourd'hui la notion de genre ne peut être évitée. Si, dans la plupart des sciences humaines, les débats à son propos, nombreux et pas toujours nuancés, font désormais partie du cadre « normal » dans lequel se confrontent les approches, en clinique d'orientation psychanalytique la reconnaissance des études de genre comme interlocuteur ne va pas encore de soi. Dialogue se donne comme premier objectif de participer à une clarification des enjeux théoriques, épistémologiques, idéologiques qui sous-tendent ces débats. Le second objectif sera de réfléchir aux conséquences de la référence à la notion de genre pour la pratique des thérapeutes de couple et de famille et leur compréhension des couples et des familles aux prises avec des déclinaisons des questions de genre en termes d'identité non binaire. Celle-ci désigne au moins trois réalités différentes : s'identifier en dehors des identités masculine et féminine ; avoir une identité de genre située entre ces deux identifications ; se vivre soit homme soit femme à des périodes différentes. Une quatrième réalité englobe le rejet de toute identité de genre. L'identité de genre binaire ou non binaire étant indépendante de l'orientation sexuelle amoureuse et affective du sujet... Comment ces réalités se manifestent-elles dans le quotidien de la pratique de la prise en charge des couples et des familles ? Comment les thérapeutes de couple et de famille « s'arrangent-ils » avec les questions qu'elles posent à leurs théories de référence, à leurs dispositifs cliniques, à leurs réactions contre-transférentielles ? En retour, le processus thérapeutique, par ses effets, interroge-t-il la référence au genre elle-même ?[-]

Des mangakas qui dynamitent les normes binaires aux auteur·ices de bande dessinée proposant des récits queer en passant par les tatoueuses, qui offrent permettent de réappropriation de son corps, le monde du dessin est en plein renouveau. Outil d'émancipation récent, le dessin offre un espace pour reprendre sa liberté, conjurer les oppressions collectives et inventer, ensemble, d'autres sociétés.
À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre les actrices Judith Godrèche et Guslagie Malanda, une enquête inédite sur les mutilations subies par des personnes intersexes à leur naissance et un portrait de l'artiste Niki de Saint Phalle.[-]

D'après le Baromètre d'opinion de la DREES, réalisé en France métropolitaine en 2020 et 2022, plus d'une personne sur deux rejette les stéréotypes de genre, une personne sur quatre y adhère et une sur quatre se situe dans une position ambivalente. Quel que soit le degré d'adhésion aux représentations stéréotypées, l'idée que les filles ont autant l'esprit scientifique que les garçons fait très largement consensus dans l'ensemble de la population. En parallèle, certains stéréotypes de genre sont très ancrés : une majorité de personnes adhèrent à l'idée que les mères savent mieux s'occuper des enfants que les pères. Plusieurs caractéristiques augmentent la probabilité d'adhérer aux stéréotypes de genre testés dans le Baromètre : être un homme, avoir plus de 65 ans, avoir une pratique religieuse régulière, être immigré, être peu ou pas diplômé. Le niveau de revenu joue en sens contraire de celui du diplôme : alors que les diplômés du supérieur sont surreprésentés parmi les personnes qui rejettent ces stéréotypes de genre, les plus aisés sur l'échelle de niveau de vie sont plus susceptibles d'adhérer à certains stéréotypes (à diplôme, professions et autres caractéristiques sociodémographiques donnés), en particulier ceux concernant de supposées différences d'aptitudes professionnelles entre femmes et hommes. Le Baromètre met également en lumière la persistance d'une inégalité forte dans les couples, bien documentée par ailleurs : 54 % des femmes déclarent qu'elles prennent majoritairement elles-mêmes en charge les tâches ménagères contre 7 % des hommes. Stéréotypes et pratiques domestiques apparaissent corrélés : plus les personnes adhèrent aux stéréotypes de genre, moins elles déclarent un partage égalitaire dans leur couple.[-]

Judith Butler, dont le livre emblématique Trouble dans le genre a redéfini notre manière de penser le genre et la sexualité, se penche dans cet ouvrage sur les attaques contre "l'idéologie du genre". Sur tous les continents, des mouvements protéiformes s'en prennent au genre : la droite populiste et l'extrême droite, le Vatican et les Églises évangéliques, les féministes anti-trans... Ils diffusent un fantasme selon lequel le genre serait une menace dangereuse, voire diabolique, envers les familles, les enfants, la culture, et même l'"humanité". Pourquoi le genre est-il devenu un fantasme obsessionnel pour les régimes autoritaires, les partis fascistes et les féministes anti-trans ? Que peut-on répondre à celles et ceux qui en font usage ? Avec quels arguments ? Mais les arguments suffisent-ils face à un fantasme ? Intervention essentielle sur l'une des questions les plus épineuses de notre époque, cet ouvrage offre une déconstruction méticuleuse de toutes les controverses qu'elle abrite : la différence entre nature et culture, l'interaction entre sexe et genre, l'héritage colonial de la différence sexuelle, les relations entre féminismes et mouvement trans... Qui a peur du genre ? est un appel à former une large coalition, qui rassemble toutes celles et tous ceux dont la lutte pour l'égalité s'articule à la lutte contre l'injustice.[-]

Nonbinarité, LGBTQIA+, queer, genderfluid, agenre, demiboy, demigirl… Il fallait un poète pour entrer sans effraction dans l'espace sémantique d'un des tabous de notre temps. Pour déployer, sans le froisser, l'origami d'un terme souvent mal compris, galvaudé ou banni, conspué ou trop étroitement porté en étendard. Avec Martin Page, les mots refusent leur assignation à résidence dans une pensée caricaturale. Son texte, travaillé à la frontière entre essai et poésie, dans une langue simple et imagée, se veut lui-même espace ouvert à la liberté d'interprétation du lecteur. Il n'assène rien, il n'impose rien. Son domaine est celui de la nuance et du mouvement, de l'ouverture et de la tolérance, sans lesquels il devient impossible d'appréhender la complexité du monde. Un livre qui aide à se penser soi-même comme un autre.[-]

Il s'agit ici de prendre en compte le problème du genre en didactique afin de produire la déconstruction de l'ordre genré qui prévaut trop souvent dans le système scolaire. Pour ce faire, l'ouvrage analyse la fabrication des inégalités scolaires selon le sexe et pointe la nécessité d'une problématisation didactique de cette question. Il présente les résultats de recherches portant sur diverses activités scolaires à plusieurs niveaux du système éducatif. Conduite selon une de´marche collaborative articulant vise´es heuristique et pratique, l'enquête repère les leviers de transformation des pratiques d'enseignement et d'étude. Elle souligne en quoi une approche comparatiste renouvelle la compréhension des processus a` l'origine de la fabrication des inégalités de sexe à l'école.[-]

L'Observatoire de l'émancipation économique des femmes de la Fondation des Femmes cherche à comprendre en quoi l'aidance est un frein à l'émancipation. En effet, 60 % des aidant·es sont des femmes et leur investissement dans l'aidance est plus important que celui des hommes. Plus les soins sont contraignants et difficiles, plus ce sont les femmes qui s'en occupent, et plus l'impact sur leur propre vie est important. À travers le prisme de l'aidance, l'Observatoire de l'émancipation économique des femmes interroge à nouveau la question du travail gratuit des femmes et les conséquences économiques des stéréotypes de genre. La note alerte aussi sur la faiblesse des solutions existantes pour les femmes aidantes face au défi réel du vieillissement de la population. Les femmes sont encore la variable d'ajustement des insuffisances des politiques publiques, au détriment de leur propre émancipation.[-]

En 2023, les adolescent(es) transgenres sont exposé(es) à des risques majeurs tels que le harcèlement et la discrimination, entraînant des problèmes de santé mentale. La recherche a montré que l'intervention médicale et psychosociale précoce peut réduire ces risques. Cependant, l'accès aux soins pour ces jeunes en France reste limité, malgré la création de consultations spécialisées. Aussi, les médecins généralistes et pédiatres, parce que constituant des interlocuteurs privilégiés du fait de leur proximité, sont appelés à jouer un rôle crucial dans l'accompagnement de cette population, tant dans le développement global que dans la transition de genre, pour améliorer l'accessibilité aux soins. Loin d'être exhaustif sur la question, cet article vise à sensibiliser aux enjeux à accompagner des adolescent(es) en questionnement de genre. Nous avons notamment souhaité insister sur l'importance de l'écoute, du respect et de l'autonomie décisionnelle de l'adolescent(e) concernant les choix de santé qui le/la concernent, en apportant des informations claires et précises sur les différentes démarches entreprises dans le cadre d'une transition, qui soient de surcroît adaptées à l'âge de l'enfant, en orientant si besoin vers d'autres professionnels de santé. Il est urgent pour les jeunes trans et/ou en questionnement de genre, de pouvoir s'adresser facilement à des professionnels de santé en soins primaires, qui puissent au minimum être sensibilisés à ces questions, dans un souci de respect de leur intégrité, et de prévention d'évènements de vie traumatiques, dans une société où les discriminations à leur encontre existent et peuvent s'avérer fatales.[-]

Les personnes transmasculines sont confrontées à un accès difficile aux soins, notamment en termes de santé sexuelle et reproductive. Pourtant, malgré l'absence de recommandations officielles, elles nécessitent une prise en charge. Cet article a pour but de la décrire. Une revue de la littérature a été réalisée via la base de données MEDLINE, 68 articles ont été inclus afin d'analyser les différents axes de prévention et de soins en santé sexuelle et reproductive des personnes transmasculines ainsi que les impacts de l'hormonothérapie sur les organes sexués. La littérature internationale, malgré un manque de données solides, s'accorde pour dire que les personnes transmasculines requièrent un suivi et des soins en santé sexuelle et reproductive. La prise en charge doit être adaptée aux différents parcours et peut être impactée par l'accès aux soins d'affirmation de genre. Toutefois, il ne semble pas y avoir de surrisque de cancer gynécologique dans cette population associé à l'hormonothérapie masculinisante. Les programmes de prévention et de soins ne diffèrent pas de ceux proposés aux femmes cis en l'absence de chirurgie d'affirmation de genre. Les personnes transmasculines requièrent un suivi et des soins adaptés à leurs besoins et à leurs parcours. Les professionnels de santé doivent y être formés.[-]

GENRIMAGES propose exercices, analyses et ressources pour apprendre à repérer et à décoder les stéréotypes dans l'audiovisuel afin de favoriser le débat, remettre en question les conventions, privilégier l'authenticité par rapport à la norme, et permettre une meilleure compréhension filles/garçons pour plus de tolérance et de respect communs. C'est en repérant et en questionnant ces stéréotypes à travers des images familières (publicités, films, séries, clips...) que les élèves peuvent aborder les relations femmes/hommes sous un jour nouveau, plus respectueux de l'autre dans sa différence, et prendre ainsi du recul par rapport à des modèles dominants auxquels ils sont parfois amenés à s'identifier.[-]

À quoi savez-vous que vous êtes un homme, une femme ou que vous n'êtes ni l'un ni l'autre ?

Est-ce une croyance, une pensée, un rôle, une condition, un chromosome, un taux d'hormones, un M ou un F sur votre carte d'identité ?
Loin des injonctions et des schémas préconçus, est-ce toujours vous dans le miroir ?
Vous a-t-on seulement donné la possibilité de vous poser toutes ces questions ?

À rebours des polémiques et des débats houleux, ce livre vous offre les clés pour mieux comprendre ce qui se cache derrière le vaste sujet du genre. Des questions qui semblent compliquées trouveront des réponses simples basées sur des faits scientifiques, historiques et sociologiques. Ici, pas besoin d'être déjà expert-e pour découvrir, pas à pas, comment l'histoire de l'humanité a été construite et contée jusqu'à se confondre avec votre propre identité.[-]

Né Emilia, Emil ne s'est jamais senti femme. Le jeune homme trans prend la décision de faire une mammectomie pour enfin être à l'aise dans son propre corps. Un choix qui ne subissait aucun doute avant qu'il ne rencontre Lisa, sa nouvelle colocataire, qui, malgré ses allures de belle jeune femme pleine d'assurance, trouve que sa poitrine mériterait un petit ajustement. Entre l'ablation des seins de l'un et l'augmentation mammaire de l'autre, qui est le ou la plus légitime à passer par une intervention chirurgicale?? À travers une expérience concrète, Peer Jongeling raconte dans sa bande dessinée mi-fictionnelle, mi-autobiographique, le parcours d'une transition, d'une possible détransition et d'un nouveau départ. Construit à partir de réflexions intimes sur la dysphorie de genre, mais aussi de discours conscient des réalités vécues par les membres de la communauté LGBTQIA+, Emil·ia est un récit où cohabite les incertitudes, les trajectoires, les rêves et le sensible. L'épure du découpage, la force de l'évocation, de la symbolique et du second degré de cette jeune autrice allemande viennent adoucir les lignes d'une narration rigoureuse.[-]

La notion de genre est mystérieuse... Doit-on considérer que notre identité et nos parcours dépendent de notre sexe officiel, de nos hormones, de notre anatomie, de notre orientation sexuelle, ou bien d'autre chose, notamment de la façon dont nous percevons nous-mêmes notre genre ? Combien de genres existe-t-il ? Quel est le fonctionnement des hormones ?

Cette bande dessinée passionnante écrite par Teddy G. Goetz, psychiatre spécialiste du genre, propose à travers les neurosciences, la biologie, et les études sur le comportement et la santé mentale de comprendre l'importance du genre dans la société et la construction individuelle. Elle dresse un panorama de la conception du genre partout dans le monde, quelles que soient les cultures et les religions, explore les théories scientifiques et médicales, et éclaire la terminologie attachée à ce concept ainsi que son histoire. Vous pourrez ainsi mieux appréhender toutes les facettes du genre.[-]

L'égalité est déclarée comme une préoccupation centrale de la pratique sportive, de son éthique du fair play et de la (ré)affirmation de l'égalité citoyenne. Pourtant, le sport reste aujourd'hui encore un haut lieu de la reproduction de l'ordre de genre. Quelles sont les conséquences de la compétition sportive sur les relations humaines, ou sur les corps? Les pratiques physiques et sportives sont-elles incompatibles avec les principes féministes de partage, de soutien, de défense des droits des personnes vulnérables? C'est avec la volonté d'apporter des pistes de réflexion sur ces questions que ce Grand angle de la revue Nouvelles Questions Féministes prend à bras le corps les liens entre genre, féminismes et pratiques sportives.

Ce numéro explorera en particulier les thèmes suivants:
– Puissance des corps et capacité d'agir: le roller derby, entre pratique sportive et engagement féministe (Aurélie Aromatario)
– Football féminin au Sénégal: entre autonomisation des filles et controverses (Marame Cissé)
– Penser les corps sportifs en féministes (Solène Froidevaux et Claire Nicolas)
– Terrain de football, terrain de luttes: un nouvel espace de pratiques féministes, queer et sportives
– Un horizon trans-féministe en EPS? Expériences d'une élève trans dans les activités physiques, sportives et artistiques

Editorial

Sigolène Couchot-Schiex, Eva Nada, Clothilde Palazzo-Crettol and Béatrice Bertho

The Sport question: a challenge for feminism

Zoom in

Solène Froidevaux et Claire Nicolas

Sporting bodies in feminist thought and activism

Bastien Pouy-Bidard

Towards trans-feminist PE? Experiences of a trans student training in physical education

Aurélie Aromatario

Power and agency through the body. Roller derby: practicing a sport, doing feminism

Marame Cissé

Women's football in Senegal: the controversial empowerment of girls

Alison Hernandez-Joset, Virginie Nicaise et Natacha Chetcuti-Osorovitz

Football field, field of resistance: a new space for feminist, queer and sports practices

Zoom out

Sarah Demart and Charlotte Pezeril

Ignorant women, ignored women? Understanding the non-use of new HIV prevention technologies

News

Nessrine Naccach

« A Tour of the possibilities for becoming-woman ». Interview with Ines Orchani about Gazelle Théorie

Reviews

Sigolène Couchot-Schiex : Béatrice Barbusse, Du sexisme dans le sport

Geneviève Cresson : Ludovic Gaussot and Nicolas Palierne, La confiance dans les relations familiales

Ryota Ishida : Ako Inuzuka, Non-western colonization, orientalism, and the comfort women

Danièle Kergoat : Alexandra Oeser, Comment le genre construit la classe

Geneviève Cresson : Travail, genre et société, « (Re)configurations du travail domestique »

Éloïse Pieragostini : Susanne Lettow and Sabine Nessel, Ecologies of gender

Collectives

Femigeeks

Promoting feminist geek culture [-]

La créativité de genre chez l'enfant peut entraîner de profonds bouleversements au sein des familles, mais les défis auxquels font face les parents sont encore méconnus. En raison de l'impact des parents sur le parcours d'affirmation de l'enfant, l'objectif de cet article est d'outiller les personnes travaillant en clinique auprès de familles de jeunes enfants exprimant une créativité de genre. Nous avons ainsi réalisé des entrevues semi-dirigées avec sept mères et un couple hétérosexuel. Leurs enfants étaient âgé·es de 4 à 10 ans. Les entrevues ont été analysées à l'aide de l'approche interprétative phénoménologique (IPA). Les défis relevés se déclinent en trois axes : (1) déséquilibre dans le partage des responsabilités et des charges parentales ; (2) divergences dans les attitudes à l'égard de la créativité de genre ; (3) changements dans la dynamique familiale. Les clinicien·nes doivent être au fait de ces défis afin d'adapter leurs interventions aux besoins de ces familles, notamment en portant une attention particulière au partage inéquitable des responsabilités au sein des couples parentaux, aux différences dans l'acceptation de la créativité de genre de l'enfant et à leurs répercussions sur la dynamique familiale et sur l'enfant.[-]

L'IREPS Pays de la Loire, s'interroge depuis de nombreuses années sur l'enjeu majeur de santé publique et l'impact des violences sexuelles sur la santé.
Elle a investi cette problématique depuis 2021 et souhaite partager, à travers ce programme, son expérience de terrain auprès des professionnels de l'éducation, du social et du médico-social qui travaillent auprès d'enfants de 4 à 8 ans et plus.
Ce livret “clé en main” propose un parcours pour renforcer les compétences psychosociales des enfants, en y intégrant les dimensions sur la promotion des relations égalitaires entre les genres, sur le respect de l'intimité, sur l'approche corporelle et notamment savoir nommer les parties intimes, sur le repérage des adultes de confiance, sur l'affirmation de soi et l'apprentissage du “non” dans des objectifs de prévention des violences sexuelles.
La Ronde des Lucioles s'articule autour de 8 séances pédagogiques, progressives et adaptées à l'âge et la maturité des enfants de classe de maternelle à début de primaire.[-]

En France, les résultats des essais menés à l'échelle nationale et internationale déterminent l'autorisation de commercialisation, le remboursement et les modalités d'utilisation des produits de santé. Pour que ces produits et leurs usages soient adaptés au plus grand nombre, il importe donc de mener des essais auprès de l'ensemble des populations auxquelles ils s'adressent. On parle alors d'enjeu de représentativité dans les essais. La question du manque de représentativité et de diversité dans les essais cliniques n'est pas nouvelle. Aux Etats-Unis, le manque d'inclusion des femmes, lié en grande partie au scandale sanitaire de la thalidomide[1], est dénoncé dès les années 1980/1990 par les mouvements féministes...[-]