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- 176
Cote : C1 VAL
Sabine Valens propose l'une des premières critiques féministes de la fidélité conjugale en langue française. Accessible et percutant, son essai interroge la monogamie exclusive comme une norme patriarcale coercitive, qui pèse particulièrement sur les femmes. Entre témoignage, analyse et manifeste, Aimer sans posséder invite à repenser l'amour, la sexualité et l'engagement au-delà du prisme possessif, pour ouvrir la voie à une éthique relationnelle plus libre et égalitaire. [-]
Sabine Valens propose l'une des premières critiques féministes de la fidélité conjugale en langue française. Accessible et percutant, son essai interroge la monogamie exclusive comme une norme patriarcale coercitive, qui pèse particulièrement sur les femmes. Entre témoignage, analyse et manifeste, Aimer sans posséder invite à repenser l'amour, la sexualité et l'engagement au-delà du prisme possessif, pour ouvrir la voie à une éthique re...[+]

COUPLE ; RELATION AMOUREUSE ; FIDELITE ; LUTTE FEMINISTE

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- 17
Les violences dans les relations entre personnes LGBTQIA+ restent peu étudiées, repérées ou traitées. En France, les dispositifs policiers, judiciaires et médico-sociaux ne les intègrent pas. Ce silence entretient un double risque : invisibiliser les victimes et priver les professionnel·le·s d'outillage. En l'absence de réponse suffisante des institutions, les associations et militant·es constatent chaque jour la réalité de ces violences et l'ampleur des besoins d'accompagnement [...] Au Planning familial, cette démarche s'inscrit au cœur de la lutte contre les violences.[-]
Les violences dans les relations entre personnes LGBTQIA+ restent peu étudiées, repérées ou traitées. En France, les dispositifs policiers, judiciaires et médico-sociaux ne les intègrent pas. Ce silence entretient un double risque : invisibiliser les victimes et priver les professionnel·le·s d'outillage. En l'absence de réponse suffisante des institutions, les associations et militant·es constatent chaque jour la réalité de ces violences et ...[+]

ACCOMPAGNEMENT ; ECOUTE ; PRATIQUE PROFESSIONNELLE ; VIOLENCE ; COUPLE ; LGBT

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- 313
Cote : F6 PEV VIO
La violence fait partie des expériences humaines fondamentales. Si, dans l'espace public, elle se voit soumise à un contrôle social, la sphère privée demeure le plus souvent dans l'ombre.
Mêlant récit personnel et recherche anthropologique, Barbara Peveling analyse les ressorts de la violence intrafamiliale. Elle montre comment celle-ci ne relève pas exclusivement de défaillances individuelles, mais s'enracine dans les structures mêmes de la société : assignations de genre, inégalités économiques, héritage patriarcal.
Loin d'un constat fataliste, elle ouvre des pistes pour penser autrement le couple et la famille, en dehors des schémas de domination.[-]
La violence fait partie des expériences humaines fondamentales. Si, dans l'espace public, elle se voit soumise à un contrôle social, la sphère privée demeure le plus souvent dans l'ombre.
Mêlant récit personnel et recherche anthropologique, Barbara Peveling analyse les ressorts de la violence intrafamiliale. Elle montre comment celle-ci ne relève pas exclusivement de défaillances individuelles, mais s'enracine dans les structures mêmes de la ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE FAMILIALE ; COUPLE ; FAMILLE ; DOMINATION ; ANTHROPOLOGIE ; SOCIETE ; RECIT

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- 110
Cote : F4 TRO
Pourquoi n'ai-je plus de désir alors que je l'aime toujours ? Pourquoi le désir s'épuise-t-il ? Quelles sont les conséquences pour notre couple ? Comment se retrouver ?
Perçue comme indispensable à l'équilibre du couple, la sexualité y occupe pourtant une place mal estimée. Les couples qui pratiquent des activités sexuelles sans désir réciproque, «pour faire plaisir ou pour rassurer», finissent paradoxalement par malmener leur lien. Le désir s'épuise et l'expression de la tendresse s'amenuise. Une distance émotionnelle se forme en semant le doute sur la stabilité du couple. Ce processus de désengagement intime se nomme le burn-out sexuel.
Ce livre fait le point sur les attentes psychologiques, relationnelles, culturelles et sociales qui pèsent sur la sexualité des couples. À partir de témoignages et d'une analyse systémique de l'intimité des couples, la sexualité peut être redéfinie comme le fruit d'une relation réinvestie et non plus comme une ressource acquise et inépuisable. Libérés des contraintes du désir à tout prix, les couples peuvent retisser un lien apaisé et à nouveau propice aux plaisirs d'être ensemble.[-]
Pourquoi n'ai-je plus de désir alors que je l'aime toujours ? Pourquoi le désir s'épuise-t-il ? Quelles sont les conséquences pour notre couple ? Comment se retrouver ?
Perçue comme indispensable à l'équilibre du couple, la sexualité y occupe pourtant une place mal estimée. Les couples qui pratiquent des activités sexuelles sans désir réciproque, «pour faire plaisir ou pour rassurer», finissent paradoxalement par malmener leur lien. Le désir ...[+]

DESIR ; PSYCHOLOGIE ; COUPLE ; SEXUALITE DU COUPLE

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- 208
Cote : E2 ANS
Un récit intimiste à deux voix sur la parentalité, les liens amoureux et familiaux et la liberté.

Alors qu'ils sont amants, Camille tombe enceinte par accident. Dans ce couple qui n'en est pas un, leurs désirs s'opposent et finalement un choix s'impose : Camille poursuit sa grossesse et Sébastien son chemin. Quatorze ans plus tard, au cours d'une discussion entre présent et passé, chacun revient sur sa version de l'histoire. C'est la fin d'un très long silence et le début d'une toute petite conversation.[-]
Un récit intimiste à deux voix sur la parentalité, les liens amoureux et familiaux et la liberté.

Alors qu'ils sont amants, Camille tombe enceinte par accident. Dans ce couple qui n'en est pas un, leurs désirs s'opposent et finalement un choix s'impose : Camille poursuit sa grossesse et Sébastien son chemin. Quatorze ans plus tard, au cours d'une discussion entre présent et passé, chacun revient sur sa version de l'histoire. C'est la fin d'un ...[+]

DESIR D'ENFANT ; GROSSESSE ; COUPLE ; FAMILLE ; BANDE DESSINEE

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Amours BORDIER, Léa | Delcourt 2025

Livre

- 120
Cote : C0 BOR AMO
Adapté du podcast éponyme de Léa Bordier, cet ouvrage réunit dix témoignages de femmes illustrés par dix artistes. À travers leur rapport à l'amour, elles racontent des parcours intimes qui, au-delà des relations de couple, traitent de sujets de société comme la santé mentale, les addictions, le racisme, la solitude, l'amitié et la sexualité. Autant de chemins intimes qui dessinent un regard sur notre époque. Dix regards, dix sensibilités, dix histoires sincères et modernes sous les pinceaux d'artistes aux univers singuliers.[-]
Adapté du podcast éponyme de Léa Bordier, cet ouvrage réunit dix témoignages de femmes illustrés par dix artistes. À travers leur rapport à l'amour, elles racontent des parcours intimes qui, au-delà des relations de couple, traitent de sujets de société comme la santé mentale, les addictions, le racisme, la solitude, l'amitié et la sexualité. Autant de chemins intimes qui dessinent un regard sur notre époque. Dix regards, dix sensibilités, dix ...[+]

AMOUR ; COUPLE ; RELATION AMOUREUSE ; TEMOIGNAGE ; INTIMITE ; SANTE MENTALE ; ADDICTION ; RACISME ; SOLITUDE ; AMITIE ; SEXUALITE

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- 176
Cote : C1 DUP
Ayant exercé dans des cadres institutionnels différents et dans des temps différents les trois formes cliniques?: le conseil conjugal et familial, le conseil conjugal et différentes formes de thérapies de couple, l'auteure s'est attachée, dans son parcours professionnel, à la recherche de leurs délimitations et de leurs spécificités. Elle a souvent écrit sur ces sujets en s'appuyant sur la pensée de ceux qui l'ont précédée et dans le désir de transmettre ce qu'elle a appris des patients à partir des différentes approches cliniques qui ont été les siennes. Elle a aussi poursuivi une réflexion sur les modes d'expression des difficultés des couples et sur les propositions d'aide et de soin qui leur sont proposées. Ces rencontres avec les couples l'ont obligée à un approfondissement et à une évolution avec le passage de l'aide au soin. Cette évolution a été soutenue par des rencontres et des formations qui l'ont fait aller du conseil conjugal à la thérapie de couple puis à la thérapie analytique de couple. Ces différentes formes de travail avec les couples font l'objet de cet ouvrage.[-]
Ayant exercé dans des cadres institutionnels différents et dans des temps différents les trois formes cliniques?: le conseil conjugal et familial, le conseil conjugal et différentes formes de thérapies de couple, l'auteure s'est attachée, dans son parcours professionnel, à la recherche de leurs délimitations et de leurs spécificités. Elle a souvent écrit sur ces sujets en s'appuyant sur la pensée de ceux qui l'ont précédée et dans le désir de ...[+]

PSYCHOTHERAPIE ; CONSEIL CONJUGAL ET FAMILIAL ; COUPLE

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- 4
En cas de violences au sein du couple formé par leurs parents ou beaux-parents, les enfants sont désormais reconnu·es comme co-victimes. En effet, être témoin de l'agression d'une figure d'attachement par une autre, également censée être protectrice, constitue l'une des expériences les plus traumatisantes pour un enfant. Des violences, souvent répétées et banalisées, ont des répercussions profondes sur leur santé physique et mentale, à court, moyen et long terme. Il est donc essentiel de mieux repérer ces situations pour renforcer la protection et l'accompagnement de ces enfants, en même temps que celui de leur parent victime.[-]
En cas de violences au sein du couple formé par leurs parents ou beaux-parents, les enfants sont désormais reconnu·es comme co-victimes. En effet, être témoin de l'agression d'une figure d'attachement par une autre, également censée être protectrice, constitue l'une des expériences les plus traumatisantes pour un enfant. Des violences, souvent répétées et banalisées, ont des répercussions profondes sur leur santé physique et mentale, à court, ...[+]

FAMILLE ; VIOLENCE ; COUPLE ; ENFANT ; VICTIME

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- 283
Cote : A32 KOC
« C'est bon, Nesrine s'est mariée ! » Quand elle apprend la nouvelle, Aïcha ne cache pas sa joie. Pour les femmes de cette enquête, jeunes, maghrébines, de milieux populaires en France, la quête d'une union matri­moniale est motivée par une promesse, celle d'un bonheur familial, fondé sur la reconnaissance de leur travail domestique et maternel.

Ce livre s'attelle à déplier cette promesse et à com­prendre pourquoi une autre promesse, celle de l'éman­cipation par le travail salarié, résonne pour elles comme une « arnaque ». Tout en invisibilisant la réalité de la double journée, l'idéal d'indépendance occulte l'effort de celles qui le rendent possible - nounous, aides à la personne, aides-soignantes, femmes de ménage. Il contribue ainsi à renforcer les inégalités entre femmes.

Mêlant le récit de soi à l'observation ethnographique, Fatma Çingi Kocadost explore les liens entre travail salarié et domestique, maternité et hétérosexualité, autonomie et féminisme. Guidée par des formes de vie minoritaires, elle interroge l'imaginaire féministe de l'émancipation et nous invite à repenser nos attaches.[-]
« C'est bon, Nesrine s'est mariée ! » Quand elle apprend la nouvelle, Aïcha ne cache pas sa joie. Pour les femmes de cette enquête, jeunes, maghrébines, de milieux populaires en France, la quête d'une union matri­moniale est motivée par une promesse, celle d'un bonheur familial, fondé sur la reconnaissance de leur travail domestique et maternel.

Ce livre s'attelle à déplier cette promesse et à com­prendre pourquoi une autre promesse, celle de ...[+]

RACISME ; DISCRIMINATION ; PATRIARCAT ; HETEROSEXUALITE ; COUPLE ; CAPITALISME ; LUTTE FEMINISTE

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- 8
L'Unaf a soutenu une recherche inédite sur les causes des séparations menée par Emmanuelle Santelli, directrice de recherche au CNRS. Retrouvez ici, les principaux enseignements identifiés par l'Unaf.

COUPLE ; SEPARATION ; Charge mentale ; INEGALITE HOMME-FEMME ; HETEROSEXUALITE ; ARGENT ; AUTORITE PARENTALE

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- 192
Cote : DIA 243
La famille s'inscrit dans le temps et la généalogie. Elle en donne une vision qui se veut exhaustive. Elle n'est pas non plus séparée de l'espace car elle est présente sur toute la surface du monde et protéiforme au fil du temps. Dans notre seul espace occidental, depuis ces cinquante dernières années, les bouleversements sont innombrables. Familles et couples ont vu changer leurs formes, leurs rôles, leurs responsabilités et leurs contraintes. Ce mouvement continue. Face à cette mutation socio-psycho-anthropologique, on ne parle plus de la famille ou du couple, mais des familles et des couples. Cependant, des invariants demeurent, le temps en est un de taille. Dans chaque groupe familial, dans chaque couple, l'écoulement du temps installe des scansions incontournables mais aussi des moments charnières plus disparates, pas moins essentiels. Nous traiterons ici de la vie et de la mort bien sûr, mais aussi des vécus différents et des imprévus qui viennent bouleverser le temps familial ou celui du couple, tel le confinement dû à la pandémie. Ce numéro s'intéresse au temps chronologique (à l'anamnèse d'un sujet, la constitution d'un couple, l'arrivée d'un enfant) ; au temps perçu subjectivement et différemment (la différence de rythme entre parents et enfants ou adolescents) ; au temps interne de l'espace familial (sur l'évolution d'une relation de couple ou les modifications de la famille nucléaire) ; au temps dans les transmissions intergénérationnelles, qu'elles soient heureuses, délétères ou traumatiques.[-]
La famille s'inscrit dans le temps et la généalogie. Elle en donne une vision qui se veut exhaustive. Elle n'est pas non plus séparée de l'espace car elle est présente sur toute la surface du monde et protéiforme au fil du temps. Dans notre seul espace occidental, depuis ces cinquante dernières années, les bouleversements sont innombrables. Familles et couples ont vu changer leurs formes, leurs rôles, leurs responsabilités et leurs contraintes. ...[+]

FAMILLE ; COUPLE ; SOCIOLOGIE ; SOCIOPSYCHOLOGIE

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- 40
La Fondation des Femmes publie le coût du divorce, la nouvelle note de son Observatoire de l'émancipation économique des femmes, rédigée par les expertes Lucile Peytavin et Hélène Gherbi.
Lancé en 2022 avec le soutien du Crédit Municipal de Paris, l'Observatoire a pour objet d'analyser l'ensemble des facteurs à l'origine de la précarité des femmes.

Le couple, facteur clé d'une précarité ignorée chez les femmes
Le divorce étant un révélateur de la trappe à pauvreté que représente le couple pour les femmes, les deux autrices se sont intéressées dans cette quatrième note, au-delà des inégalités qui se creusent durant le mariage, aux difficultés propres à la situation de séparation chez les femmes en couple hétérosexuel, et notamment aux conséquences durables sur leur niveau de vie.
20 % des femmes basculent en effet dans la pauvreté au moment du divorce contre 8 % des hommes.

Une fragilisation économique qui s'intensifie lorsque le couple a des enfants
Choix des régimes matrimoniaux, partage des dépenses à 50-50, vision individualisée du patrimoine..: au sein du couple hétérosexuel, l'illusion d'égalité entre femmes et hommes expose les femmes à une fragilisation économique qui s'intensifie encore lorsque le couple a des enfants. 40 % des familles monoparentales vivent en effet sous le seuil de Pauvreté, et 82% des cheffes de familles monoparentales sont des femmes.

Un constat alarmant éclairé par le témoignage de la Collective des mères isolées, association experte.
Avec cette nouvelle note, la Fondation des Femmes appelle à des politiques publiques ambitieuses pour le pouvoir économique des mères isolées alors que des responsables commencent à se saisir du sujet.[-]
La Fondation des Femmes publie le coût du divorce, la nouvelle note de son Observatoire de l'émancipation économique des femmes, rédigée par les expertes Lucile Peytavin et Hélène Gherbi.
Lancé en 2022 avec le soutien du Crédit Municipal de Paris, l'Observatoire a pour objet d'analyser l'ensemble des facteurs à l'origine de la précarité des femmes.

Le couple, facteur clé d'une précarité ignorée chez les femmes
Le divorce étant un révélateur de ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE CONJUGALE ; COUPLE ; ASPECT ECONOMIQUE ; violence économique ; ARGENT

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V
- n° 242 - 189
Cote : DIA 242
Des cliniciens s'interrogent sur leurs références théoriques face aux évolutions que connaissent la famille et le couple en Occident : homoparentalité, PMA, question du genre chez les enfants, place du numérique chez les plus jeunes, dénonciations des violences intrafamiliales, entre autres.

CLINIQUE ; PSYCHOLOGIE ; COUPLE ; FAMILLE ; PRATIQUE PROFESSIONNELLE

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- 23
Alors que les couples non cohabitants suscitent un intérêt grandissant dans un contexte de transformation des relations intimes, la parentalité dans ce cadre est peu explorée. Grâce à son actualisation des catégories conjugales, l'enquête nationale périnatale de 2016 éclaire les profils sociaux et le parcours procréatif des femmes en couple non cohabitant au moment de la naissance de leur enfant. Se démarquent-elles des mères seules ? Ces naissances sont-elles planifiées ? À partir d'analyses statistiques, la note de recherche offre un aperçu de cette configuration longtemps occultée des grandes enquêtes. Situation à contre-courant, la population des mères en couple non cohabitant représente 3 % des naissances en France. Elle se révèle
hétérogène : une partie se compose de femmes particulièrement jeunes, encore étudiantes ; une autre regroupe des femmes plus âgées d'origine étrangère, qui sont généralement davantage diplômées et en emploi que les mères seules. En matière de planification et de suivi des grossesses, les mères en couple non cohabitant
occupent une position intermédiaire : leur suivi prénatal est plus fréquent que celui des mères seules mais moins régulier que celui des mères en couple cohabitant, en raison d'une découverte tardive de la grossesse, ce qui suggère que ces naissances sont souvent inattendues plutôt que non désirées.[-]
Alors que les couples non cohabitants suscitent un intérêt grandissant dans un contexte de transformation des relations intimes, la parentalité dans ce cadre est peu explorée. Grâce à son actualisation des catégories conjugales, l'enquête nationale périnatale de 2016 éclaire les profils sociaux et le parcours procréatif des femmes en couple non cohabitant au moment de la naissance de leur enfant. Se démarquent-elles des mères seules ? Ces ...[+]

PARENTALITE ; COUPLE ; FAMILLE MONOPARENTALE ; Procréation

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- 52
A l'heure ou déjà 67 féminicides par un ex/conjoint ont été recensés en France en 2024, cet écrit se veut comme un petit guide pratique pour les conseiller.e.s conjugaux, intégrant réflexions théoriques et outils concrets et des pistes d'accompagnement des jeunes vers des amours sains, éloignés des violences et des comportements jaloux. A l'aide d'une grille de lecture féministe, cet écrit professionnel explore le thème de la jalousie dans le contexte des violences conjugales. Construit comme une animation collective après d'un jeune public, (15-18 ans) il définit d'abord ce qu'est une relation romantique… saine, ce que sont les violences conjugales et la jalousie, en mettant en lumière leurs interconnexions et en proposant des outils pour favoriser des relations romantiques saines, dans une démarche de prévention de la violence. Les outils présentés dans ce travail s'inscrivent dans un courant d'éducation populaire visant non seulement à sensibiliser aux dynamiques de pouvoir et de possession inhérentes à la jalousie, à se responsabiliser face à ces comportements, mais aussi à offrir des stratégies de défense et de repérage des comportements violents.[-]
A l'heure ou déjà 67 féminicides par un ex/conjoint ont été recensés en France en 2024, cet écrit se veut comme un petit guide pratique pour les conseiller.e.s conjugaux, intégrant réflexions théoriques et outils concrets et des pistes d'accompagnement des jeunes vers des amours sains, éloignés des violences et des comportements jaloux. A l'aide d'une grille de lecture féministe, cet écrit professionnel explore le thème de la jalousie dans le ...[+]

VIOLENCE ; COUPLE ; PREVENTION ; ACCOMPAGNEMENT ; MEMOIRE ; CONSEIL CONJUGAL ET FAMILIAL

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- 56
Dans une société où l'amour se conjugue souvent au singulier, certain·e·s choisissent d'explorer des chemins moins conventionnels. Cet écrit professionnel vous invite à découvrir les relations non-exclusives éthiques, où le respect, la communication et le consentement sont les fondements des amours pluriels. À travers des témoignages et des analyses, il déconstruit les idées reçues sur les relations non-monogames et met en lumière les défis et les richesses de ces modèles relationnels. Il offre également des pistes pour accompagner ces nouvelles formes d'amour avec bienveillance et non-jugement. Que vous soyez simplement curieux·se ou à la recherche de nouvelles pratiques professionnelle, cet écrit vous propose une exploration respectueuse et éclairante des amours plurielles. Il vous invite à repenser les normes, à questionner vos propres désirs et à construire des relations plus libres, plus authentiques et plus épanouissantes.[-]
Dans une société où l'amour se conjugue souvent au singulier, certain·e·s choisissent d'explorer des chemins moins conventionnels. Cet écrit professionnel vous invite à découvrir les relations non-exclusives éthiques, où le respect, la communication et le consentement sont les fondements des amours pluriels. À travers des témoignages et des analyses, il déconstruit les idées reçues sur les relations non-monogames et met en lumière les défis et ...[+]

RELATION AMOUREUSE ; POLYAMOUR ; MEMOIRE ; COUPLE

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- 53
Dans un contexte de société ou les relations humaines évoluent et se diversifient , cet écrit professionnel met en exergue les défis auxquels sont confrontés de nombreux couples aujourd'hui. Beaucoup attendent déjà d'être en grandes difficultés pour consulter des professionnel.le.s, ce qui souligne l' importance de la prévention dans le domaine de la conjugalité. En tant que CCF, notre rôle est aussi d'accompagner chaque couple qui le souhaite, avant que les problèmes deviennent insurmontables. Ce document met l'accent sur un accompagnement bienveillant du CCF et la prévention des difficultés relationnelles dans les relations amoureuses. Il propose des outils pratiques et des concepts, tels que l'écoute active, la communication efficace et la résolution de conflit pour renforcer les relations. Ces compétences aident à établir des bases solides pour des relations harmonieuses et épanouissantes. En travaillant dès le plus jeune âge sur l' estime de soi, l'empathie et la gestion des émotions , nous préparons les individus à entretenir des relations satisfaisantes et à contribuer positivement à l'évolution de la société.[-]
Dans un contexte de société ou les relations humaines évoluent et se diversifient , cet écrit professionnel met en exergue les défis auxquels sont confrontés de nombreux couples aujourd'hui. Beaucoup attendent déjà d'être en grandes difficultés pour consulter des professionnel.le.s, ce qui souligne l' importance de la prévention dans le domaine de la conjugalité. En tant que CCF, notre rôle est aussi d'accompagner chaque couple qui le souhaite, ...[+]

COUPLE ; MEMOIRE ; ACCOMPAGNEMENT ; CONSEIL CONJUGAL ET FAMILIAL

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- 336
Cote : A32 BRU
En France comme aux États-Unis ou au Brésil, le métissage fait l'objet d'une véritable obsession, entre haine raciste animée par la peur d'attenter à la " pureté de la race ", qui plonge ses racines dans l'histoire esclavagiste et coloniale occidentale, et discours bienheureux et pacificateur, qui voit en lui un espoir pour l'avènement de sociétés postraciales enfin débarrassées du racisme. Ces positions apparemment antagonistes sont en réalité les deux faces d'une même analyse : le métissage diluerait les identités raciales.
Mais qu'en est-il véritablement ? Prenant au sérieux une question restée sous-explorée dans les sciences sociales, cet ouvrage propose de plonger dans la vie quotidienne des familles " métissées " dans la France d'aujourd'hui. Qui sont ceux que l'on appelle les " couples mixtes " ? Comment se construisent leurs descendants, les " métis ", qui grandissent entre plusieurs appartenances, plusieurs identifications, parfois plusieurs langues ou plusieurs cultures ? De quelle manière ces familles sont-elles perçues au quotidien et se perçoivent-elles elles-mêmes ? Comment se transmettent les identités lorsque parents et enfants ne sont pas racialisés de la même manière ?
Grâce à une analyse à la fois sociologique et historique, Solène Brun interroge la négociation des catégorisations raciales et la construction de l'identité des personnes issues de " familles mixtes ". En confrontant le " mythe métis ", c'est-à-dire les discours et représentations entourant le métissage, à l'analyse sociologique de ces expériences intimes, cette enquête nous permet de mieux cerner la persistance des frontières raciales dans une société française encore réticente à aborder des questions qui la travaillent en profondeur. [-]
En France comme aux États-Unis ou au Brésil, le métissage fait l'objet d'une véritable obsession, entre haine raciste animée par la peur d'attenter à la " pureté de la race ", qui plonge ses racines dans l'histoire esclavagiste et coloniale occidentale, et discours bienheureux et pacificateur, qui voit en lui un espoir pour l'avènement de sociétés postraciales enfin débarrassées du racisme. Ces positions apparemment antagonistes sont en réalité ...[+]

SOCIOLOGIE ; RACISME ; DISCRIMINATION ; COUPLE ; FAMILLE ; métissage

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- 176
Cote : C1 QUI
Quel est le point commun entre celles qui rêvent du prince charmant, les féministes fières de faire 50/50, les femmes au foyer, les mères célibataires, les veuves, en bref, toutes les femmes ?

Avant, pendant et après le couple, elles en paient le prix : épilation, contraception, répartition des dépenses, ajustements de carrière, charge parentale… L'addition est longue, mais invisible ! Pourquoi l'idéal du couple - avec sa répartition des rôles très genrée - coûte-t-il si cher ? Et si Cupidon s'était planté ? Pour le comprendre, Lucile Quillet et Tiffany Cooper nous emmènent dans un univers délirant et pop, où femmes et hommes, libéré·e·s des attentes et normes, peuvent s'aimer dans l'égalité, la joie et la liberté.

La BD qui lève le voile sur le tabou de l'argent dans le couple, pour en finir avec les inégalités derrière le mythe rose bonbon.[-]
Quel est le point commun entre celles qui rêvent du prince charmant, les féministes fières de faire 50/50, les femmes au foyer, les mères célibataires, les veuves, en bref, toutes les femmes ?

Avant, pendant et après le couple, elles en paient le prix : épilation, contraception, répartition des dépenses, ajustements de carrière, charge parentale… L'addition est longue, mais invisible ! Pourquoi l'idéal du couple - avec sa répartition des rôles ...[+]

COUPLE ; INEGALITE HOMME-FEMME ; ARGENT ; PATRIARCAT ; BANDE DESSINEE

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- 272
Cote : G7 MAU
Mobilisations contre le « mariage pour tous » ou l'extension de la PMA, débats sur le port du voile ou de l'abaya à l'école, scandales sexuels au sein de l'Église catholique... Dans l'espace public contemporain, les religions instituées sont au coeur de nombreux débats et polémiques autour du genre et de la sexualité. De fait, ces domaines où interviennent les autorités religieuses cristallisent les difficultés, pour les fidèles, à concilier pratiques et valeurs morales. C'est particulièrement le cas chez les jeunes qui, en devenant adultes, voient leurs modes de sociabilité se transformer, le contrôle familial se distendre et leurs expériences relationnelles et sexuelles se multiplier. De quelle manière la religion configure-t-elle les pratiques des jeunes croyants aujourd'hui ? Comment ces derniers donnent-ils un sens à leurs expériences sexuelles ? Ce livre répond à ces questions à partir d'une enquête de dix ans sur les parcours affectifs et sexuels de jeunes femmes et hommes musulmans et catholiques en France. Comme les autres jeunes, ces fidèles « ordinaires » font l'expérience de la sexualité en couple et hors du couple. Les normes que la religion implique ne sont pas uniquement vécues comme des contraintes, et donnent lieu à des accommodements variés. En revanche, en dépit de leur diversité, leurs expériences de la sexualité reposent toujours sur une mystique de l'union. Dans un contexte social plus large de diversification des formes relationnelles, le couple reste au cœur de la construction de soi, en tant que femme ou en tant qu'homme, mais aussi en tant que croyant.[-]
Mobilisations contre le « mariage pour tous » ou l'extension de la PMA, débats sur le port du voile ou de l'abaya à l'école, scandales sexuels au sein de l'Église catholique... Dans l'espace public contemporain, les religions instituées sont au coeur de nombreux débats et polémiques autour du genre et de la sexualité. De fait, ces domaines où interviennent les autorités religieuses cristallisent les difficultés, pour les fidèles, à concilier ...[+]

ADOLESCENCE ; RELIGION ; COUPLE ; RELATION SEXUELLE ; AMOUR ; RELATION AMOUREUSE ; SOCIOLOGIE

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