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Pour lire cet ouvrage, il suffit d'aimer les histoires de famille et d'avoir envie d'en savoir un peu plus sur ce qui se passe dans les entretiens de médiation et comment cette approche peut, petit à petit, transformer les conflits et parfois les résoudre.

Ce livre propose un voyage dans l'intimité de familles contemporaines venant en médiation déposer leurs échecs, leurs doutes, leurs souffrances. Mais ce n'est pas triste ! Les récits authentiques présentés ici fourmillent de magnifiques silences, de traits d'humour et parfois de joie retrouvée.
Les couples et familles se révèlent, se développent, se rencontrent, grâce à l'accueil bienveillant que leur réserve une médiatrice formée à l'analyse systémique et à l'approche transformative. Elle partage les questions qu'elle se pose, les doutes qui l'assaillent, les espoirs qui la portent.
Cette pratique réflexive, sincère et enthousiaste de la médiation passionnera non seulement les professionnels qui souhaitent affiner leur talent mais aussi tous ceux qui voudront découvrir la manière dont se travaillent les conflits familiaux dans les espaces de médiation.[-]

En 2023, les adolescent(es) transgenres sont exposé(es) à des risques majeurs tels que le harcèlement et la discrimination, entraînant des problèmes de santé mentale. La recherche a montré que l'intervention médicale et psychosociale précoce peut réduire ces risques. Cependant, l'accès aux soins pour ces jeunes en France reste limité, malgré la création de consultations spécialisées. Aussi, les médecins généralistes et pédiatres, parce que constituant des interlocuteurs privilégiés du fait de leur proximité, sont appelés à jouer un rôle crucial dans l'accompagnement de cette population, tant dans le développement global que dans la transition de genre, pour améliorer l'accessibilité aux soins. Loin d'être exhaustif sur la question, cet article vise à sensibiliser aux enjeux à accompagner des adolescent(es) en questionnement de genre. Nous avons notamment souhaité insister sur l'importance de l'écoute, du respect et de l'autonomie décisionnelle de l'adolescent(e) concernant les choix de santé qui le/la concernent, en apportant des informations claires et précises sur les différentes démarches entreprises dans le cadre d'une transition, qui soient de surcroît adaptées à l'âge de l'enfant, en orientant si besoin vers d'autres professionnels de santé. Il est urgent pour les jeunes trans et/ou en questionnement de genre, de pouvoir s'adresser facilement à des professionnels de santé en soins primaires, qui puissent au minimum être sensibilisés à ces questions, dans un souci de respect de leur intégrité, et de prévention d'évènements de vie traumatiques, dans une société où les discriminations à leur encontre existent et peuvent s'avérer fatales.[-]

Alors que la pair-aidance se développe et se formalise dans les champs sanitaires et sociaux, et que le savoir expérientiel s'institutionnalise, c'est plus globalement la question de la place de l'expérience et du savoir associé qui se pose aux métiers de la relation et aux institutions. Les différents articles de ce Cahier de Rhizome font échos les uns aux autres et participent à faire évoluer la connaissance portée aux liens entre vulnérabilité sociale et santé mentale.[-]

En rebond du numéro précédent et dans le prolongement d'un colloque centré sur les parentalités vulnérables, Dialogue s'intéresse ici aux dispositifs cliniques qui peuvent susciter des pratiques de médiation lorsque les familles, les parents sont dans la rupture, dans la précarité ou dans la difficulté à faire lien et sens ensemble. Ces dispositifs doivent à la fois offrir un accès non stigmatisant, permettre à des parents de s'impliquer pour apporter une aide adaptée à l'enfant et soutenir une continuité et une décompartimentation des pratiques par la confrontation de différents points de vue. Au-delà d'un soutien à la parentalité, la question de la médiatisation des liens, autrement dit de l'expérience de la parentalité, des modes de régulation émotionnelle et d'accordage psychique, est centrale, surtout dans un contexte de tensions traumatiques et de violences. Dans ces pratiques, les voies narratives vont dépendre beaucoup des conditions de l'accueil, des modalités pour renouer avec le jeu, la figurabilité de conflits souvent violents parce que réprimés, tus… C'est dire que le médium, ici, doit être compris d'une façon duelle. D'abord, l'espace (re)créé entre parents et enfants (parfois incarné par un tiers), idéalement une aire de jeu (Winnicott) qui autorise un retissage créatif des liens, voire des investissements. Ensuite un lieu où convergent de part et d'autre des possibles au plan de la projection puis de la représentation du vécu intérieur, bien souvent d'une conflictualité psychique autrement voilée.[-]

Comment concilier l'approche centrée sur la personne et l'analyse féministe des violences pour accompagner les personnes victimes vers l'émancipation en tant que conseillère conjugale et familiale en fin de formation ? Comment peut-on aider les personnes à reconnaître les facteurs de genre qui contribuent aux violences qu'elles subissent, tout en respectant leur propre rythme et leurs choix en matière de sécurité et de bien-être ? Quels sont les outils et les compétences nécessaires pour intégrer ces deux approches dans la pratique professionnelle et pour aider les personnes à développer leur pouvoir d'agir et leur autonomie ?
Pour concilier ces deux approches de manière cohérente et équilibrée, j'ai décidé de m'appuyer sur des entretiens avec des professionnelles du domaine, dont des formatrices au conseil conjugal et familial ayant une approche féministe. La première partie sera consacrée à la présentation de l'approche centrée sur la personne et de l'analyse féministe des violences. Je mettrai en évidence la tension qui peut exister entre elles. Dans la deuxième partie, je présenterai les résultats de mes entretiens avec des professionnelles expérimenté.es en matière de violences, qui auront pour objectif de répondre aux questions suivantes : Comment concilier ces deux approches pour accompagner les personnes victimes vers l'émancipation ? Quels sont les outils et les compétences nécessaires pour intégrer ces deux approches dans la pratique professionnelle ? Comment peut-on aider les personnes à reconnaître les facteurs de genre qui contribuent aux violences qu'elles subissent, tout en respectant leur propre rythme et leurs choix en matière de sécurité et de bien-être ? Enfin, dans la troisième partie, je vais utiliser les enseignements de ces entretiens pour adapter ma propre pratique professionnelle, pour accompagner les personnes dans leur cheminement vers l'émancipation tout en prenant en compte les dimensions structurelles et systémiques des violences.[-]

L'accompagnement psychologique des personnes vivant un arrêt naturel de grossesse précoce est actuellement quasiment inexistant en France et n'est que très peu pensé.
Parce que rien n'est faux dans une fausse couche, parce que le vécu physique et psychologique est bien réel, parce que la grossesse l'était également même si elle n'était pas encore visible ou annoncée, parce que le deuil n'est pas moins violent.
Parce qu'une personne enceinte sur quatre sera confrontée à un arrêt naturel de grossesse précoce. Parce que tout cela ne doit pas se vivre dans l'indifférence de la société.
Pour toutes ses raisons, il me semble indispensable d'améliorer la prise en charge psychologique des personnes.
Aussi, je propose dans cet écrit professionnel de fin de formation en conseil conjugal et familial de réfléchir à la question suivante : “En quoi l'intégration de CCF dans les parcours de soin des personnes ayant vécu un arrêt naturel de grossesse précoce peut améliorer leur prise en charge globale ?”.[-]

L'idée de cet écrit est de comprendre dans un premier temps ce qu'est un libre choix en opposition à un choix contraint en parcourant les différents choix, les contraintes relatées et les définitions d'un choix libre. Puis d'analyser la posture de la.le CCF lors d'entretiens de grossesse non prévue en explorant les différentes postures, à la lumière d'interview et d'écrits théoriques. Puis d'étudier les points de vigilance et quelques outils existants.[-]

Comment concilier l'approche centrée sur la personne, qui est l'un des outils-clefs de la fonction des CCF, avec la protection de l'enfance, dès lors qu'un·e mineur·es se trouve dans une situation identifiée à un danger ? Le cadre légal implique de faire un signalement ou une
IP, sans tenir compte de la volonté de la mineur·e en question, ce qui met possiblement à mal le lien de confiance établit avec les professionnel·les. Or dans certains cas, qu'est-ce qui est le plus protecteur ? Un signalement ou un lien de confiance ? À partir de l'exemple des mineur·es qui recourent à des pratiques sexuelles tarifées, et en faisant dialoguer la pratique des CCF avec celles des éducateur·rices de prévention, nous étudierons l'option de la réduction des risques sexuels comme technique de protection, mais aussi d'autonomisation
des mineur·es en question. [-]

Cet écrit professionnel s'interroge sur l'accompagnement CCF des familles en transition, et plus précisément sur l'accueil des parents de personnes trans. Dans un premier temps, il propose une revue de la littérature existante sur les différentes attitudes parentales vis-à-vis de la transidentité et leurs conséquences sur le vécu des personnes transgenres. Dans un second temps, à partir d'entretiens réalisées avec des CCF et des militant·e·s d'associations communautaires, il explore des pistes d'accompagnement et de soutien visant de meilleures relations parents-enfants. Enfin, dans une dernière partie, il présente quelques enjeux autour de cet accompagnement notamment sur les tensions pouvant apparaître entre approche centrée sur la personne et militantisme ou encore sur les résonances.[-]

Au sommaire :

DOSSIER :
• Laetitia Rebord : Santé sexuelle et handica : La pair-aidance au service de l'autodétermination.
• Nadia Morand : Validisme et santé sexuelle. Observations et propositions d'accompagnements sexopositifs et inclusifs pour toustes.
• Alexia Perret : La vie affective et sexuelle en institution médico-sociale. Une liberté entravée, des droits non respectés.
• Ingrid Geray : L'œil de l'avocate. Plaidoyer, chair Unesco Santé sexuelle et droits humains
• Sandrine Carême : Accompagner la vie affective et sexuelle dans les institutions

AUTRES SUJETS :

• Iv Psalti, Christine Reynaert, Pierre Vico, Marco Schengen, Yvon Dallaire, Lionel Buron : Santé sexuelle. Comment y parvenir et la conserver ?
• Marion Maurel : Dyspareunies profondes et sexualité féminine. Prise en charge par une ostéopathe-sexologue.
• Alexandra Vintabella : Le clitoris, un symbole de santé sexuelle et droits humains inclusifs. Le clitoris est-il plus qu'un symbole féministe ?
• Orèn Aubart : L'accompagnement en santé sexuelle des personnes transgenres.[-]

A l'occasion de la journée mondiale de lutte contre le VIH/Sida, l'association Ikambere présente « A l'ombre de la maison reposante », un film de Sébastien Spitz. Inaugurée en mai 2021, la Maison reposante offre des séjours « Santé, bien-être et sororité » aux femmes vivant en situation de précarité et avec le VIH-Sida. Unique en son genre, la Maison favorise la création du lien entre paires et renforce l'accompagnement global proposé dans le centre d'accueil de jour historique d'Ikambere à Saint-Denis.[-]

Pour une personne qui a été victime de violences sexuelles, homme ou femme, une relation amoureuse peut se révéler particulièrement difficile, voire douloureuse. De nombreux couples sont minés par des malentendus qui trouvent leur source dans le manque d'informations, des tabous et des préjugés dont le marquage culturel est évident. Malgré la prétendue libération sexuelle, dans ces mondes intimes, quand un drame a bouleversé le cours de la vie, l'incompréhension s'invite et pollue les ambiances, détruit les complicités qui se nouées au fil du temps entre les partenaires. Dans une famille le problème se pose de préserver la complicité que se vouent deux êtres qui s'aiment. En parler aux enfants, au reste de la famille, aux amis ? Engager un recours judiciaire ? Autant de questions que ce guide aborde , proposant des lignes de conduite, sans préjuger du caractère singulier de chaque couple.[-]

Si tu es un garçon et si tu as subi de la violence sexuelle, ce guide illustré a été écrit spécialement pour toi. Il répondra en détail à toutes tes interrogations : à qui puis-je me confier ? Suis-je responsable de ce qui m'est arrivé ? Comment obtenir de l'aide ? Quels seront mes sentiments après avoir parlé et qu'arrivera-t-il ? Que fera la police ? Surtout : vais-je un jour me remettre de ce qui m'est arrivé ? Les témoignages de Lucas, André et Justin éclaireront tes propres sentiments et te guideront à chaque étape de ton cheminement, pour que tu puisses avancer sans crainte dans ta future vie d'adulte.
Tes proches pourront le lire avec toi, pour comprendre ce que tu as subi, t'accompagner et te soutenir sur ton chemin vers la guérison.[-]

Si ru es une petite fille et que tu as subi de la violence sexuelle, ce guide illustré a été écrit spécialement pour toi. Il répondra en détail à toutes tes interrogations : à qui puis-je me confier ? Suis-je responsable de ce qui m'est arrivé ? Comment obtenir de l'aide ? Quels seront mes sentiments après avoir parlé, et qu'arrivera-t-il ? Que fera la police ? Et surtout : vais-je un jour me remettre de ce qui m'est arrivé ? Les récits de Melissa, Solange, Diane et Nathalie éclaireront tes propres sentiments et te guideront à chaque étape de ton cheminement, pour que tu puisses avancer sans crainte dans ta future vie d'adulte.
Tes proches pourront le lire avec toi, pour comprendre ce que tu as subi, t'accompagner et te soutenir dans ton chemin vers la guérison. A partir de huit ans [-]

Les métiers d'aide au couple et à la famille regroupent des praticiens d'origines diverses par leur histoire, leur champ de compétences, leur reconnaissance par le public et les instances de santé publique. Ces métiers proposent une méthodologie, un cadre et un contenu définis par l'orientation clinique à laquelle ils se réfèrent (psychanalytique, systémique, comportementale…) et par l'objectif qui les sous-tend :

amélioration de la communication par l'analyse et l'élaboration des crises, de leur sens, pour le conseil conjugal et familial ;
gestion de l'après-divorce et des conséquences de la rupture de la vie commune pour la médiation familiale, mais aussi gestion de conflits parents-adolescent ou de mésentente fraternelle lors de successions problématiques ;
analyse des liens psychiques et de leurs soubassements inconscients pour la psychothérapie psychanalytique de couple et de famille, conduisant généralement au remaniement du lien de couple ou des liens familiaux, actuels et intergénérationnels.
abord de l'intimité et de la sexualité du couple pour la sexologie ;
accompagnement et soutien des familles d'accueil pour le placement familial.

Ce qui est dans l'air du temps, ce sont des dispositifs à visée de soin psychique qui incluent des composantes « de groupe », mais dans lesquels les personnes se retrouvent plutôt seules face à elles-mêmes. Nous pensons par exemple aux séminaires orientés vers la pleine conscience ou aux groupes de parole qui font du bien sur le moment, mais dont les effets s'estompent plus ou moins rapidement. Si ces dispositifs peuvent avoir leur intérêt, ils ne peuvent se substituer aux dispositifs proprement groupaux qui ont fait leurs preuves dans la clinique.[-]

Ce quide s'adressenaux personnes vivant avec le VIH. L'objectif consiste à décrire l'impact de la campagne I=I et à expliquer ce qu'elle signifie pour la santé sexuelle des personnes vivant avec le VIH. Ce guide décrit également les plaisirs et les pièges que recèlent les nouvelles réalités sexuelles dans le contexte du VIH. Exempt de jugement et rédigé dans un langage clair et simple, il donne des renseignements fiables pour vous aider à maintenir une bonne santé sexuelle à vie. Voici un exemple : il existe maintenant de nombreuses façons d'avoir des relations sexuelles sans avoir à s'inquiéter de transmettre le VIH, par contre les infections transmissibles sexuellement (ITS) se propagent plus facilement lorsqu'on n'utilise pas de condom.[-]

"Ce numéro ouvre une réflexion sur la place grandissante des aidants familiaux dans les systèmes de santé occidentaux. Il interroge le positionnement de ce soutien individuel versus une conception plus sociétale, plus collective, de l'aide à apporter aux personnes vulnérables et fragiles. Si ce mouvement est souvent pensé en termes d'augmentation des compétences, voire de professionnalisation des aidants, il est important de questionner les limites de cette aide pour préserver les relations, d'étudier ses effets sur les rapports entre l'aidant et l'aidé et sur la vie de famille."

Un article complémentaire est également consacré aux entretiens de couples "Analyse des premiers entretiens de couple : cadre et proposition clinique".[-]