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Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ? KARIMI, Hanane | Hors d'atteinte 2023

Livre

- 176
Cote : G7 KAR
Mes larmes étaient celles d'un désenchantement : un désenchantement féministe. J'avais échoué à trouver les mots qui auraient fait douter ces femmes de leur offensive contre d'autres femmes, de leur trahison d'un féminisme universel, de leur aveuglement par des biais racistes et islamophobes. Puisque l'islamisme était l'ennemi, celles qui affichaient leur adhésion à l'islam devenaient à leurs yeux l'incarnation de ce danger, et se retrouvaient exclues des luttes pour les droits des femmes.

Mais les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?

Maîtresse de conférences en sociologie à l'université de Strasbourg, Hanane Karimi déploie ici une réflexion sur la « nouvelle laïcité », l'islamophobie et l'héritage colonial français pour montrer comment les femmes musulmanes, désignées comme des ennemies de l'intérieur, se voient refuser l'accès à une citoyenneté pleine et entière, à l'espace public et à l'arène politique – voire, tout simplement, le fait d'être des femmes dignes d'avoir des droits.[-]
Mes larmes étaient celles d'un désenchantement : un désenchantement féministe. J'avais échoué à trouver les mots qui auraient fait douter ces femmes de leur offensive contre d'autres femmes, de leur trahison d'un féminisme universel, de leur aveuglement par des biais racistes et islamophobes. Puisque l'islamisme était l'ennemi, celles qui affichaient leur adhésion à l'islam devenaient à leurs yeux l'incarnation de ce danger, et se retrouvaient ...[+]

DISCRIMINATION ; INTERSECTIONNALITE ; RACISME ; islamophobie ; LAICITE ; colonialisme ; FEMME

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Le colorisme : métissage, nuances de couleurs de peau et discriminations DEVULSKY, Alessandra | Anacaona 2023

Livre

- 150
Cote : G11 DEV
Le colorisme est un sous-produit du racisme et hiérarchise les personnes en fonction de la teinte de leur peau : plus elle est claire, plus elle est appréciée et valorisée - dans le domaine esthétique, intellectuel, ou professionnel, avec des différences entre les hommes et les femmes. Les origines violentes du colorisme remontent au temps de l'esclavage et de la colonialité, où les enfants métis·ses illégitimes des maîtres bénéficiaient de privilèges basés sur leur proximité d'avec la norme européenne, alors seul modèle d'humanité. Mais la grande conquête des mouvements sociaux actuels est d'avoir réuni l'ensemble des Noir·es, des carnations les plus foncées aux plus claires, mettant ainsi fin à un éclatement qui opposait des personnes de la même communauté et niait tout l'éventail des négritudes de la diaspora. Pour l'autrice, la lutte antiraciste passe par la lutte contre le colorisme. Les Noir·es à peau claire, tout en reconnaissant certains de leurs privilèges, peuvent aussi vivre pleinement leur négritude. Alessandra Devulsky est avocate, docteure en droit économique et financier de l'Université de Sao Paulo. Elle vit aujourd'hui à Montréal, où elle enseigne à l'université du Québec.[-]
Le colorisme est un sous-produit du racisme et hiérarchise les personnes en fonction de la teinte de leur peau : plus elle est claire, plus elle est appréciée et valorisée - dans le domaine esthétique, intellectuel, ou professionnel, avec des différences entre les hommes et les femmes. Les origines violentes du colorisme remontent au temps de l'esclavage et de la colonialité, où les enfants métis·ses illégitimes des maîtres bénéficiaient de ...[+]

RACISME ; DISCRIMINATION ; IMAGE DE LA FEMME ; colonialisme

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Pensée féministe décoloniale Collectif | Anacaona 2022

Livre

- 320
Cote : G22 COL
Une anthologie de textes, fondateurs et plus récents, pour mieux saisir toute la diversité du féminisme décolonial en Amérique du Sud.
Quinze autrices originaires d'Amérique du Sud, centrale et caribéenne questionnent les concepts du genre, du patriarcat, du développement. Elles défendent un féminisme communautaire et autochtone, un féminisme noir, un écoféminisme, une améfricanité. Elles prônent le bien vivre, une autre conception des droits humains ou un nouveau véganisme.

De cet ouvrage émerge une pensée contestatrice, multiple et rénovatrice, qui questionne, enrichit et mobilise de nouvelles réflexions et actions pour le(s) féminisme(s) contemporain(s). Un livre pour lutter contre toutes les formes d'oppression et rêver à de nouvelles solidarités…

En couverture, un clin d'œil au wiphala, ces carrés de sept couleurs assemblés en drapeau, symbole politique et culturel pour de nombreux peuples autochtones d'Amérique.[-]
Une anthologie de textes, fondateurs et plus récents, pour mieux saisir toute la diversité du féminisme décolonial en Amérique du Sud.
Quinze autrices originaires d'Amérique du Sud, centrale et caribéenne questionnent les concepts du genre, du patriarcat, du développement. Elles défendent un féminisme communautaire et autochtone, un féminisme noir, un écoféminisme, une améfricanité. Elles prônent le bien vivre, une autre conception des droits ...[+]

LUTTE FEMINISTE ; FEMINISME ; DISCRIMINATION ; colonialisme ; RACISME ; INTERSECTIONNALITE

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L'adoption internationale : mythe et réalité BOURGAIN, Joohee | Anacaona 2021

Livre

- 170
Cote : B5 BOU
À quoi pensez-vous quand vous entendez «adoption internationale» : à un acte d'amour, un geste qui sauve un·e orphelin·e ? Dans cet essai, l'autrice propose d'analyser les pratiques et les enjeux de l'adoption internationale. À partir d'une critique des rapports asymétriques de pouvoir entre le Nord et le Sud et des outils de réflexion des études postcoloniales, Joohee Bourgain détricote un par un divers mythes autour de l'adoption - le mythe de l'abandon, de l'orphelin·e misérable, ou de l'adoption comme acte non-raciste, pour ne citer qu'eux. Mais si cette mythologie n'est jamais questionnée, n'est-ce pas parce que l'on entend rarement les personnes adoptées s'exprimer sur ce sujet ? L'autrice témoigne à partir de sa propre expérience d'adoptée sud-coréenne, fait le lien avec le vécu d'autres minorités, et appelle à la politisation pour que la prise de conscience individuelle soit suivie d'une organisation collective. JOOHEE BOURGAIN est enseignante dans le secondaire. Elle est également militante antiraciste et féministe. Persuadée de la nécessité de rendre visible un discours critique sur l'adoption internationale et de reconsidérer l'adoption du point de vue des adopté·es, elle souhaite par ce livre libérer la parole et porter ce sujet dans le débat public.[-]
À quoi pensez-vous quand vous entendez «adoption internationale» : à un acte d'amour, un geste qui sauve un·e orphelin·e ? Dans cet essai, l'autrice propose d'analyser les pratiques et les enjeux de l'adoption internationale. À partir d'une critique des rapports asymétriques de pouvoir entre le Nord et le Sud et des outils de réflexion des études postcoloniales, Joohee Bourgain détricote un par un divers mythes autour de l'adoption - le mythe de ...[+]

ADOPTION ; RACISME ; DISCRIMINATION ; colonialisme ; LUTTE FEMINISTE

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Sexualités, identités et corps colonisés. XVe siècle - XXIe siècle. BOETSCH, Gilles ; BANCEL, Nicolas ; BLANCHARD, Pascal ; CHALAYE, Sylvie ; ROBLES, Fanny ; Collectif | CNRS Editions 2019

Livre

- 667
Cote : A32 BOE
Longtemps passées sous silence, la sexualité dans les empires coloniaux et la domination sur les corps apparaissent aujourd'hui comme des sujets de recherches majeurs. Les héritages de cette histoire font désormais débats dans nos sociétés de plus en plus métissées et mondialisées. Six siècles d'histoire ont construit des imaginaires, des fantasmes et des pratiques analysés dans cet ouvrage au fil des cinquante contributions de spécialistes internationaux.
Coordonné par un collectif paritaire de dix chercheur. e. s de plusieurs disciplines, l'ouvrage Sexualités, identités et corps colonisés tisse des liens entre passé et présent, et explore les nombreuses facettes de cette histoire. La publication de Sexe, race & colonies en 2018 a initié débats et polémiques, mais a aussi reçu un écho sans précédent. Ce nouveau livre va plus loin. Aux quinze articles majeurs du précédent ouvrage, réédités pour les rendre accessibles au plus grand nombre, ont été ajoutées trente contributions inédites éclairant la transversalité de cette question dans tous les empires coloniaux jusqu'aux sociétés postcoloniales actuelles.
Ce livre permet de saisir comment la sexualité et les hiérarchies raciales ont été consubstantielles à l'organisation du pouvoir dans les empires et à l'invention d'imaginaires transnationaux. Déconstruire les regards coloniaux qui sont omniprésents dans nos représentations suppose de regarder en face cette hégémonie sexuelle mondialisée et ce passé, aussi complexe soit-il. C'est à ce prix qu'une décolonisation des imaginaires sera possible. [-]
Longtemps passées sous silence, la sexualité dans les empires coloniaux et la domination sur les corps apparaissent aujourd'hui comme des sujets de recherches majeurs. Les héritages de cette histoire font désormais débats dans nos sociétés de plus en plus métissées et mondialisées. Six siècles d'histoire ont construit des imaginaires, des fantasmes et des pratiques analysés dans cet ouvrage au fil des cinquante contributions de spécialistes ...[+]

HISTOIRE ; SEXUALITE ; colonialisme ; identité ; RACISME ; GENRE ; CORPS ; fantasme ; VIOLENCE ; DOMINATION ; EROTISME

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Un féminisme décolonial VERGES, Françoise | La Fabrique éditions 2019

Livre

- 142
Cote : G22 VER
Dans le débat public, être "décolonial" est une infamie. Dans les universités, dans les partis de gauche et d'extrême gauche, les syndicats, les associations féministes, partout on traque une "pensée décoloniale" infiltrée et funeste pour le vivre-ensemble. Dans ce livre, Françoise Vergès élucide l'objet du scandale. Le féminisme décolonial révèle les impensés de la bonne conscience blanche ; il se situe du point de vue des femmes racisées : celles qui, travailleuses domestiques, nettoient le monde ; il dénonce capitalisme foncièrement racial et patriarcal.
Ces pages incisives proposent un autre récit du féminisme et posent les questions qui fâchent : quelles alliances avec les femmes blanches ? Quelle solidarité avec les hommes racisés ? Quelles sont les premières vies menacées par le capitalisme racial ? Pourquoi les néofascismes s'attaquent-ils aux femmes racisées ? Ce livre est une invitation à renouer avec la puissance utopique du féminisme, c'est-à-dire avec un imaginaire à même de porter une transformation radicale de la société.[-]
Dans le débat public, être "décolonial" est une infamie. Dans les universités, dans les partis de gauche et d'extrême gauche, les syndicats, les associations féministes, partout on traque une "pensée décoloniale" infiltrée et funeste pour le vivre-ensemble. Dans ce livre, Françoise Vergès élucide l'objet du scandale. Le féminisme décolonial révèle les impensés de la bonne conscience blanche ; il se situe du point de vue des femmes racisées : ...[+]

FEMINISME ; RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE ; RACISME ; PATRIARCAT ; colonialisme ; CAPITALISME

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Le trauma colonial : une enquête sur les effets psychiques et politiques contemporains de l'oppression coloniale en Algérie LAZALI, Karima | La Découverte 2018

Livre

- 278
Cote : A31 LAZ
Forte de son expérience clinique, Karima Lazali a mené une enquête singulière auprès de la population algérienne pour y déceler les conséquences psychiques de la colonisation française. Elle révèle ainsi dans ce livre original les effets dévastateurs, sociaux et individuels, provoqués jusqu'à aujourd'hui au sein de la société algérienne par 132 ans de violences coloniales.

colonialisme ; PSYCHANALYSE ; ALGERIE ; RACISME ; DISCRIMINATION

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Le ventre des femmes. Capitalisme, racialisation, féminisme. VERGES, Françoise | Albin Michel 2017

Livre

- 240 p
Cote : G2 VER
Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau. Dès 1945, invoquant la "surpopulation"de ses anciennes colonies, l'État français prône le contrôle des naissances et l'organisation de l'émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l'espace de la République, provoquant un repli progressif sur l'Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient. Françoise Vergès s'interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s'appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l'auteure entend faire la lumière sur l'histoire mutilée de ces femmes, héritée d'un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd'hui.[-]
Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la ...[+]

FEMME ; REUNION ; AVORTEMENT ; CONTRACEPTION ; colonialisme ; FEMINISME ; RACE ; EMIGRATION ; DEMOGRAPHIE ; GENRE ; CLASSE SOCIALE ; ESCLAVAGE ; CONDITION FEMININE

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Décoloniser le féminisme. Une approche transculturelle MESTIRI, Soumaya | VRIN 2016

Livre

- 180 p
Cote : G22 MES
Quel féminisme pourrait aujourd'hui réunir les Nords et les Suds? Sans nul doute un féminisme non hégémonique, qui prenne en compte les spécificités des unes et des autres mais qui, ce faisant, ne cherche pas opposer centre et périphérie. Ces caractéristiques, qui représentent autant d'exigences, sont précisément celles d'un « féminisme de la frontière », capable de se projeter, qui croise sans recouper, et qui rejette aussi bien la fusion que l'hybridation : un féminisme « transversal », foncièrement décolonisé.
Cet ouvrage se propose de déconstruire des catégories classiques assimilées ou appliquées au féminisme, comme le care ou l'empowerment, dans une approche qui emprunte tout à la fois à la philosophie sociale et à la pensée décoloniale, pensée qui se définit à la fois contre la postmodernité et la postcolonialité. Féminismes du Nord et du Sud d'hier et d'aujourd'hui sont ainsi soumis à une critique de fond, à la fois historique et épistémologique, s'agissant aussi bien de décoloniser la Shéhérazade médiévale que la Fat(i)ma adepte du féminisme dit musulman, et les femmes du Kazanistan rawlsien autant que celles de la Tunisie post-révolutionnaire. [-]
Quel féminisme pourrait aujourd'hui réunir les Nords et les Suds? Sans nul doute un féminisme non hégémonique, qui prenne en compte les spécificités des unes et des autres mais qui, ce faisant, ne cherche pas opposer centre et périphérie. Ces caractéristiques, qui représentent autant d'exigences, sont précisément celles d'un « féminisme de la frontière », capable de se projeter, qui croise sans recouper, et qui rejette aussi bien la fusion que ...[+]

FEMINISME ; PATRIARCAT ; colonialisme ; EMPOWERMENT ; GENRE

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Les luttes des femmes arabes contre le patriarcat, les pouvoirs tyranniques, l'islamisme, le colonialisme et le néocolonialisme Collectif | Nouvelles Questions Féministes 2016 H

Article

vol. 35 - n° 2 - p 6-16
Cote : NQF 35/2
Introduction à ce n° de NQF

FEMINISME ; ISLAM ; colonialisme ; PATRIARCAT ; LUTTE FEMINISTE ; MAGHREB

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Le féminisme change-t-il nos vies ? GARDEY, Delphine | Textuel 2011

Livre

- 142
Cote : G22 GAR
Loin d'être " dépassé ", le féminisme est encore et toujours au coeur des transformations sociales que nous vivons aujourd'hui. Cet ouvrage en fournit la démonstration en présentant les acquis irréversibles comme les enjeux d'avenir des luttes et de la pensée féministes. II propose une synthèse vive sur une série de thèmes (politique, travail, sexualité, individualisme, colonialisme...) qui traversent les rapports entre hommes et femmes dans les sociétés contemporaines.[-]
Loin d'être " dépassé ", le féminisme est encore et toujours au coeur des transformations sociales que nous vivons aujourd'hui. Cet ouvrage en fournit la démonstration en présentant les acquis irréversibles comme les enjeux d'avenir des luttes et de la pensée féministes. II propose une synthèse vive sur une série de thèmes (politique, travail, sexualité, individualisme, colonialisme...) qui traversent les rapports entre hommes et femmes dans les ...[+]

FEMINISME ; POLITIQUE ; TRAVAIL ; SEXUALITE ; colonialisme ; HOMME

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(Dé)Politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en contexte colonial : le viol, le procès et l'affaire Djamila Boupacha (1960-1962) CODACCIONI, Vanessa | Nouvelles Questions Féministes 2010 H

Article

- n° 29/1 - p 32-45
Cote : NQF 29/1
L'affaire Djamila Boupacha, du nom d'une jeune combattante algérienne luttant pour l'indépendance de son pays, est l'unique cas de viol médiatisé du conflit algérien lors duquel les violences sexuelles étaient pourtant systématiques. Cet article vise à montrer comment, malgré les contraintes politiques et contextuelles, cette affaire a pu émerger grâce au travail juridique et militant de son avocate Gisèle Halimi. Il interroge aussi la politisation du genre en contexte colonial ainsi que l'obstacle à une lecture proprement sexuelle de ce type de cas judiciaires.[-]
L'affaire Djamila Boupacha, du nom d'une jeune combattante algérienne luttant pour l'indépendance de son pays, est l'unique cas de viol médiatisé du conflit algérien lors duquel les violences sexuelles étaient pourtant systématiques. Cet article vise à montrer comment, malgré les contraintes politiques et contextuelles, cette affaire a pu émerger grâce au travail juridique et militant de son avocate Gisèle Halimi. Il interroge aussi la ...[+]

DROIT ; VIOL ; colonialisme ; Gisèle Halimi ; GENRE

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Sexe, race, classe. Pour une épistémologie de la domination. DORLIN, Elsa | PUF 2009

Livre

- 316 p
Cote : A32 DOR
Depuis des ancrages disciplinaires multiples, cet ouvrage apporte une contribution majeure à la théorie féministe contemporaine. À partir de matériaux historiques et empiriques variés, il permet de comprendre comment les sciences humaines, sociales et politiques problématisent et analysent les rapports de pouvoir du point de vue de leurs multiples expressions et imbrications : de genre, de sexualité, de couleur, de classe. Cette question est l'une des plus innovantes dans la recherche contemporaine européenne, largement documentée aux États-Unis sous le terme d'« intersectionnalité ». Cet ouvrage collectif fait donc le point sur un chantier crucial et offre des contributions émanant de spécialistes français, belges ou allemands, mais il met également à disposition des articles de référence pour la première fois accessibles en français.[-]
Depuis des ancrages disciplinaires multiples, cet ouvrage apporte une contribution majeure à la théorie féministe contemporaine. À partir de matériaux historiques et empiriques variés, il permet de comprendre comment les sciences humaines, sociales et politiques problématisent et analysent les rapports de pouvoir du point de vue de leurs multiples expressions et imbrications : de genre, de sexualité, de couleur, de classe. Cette question est ...[+]

SEXUALITE ; RACE ; DOMINATION ; RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE ; VOILE ; VIOLENCE SEXUELLE ; FEMINISME ; colonialisme

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La matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la Nation française. DORLIN, Elsa | La Découverte 2009

Livre

- 306 p
Cote : A32 DOR
La race a une histoire, qui renvoie à l'histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux : " suffocation de la matrice "" hystérie ", " fureur utérine ", etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l'inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de " race " : les Indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible.
Ce sont ces articulations entre le genre, la sexualité et la race, et son rôle central dans la formation de la Nation française moderne qu'analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l'histoire de la médecine et des études sur le genre. L'auteure montre comment on est passé de la définition d'un " tempérament de sexe " à celle d'un " tempérament de race ". La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la " mère ", blanche, saine et maternelle, opposée aux figures d'une féminité " dégénérée " ? la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l'esclave africaine.
Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d'une même matrice au moment où la Nation française s'engage dans l'esclavage et la colonisation. [-]
La race a une histoire, qui renvoie à l'histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux : " suffocation de la matrice "" hystérie ", " fureur utérine ", etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l'inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent ...[+]

GENRE ; SEXUALITE ; RACE ; PHILOSOPHIE ; MEDECINE ; GENRE ; colonialisme ; ESCLAVAGE ; RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE

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Immigration, antisémitisme et racisme en France XIXème-XXème siècle. Discours publics, humiliations privées. NOIRIEL, Gérard | Fayard 2007

Livre

- 718
Cote : G11 NOI
Vingt ans après Le Creuset français, livre qui a ouvert la voie à l'histoire de l'immigration en France, Gérard Noiriel présente ici un bilan des recherches menées sur cette question depuis deux décennies. Pour la première fois, l'immigration étrangère, l'émigration coloniale et l'évolution du droit d'asile sont appréhendées dans une réflexion globale, qui permet d'éclairer les enjeux du débat actuel sur l'immigration « choisie », l'« intégration » et les « discriminations ». L'analyse détaillée des discours publics sur ce sujet que nous livre l'auteur met en évidence les stéréotypes dont les immigrants ont été victimes pendant plus d'un siècle et le rôle que ces représentations négatives ont joué dans le développement de l'antisémitisme et du racisme. Gérard Noiriel plaidait depuis longtemps pour qu'un lieu de mémoire rappelle que, tout au long du XXe siècle, la France a été l'un des tout premiers pays d'immigration au monde.
Avec l'ouverture de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration, cet aspect de notre histoire contemporaine entre enfin dans la mémoire collective républicaine. Mais l'auteur nous met en garde contre les finalités de ce nouvel espace mémoriel qui, plus que fixer l'histoire, doit aussi permettre de faire reculer l'intolérance à l'égard des immigrants d'aujourd'hui et contribuer à l'éducation civique de tous les citoyens, y compris ceux qui aspirent à représenter le peuple français.[-]
Vingt ans après Le Creuset français, livre qui a ouvert la voie à l'histoire de l'immigration en France, Gérard Noiriel présente ici un bilan des recherches menées sur cette question depuis deux décennies. Pour la première fois, l'immigration étrangère, l'émigration coloniale et l'évolution du droit d'asile sont appréhendées dans une réflexion globale, qui permet d'éclairer les enjeux du débat actuel sur l'immigration « choisie », l'« i...[+]

FRANCE ; IMMIGRATION ; RACISME ; ANTISEMITISME ; HISTOIRE ; colonialisme ; DISCRIMINATION

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Parcours d'une intellectuelle en Algérie. Nationalisme et anticolonialisme dans les sciences sociales. GADANT, Monique | L'Harmattan 1995

Livre

- 172
Cote : G3 GAD
Dans ce premier tome, l'auteure retrace son itinéraire algérien depuis son arrivée en 1962 jusqu'à son départ en 1971.

ALGERIE ; Nationalisme ; colonialisme ; TEMOIGNAGE

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Je suis une maudite sauvagesse. Indiennes d'Amérique du Nord. KAPESH, An Antane | Des femmes 1982

Livre

- 151
Cote : G5 KAP

Une femme indienne du Canada écrit, dans sa langue, le montagnais, sa révolte, son refus de l'assimilation. Voix rude, tranquille et implacable, qui dit ce qu'il en a coûté à la culture et au peuple indiens de passer au laminoir du colonialisme blanc.

« Dans mon livre, il n'y a pas de parole de Blanc. Quand j'ai songé à écrire pour me défendre et pour défendre la culture de mes enfants, j'ai d'abord bien réfléchi, car je savais qu'il ne fait pas partie de ma culture d'écrire. » A.A.K.

« Je suis une maudite sauvagesse. Je suis très fière quand, aujourd'hui, je m'entends traiter de Sauvagesse. Quand j'entends le Blanc prononcer ce mot, je comprends qu'il me redit sans cesse que je suis une vraie Indienne et que c'est moi la première à avoir vécu dans le Bois. Or, toute chose qui vit dans le bois correspond à la vie la meilleure. Puisse le Blanc me toujours traiter de sauvagesse. » A.A.K.[-]

Une femme indienne du Canada écrit, dans sa langue, le montagnais, sa révolte, son refus de l'assimilation. Voix rude, tranquille et implacable, qui dit ce qu'il en a coûté à la culture et au peuple indiens de passer au laminoir du colonialisme blanc.

« Dans mon livre, il n'y a pas de parole de Blanc. Quand j'ai songé à écrire pour me défendre et pour défendre la culture de mes enfants, j'ai d'abord bien réfléchi, car je savais qu'il ne fait ...[+]

AMERIQUE DU NORD ; colonialisme

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Mâle décolonisation. L'"homme arabe" et la France de l'indépendance algérienne à la révolution iranienne SHEPARD, Todd ; BAUDE, Clément | Payot 2017

Livre

- 398 p
Cote : H SHE
En 1962, l'indépendance algérienne transforme le rapport des Français aux "Arabes". L'extrême droite développe un discours : l'homme arabe, violent, violeur, vorace, vient "envahir" la France par le biais de l'immigration. A partir de mai 68, un autre discours arabophile défend un homme révolutionnaire arabe viril, vaillant, qui résiste avec succès à l'oppression, à l'impérialisme, au capitalisme...A l'intersection de l'histoire du colonialisme et de l'histoire de la sexualité, Mâle décolonisation éclaire cet affrontement et renouvelle en profondeur notre compréhension des années 1960 et 1970, si cruciales pour l'histoire de la France d'aujourd'hui. Todd Shepard, figure majeure de la nouvelle génération d'historiens américains, enseigne à l'université Johns Hopkins (Baltimore)[-]
En 1962, l'indépendance algérienne transforme le rapport des Français aux "Arabes". L'extrême droite développe un discours : l'homme arabe, violent, violeur, vorace, vient "envahir" la France par le biais de l'immigration. A partir de mai 68, un autre discours arabophile défend un homme révolutionnaire arabe viril, vaillant, qui résiste avec succès à l'oppression, à l'impérialisme, au capitalisme...A l'intersection de l'histoire du colonialisme ...[+]

HISTOIRE ; colonialisme ; HOMME ; ALGERIE ; Histoire de la sexualité ; EXTREME-DROITE ; PROSTITUTION ; VIOL

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Race, cultures, identités : une approche féministe et postcoloniale. BENTOUHAMI-MOLINO, Hourya | PUF 2015

Livre

- 172 p
Cote : A32 BEN
La race fut longtemps appréhendée dans un sens biologique, approche qui constitua l'une des formes les plus puissantes de l'idéologie raciste. A la suite de la disqualification scientifique et politique de ces catégorisations biologiques, le racisme fut relégué au rang de simple préjugé. Or, qu'en est-il de la production continuée de la race à l'ère prétendument "post-raciale" ?
Mêlant une approche féministe, attentive à une compréhension des rapports sociaux de sexe, et une approche postcoloniale, l'ouvrage analyse les conditions historiques et épistémologiques de la production de la race dans des sociétés qui se sont constituées sur l'esclavage et la colonisation....[-]
La race fut longtemps appréhendée dans un sens biologique, approche qui constitua l'une des formes les plus puissantes de l'idéologie raciste. A la suite de la disqualification scientifique et politique de ces catégorisations biologiques, le racisme fut relégué au rang de simple préjugé. Or, qu'en est-il de la production continuée de la race à l'ère prétendument "post-raciale" ?
Mêlant une approche féministe, attentive à une compréhension des ...[+]

FEMINISME ; RACE ; colonialisme ; CULTURE ; RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE

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Peau noire, masques blancs FANON, Frantz | Editions du seuil 1952

Livre

- 190
Cote : A2 FAN
La décolonisation faite, cet essai de compréhension du rapport Noir-Blanc garde toute sa valeur prophétique, car le racisme, malgré les horreurs dont il a comblé le monde, reste un problème d'avenir.
Il est ici combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l'homme et avec la passion de celui qui allait devenir un maître à penser pour beaucoup d'intellectuels du tiers monde.

RACISME ; colonialisme

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