Documents ANIMATION 39 résultats

Ce mémoire explore, à la croisée de la théorie et de la pratique, les contours d'une éducation au consentement pensée comme levier d'émancipation et de construction d'une société plus égalitaire. Au cœur de la réflexion se trouve la tension entre autonomie et rapports de domination systémiques, dimension incontournable pour appréhender le consentement. Les théories queer offrent une grille de lecture féconde, en mettant en lumière le paradoxe de l'agentivité : l'autonomie ne peut être envisagée indépendamment des normes sociales et des rapports de pouvoir qui façonnent les comportements, en particulier dans un contexte où les rôles de genre et la sexualité restent fortement traversés par des logiques de domination. Si le consentement ne peut jamais être totalement affranchi des rapports de pouvoir, il ouvre néanmoins la possibilité d'un chemin vers plus d'égalité. Cette perspective repose sur une conscientisation collective, le développement de l'autonomie et la sortie du cadre hétéronormatif, afin de concevoir le consentement comme une conversation continue et un outil au service d'une éthique sexuelle sans violence.[-]

Cet écrit s'intéresse à la manière dont les CCF abordent la notion de consentement auprès des jeunes dans le cadre des animations collectives d'éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle (EVARS). Il propose un travail de définition issu du domaine juridique, universitaire et politique, complété par les réponses des professionnel‧les de terrain. Ce travail traite des outils et de la posture utilisées par les CCF pour développer les compétences nécessaires à l'intégration du concept par les jeunes. Il met également en avant les limites avec lesquelles les professionnel‧les doivent composer, à savoir notamment la saturation des jeunes à propos de la thématique et l'inégale application de la loi de 2001 sur l'EVARS. [-]

Outil pédagogique à destination des professionnel·les pour entamer une réflexion sur une approche interculturelle de l'EVRAS.
Certaines animations EVRAS peuvent contenir des moments de tension, de crispation ou d'inconfort, en particulier dans des contextes multiculturels. Ces situations peuvent être déstabilisantes pour les professionnel·les, et faire surgir une multitude de questions, de doutes, voire un sentiment de découragement. Animer dans un contexte multiculturel, c'est un état de fait : l'animation se déroule entre des personnes aux origines, croyances et références diverses. Proposer une approche interculturelle, en revanche, est une démarche active et consciente. Elle vise à créer des ponts, à ouvrir des espaces de dialogue respectueux, et à prévenir les impensés culturels et les rapports de pouvoir implicites. À ce titre, cette approche a beaucoup à apporter au champ de l'EVRAS.

Suite à de multiples témoignages de terrain, nous nous sommes posé la question : Comment proposer une approche interculturelle de l'EVRAS ?

Cet outil vous propose un point de départ pour entamer une réflexion seul·e, en binôme ou en équipe sur une approche interculturelle de l'EVRAS. Bon nombre des propositions émises proviennent du terrain : huit animateurices nous ont partagé leurs réflexions, cheminement, choix, essais- erreurs… Cette approche implique de réfléchir aux questions de culture mais aussi d'identité, de conflit de loyauté, d'injustice et d'inégalités, etc. Elle propose une prise de recul pour construire des pistes concrètes et inclusives.

Le métier d'animateurice est un art du tissage : fil après fil, il se construit dans l'expérience, entre soi, le public et l'institution. L'approche interculturelle ne vient pas s'ajouter comme une mission de plus dans ce métier déjà complexe : elle en redéfinit les fondations, elle en retisse la posture.
Public cible

Cet outil a été conçu pour accompagner les animateurices EVRAS qui travaillent en contexte multiculturel et qui souhaitent réfléchir à leur pratique et ajuster leur posture. Il peut tout de même se révéler pertinent pour tout·e professionnel·le amené·e à travailler avec un public multiculturel.[-]

Outil pédagogique à destination des professionnel·les travaillant avec des enfants et visant à leur apporter des balises pour mieux les préparer à réagir de manière adéquate au moment où survient une révélation de violences sexuelles.
Les animations EVRAS, de par les thèmes qui y sont abordés et par l'ouverture de parole qu'elles suscitent, offrent des conditions favorables à la possibilité de l'expression du vécu personnel et donc parfois à la révélation par les élèves de violences subies, qu'elles soient ou non sexuelles. Il arrive aussi que les élèves se sentent plus à l'aise de se confier à un·e animateurice qu'à un·e psychologue, par exemple.

Cet outil ne prétend pas faire le tour de la question, mais offrir quelques balises et inviter chacun·e à prendre le temps de la réflexion pour se préparer, s'outiller et s'informer afin de réagir de la manière la plus adéquate possible le moment venu. Car, quand la parole émerge, il est de notre responsabilité de professionnel·le et d'adulte d'offrir une réponse, une attitude, une écoute, une action aussi réfléchie et cohérente que possible.

Une idée essentielle traverse cet outil : « vous n'êtes pas tout·e seul·e ». Ce travail-là, comme l'EVRAS dans son ensemble, est un travail d'équipe. C'est ensemble, avec vos collègues, avec les autres professionnel·les et avec les enfants et les jeunes concerné·es, que doivent se penser les choses, à toutes les étapes du processus.

On peut craindre la survenue d'une révélation en animation, on peut faire comme si ça n'allait jamais arriver, mais on peut aussi le vivre comme une chance, une opportunité, un espoir. Si une animation EVRAS peut à un certain moment offrir un espace et un temps où un·e élève se sent suffisamment entouré·e et en sécurité pour dévoiler sa souffrance et mettre sa confiance entre les mains d'un·e adulte, alors notre travail a toute sa valeur, tout son sens : celui de permettre à un·e enfant, un·e adolescent·e, un·e jeune de parler, d'être écouté·e, de prendre du recul sur son histoire et de redevenir acteurice de sa vie. En ce sens, le dévoilement est le Temps 0 d'une nouvelle histoire qui reste à écrire.[-]

Ce module en e-learning dédié à l'Éducation à la vie affective, relationnelle et à la sexualité (EVARS) vise à accompagner les professionnels dans la mise en œuvre d'actions en direction d'un public jeune.

Quels sont les enjeux de l'EVARS ? Qu'aborde-t-on, à quel âge ? Comment construire une séance ?

Au format interactif, ce module d'autoformation rassemble des éléments de connaissance et des pistes concrètes pour agir. Il s'appuie sur les contenus du référentiel régional sur l'EVARS « Tout Sexplore« .

Il est disponible gratuitement et sans inscription (20 minutes suffisent pour le parcourir) .[-]

L'égalité est certes inscrite dans la loi, mais pas toujours dans les faits ! Que l'on soit une femme ou un homme, les stéréotypes de genre existent encore et sont néfastes pour toutes et tous. Sur les réseaux sociaux, dans la presse, à l'école, au supermarché,… Tous les jours, nous sommes bombardé•e•s de stéréotypes que nous intériorisons et véhiculons à notre entourage sans en être conscient•e•s

Dans une visée d'éducation permanente, cet outil pédagogique a pour objectif d'informer et de susciter une réflexion critique sur les stéréotypes de genre que nous pouvons tous•te•s rencontrer au cours de notre vie. Il a pour objectifs de faire émerger les stéréotypes de genre chez les participant•e•s et de les visibiliser pour mieux les déconstruire ensuite collectivement durant l'animation.

L'outil s'adresse aux professionnel·le·s du secteur socio-culturel pour mener des animations auprès des publics adultes sans distinction de genre, d'âge, d'origine, etc. Il est composé du carnet et d'un jeu de 124 cartes.[-]

Deux convictions me portent en tant qu'éducateur populaire : - Animer, c'est un vrai métier - La politique, c'est pour tout le monde Facile à dire, mais beaucoup moins facile à faire. Je raconte ici comment au fil des années j'ai appris mon métier, puis appris à le penser et à le transmettre. Vous trouverez dans ce livre ce que j'aurais aimé trouver en commençant à animer : le partage d'un parcours d'animateur, des citations plus ou moins idiotes, des références de BDs, livres, films et podcasts, de l'écriture inclusive, un livre dont vous êtes le-la héro-ïne (et donc la possibilité de ne pas tout lire et de ne pas lire dans l'ordre), une boite à outils, un kit politique accessible, un manuel de sciences sociales de et pour non-spécialistes, du sérieux, de l'humour et une absence totale de neutralité.[-]

« Monsieur, franchement, on en a marre du féminisme. Alors si on peut parler d'autre chose, allez-y ! – On peut causer sida, herpès ou blenno, si ça peut te détendre ! » lui ai-je répondu. Et son visage s'est illuminé. »

Évolutions des pratiques sexuelles, marketing agressif du corps, modèles très genrés ou au contraire fluides, réflexes patriarcaux, voire sexistes, et récentes avancées des luttes antimachistes : le climat est tendu en matière de relations femmes-hommes, sans parler d'homo-ou de transphobie, et les jeunes y sont aux premières loges.

En vingt ans, Dr Kpote a rencontré des milliers d'ados et nous emmène dans les classes, écouter, sans filtre, ces jeunes en quête de repères qui seront les adultes de demain.

Loin des clichés ou des injonctions, le livre propose la découverte touchante, drôle, parfois dérangeante de cette réalité ainsi qu'une vision tournée vers l'avenir de notre société en matière de sexe, de genres, de respect mutuel. [-]

Et si, dès la maternelle, on apprenait à nouer des relations saines et respectueuses ? À connaître notre corps, à comprendre comment il est fait ? À reconnaître les violences lorsqu'on en subit ? À exprimer nos désirs et à demander le consentement de l'autre ? Découvrez « C'est quoi l'amour, maîtresse ? » le nouveau hors-série du podcast évènement de Victoire Tuaillon, Le Cœur sur la table. Une enquête en 5 épisodes signée Lolita Rivé, disponible sur toutes les plateformes de podcast.[-]

Dans le cadre de mon écrit de fin de formation au Conseil conjugal et familial, j'ai choisi de traiter le sujet suivant : En quoi les animations d'éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle en école primaire sont des leviers pour la prévention des violences intrafamiliales? Il me semblait intéressant d'étudier ce sujet d'un point de vu de future professionnelle et sur mon territoire. Pour comprendre et développer cette thématique je me suis basée sur plusieurs recherches documentaires, sur mes stages, des retours d'intervenant·es et sur mon expérience personnelle et professionnelle.
Cet écrit vient questionner les spécificités de ce public et des animations d'éducation à la vie affective et sexuelle. Il vient aider à comprendre ce que sont les violences intrafamiliales et leurs impacts sur les enfants. Il permet également d'avoir une vision sur les actrices·eurs du territoire sur ces sujets et ce qui peut servir d'outils. Il initie une réflexion sur l'importance de la prévention.[-]

Parmi ses missions au Planning familial, le.la CCF anime des séances d'éducation à la vie affective et sexuelle. Cet écrit professionnel a une seule ambition, m'aider à mieux comprendre de quoi on parle afin de déterminer mon intention lors de ces animations. l'enjeu est de participer à une société plus juste et égale. Nous verrons que l'approche féministe et d'éducation populaire influencent grandement la posture du.de la CCf qui se retrouve dans une relation horizontale où la rencontre de l'autre dans sa diversité et l'écoute et le respect inconditionnel sont autant essentiels que le cadre, et les outils qui permettront d'offrir un accompagnement vers de prise de conscience.[-]

Cet ouvrage propose des séances "clés en main" de sensibilisation à la notion de consentement sexuel, afin d'aider les intervenants auprès d'adolescents à mettre en place des séances. Il propose à la fois des apports théoriques et des conseils pratiques pour aider à mettre en place ces interventions. C'est un support de prévention des violences sexuelles, pouvant être utilisé par les intervenants en éducation à la vie affective, les enseignants, les éducateurs, les psychologues, les animateurs et d'autres adultes, dans un cadre institutionnel ou associatif.[-]

Le système des drapeaux de Sensoa est une méthode qui permet de faciliter les échanges sur les comportements sexuels, éventuellement transgressifs, des adultes. Sur base de 6 critères, il est possible d'évaluer un comportement à l'aide de drapeaux de différentes couleurs et d'obtenir des propositions pour réagir de manière appropriée. Il est destiné aux professionnel‧les travaillant avec des adultes dans une relation d'aide et de soins. Il peut être utilisé dans différents contextes mais est particulièrement approprié au secteur du handicap. Il est conseillé de se former à l'outil pour une appropriation correcte de la méthode et une application personnalisée. Vous trouverez le programme des formations sur le site de la FLCPF : www.planningfamilial.net[-]

L'éducation populaire des vingt dernières années n'a pas encore suscité de travaux empiriques à la mesure de l'intérêt public que les signes de son renouveau ont généré. L'essor de l'éducation populaire politique par exemple reste encore peu étudié. Quant aux profondes transformations que l'animation, versant institutionnalisé de l'éducation populaire, a connues au cours de la même période, avec une emprise croissante des contextes locaux ou l'essor du volontariat, elles demeurent inégalement répertoriées. C'est à ce chantier que le collectif « la Fabrique de l'éducation populaire et de l'animation » entend contribuer en réunissant des chercheurs de disciplines variées (sociologie, sciences de l'éducation, science politique, histoire) appartenant à différentes générations, dont de jeunes docteur·e·s. Les résultats présentés ici reposent sur des monographies croisées qui, des Hauts-de-France à l'Isère en passant par la banlieue parisienne, Lyon et des territoires ruraux, abordent une éducation populaire complexe à travers le monde méconnu des universités populaires, les actions périscolaires autour de la lecture, les techniques participatives, les étudiants en animation à l'université ou encore les rapports entre municipalité et structures locales d'animation.[-]

Cahier d'animations « A la rencontre de soi, de l'autre, de l'amitié et de l'amour »

L'ASPH de Liège en collaboration avec le Centre de Planning Familial des FPS de Liège, a édité un cahier d'animations pour aborder la vie relationnelle, affective et sexuelle avec des personnes présentant une déficience intellectuelle légère à modérée. Il se présente sous la forme d'une mallette pédagogique composée d'un cahier d'animations détaillées avec des fiches d'animation et des supports pédagogiques (pictogrammes, feuilles de travail et d'explications).

Cet outil aborde 5 grandes thématiques :

Apprendre à se connaître et à connaître les autres ;
A la découverte de ses émotions ;
Appréhender les relations ;
L'amitié et l'amour ;
Son corps, le corps de l'autre, la puberté et la sexualité.[-]