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y
- 128
Cote : LDEFE 17
Au sommaire de ce numéro :

- ENTRETIEN : Angela Davis, "contre le fascisme, l'espoir est une exigence absolue" / Rokhaya Diallo
- RECIT : Face aux violeurs de Mazan / Marion Dubreuil
- ENTRETIEN : En quoi le procès de Mazan est-il historique ? / Avec Victoria Vanneau
- REPORTAGE : Liban, des sages-femmes sur le qui-vive / Amélie David et Ségolène Ragu
- BANDE-DESSINEE : La renaissance de Boudja / Nygel Panasco
- DOSSIER : TRAVAILLER : à la conquête de l'égalité
- PORTFOLIO : Ruralités queers / Vincent Gouriou
- REPORTAGE : Guerre en Ukraine, violences intimes / Audrey Lebel et Oksana Parafeniuk
- HISTOIRE : Lesbian Avengers, allumer la mèche / Camille Regache
- ENQUETE : La difficile naissance du musée des féminismes en France / Marie-Agnès Laffougère[-]
Au sommaire de ce numéro :

- ENTRETIEN : Angela Davis, "contre le fascisme, l'espoir est une exigence absolue" / Rokhaya Diallo
- RECIT : Face aux violeurs de Mazan / Marion Dubreuil
- ENTRETIEN : En quoi le procès de Mazan est-il historique ? / Avec Victoria Vanneau
- REPORTAGE : Liban, des sages-femmes sur le qui-vive / Amélie David et Ségolène Ragu
- BANDE-DESSINEE : La renaissance de Boudja / Nygel Panasco
- DOSSIER : TRAVAILLER : à la ...[+]

LUTTE FEMINISTE ; FEMINISME ; FASCISME ; EXTREME-DROITE ; VIOL ; VIOLENCE ; TRAVAIL ; PRECARITE ; INEGALITE HOMME-FEMME

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- 175
Cote : F6 LEV RES
Contournement des faits, minimisation de leur gravité, création de vérités alternatives : les propos tenus au procès des viols de Mazan ont pu ressembler à un exercice d'esquive. Un enjeu majeur des audiences aura été, pendant trois mois, de retrouver le contact avec le réel. En analysant les discours des différentes parties, Mathilde Levesque met en lumière notre difficulté collective à nommer et donc à reconnaître les violences sexistes et sexuelles.[-]
Contournement des faits, minimisation de leur gravité, création de vérités alternatives : les propos tenus au procès des viols de Mazan ont pu ressembler à un exercice d'esquive. Un enjeu majeur des audiences aura été, pendant trois mois, de retrouver le contact avec le réel. En analysant les discours des différentes parties, Mathilde Levesque met en lumière notre difficulté collective à nommer et donc à reconnaître les violences sexistes et ...[+]

VIOL ; VIOL CONJUGAL ; viol collectif ; JUSTICE ; PROCES ; VSS

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- 319
Cote : F6 VIN SŒU
« En écrivant sur les sœurs de plainte, j'ai vu, j'ai senti quelque chose. Leur union – lorsqu'elle est possible – forge la puissance qu'il manque aux juristes, aux tribunaux, aux médias. Urgence de le raconter. De dire : c'est là qu'existe un horizon de réparation. »

Pendant plus de deux ans, Alizée Vincent a rencontré des soeurs et des frères de plainte, ces personnes dont les destins se percutent en dénonçant un même agresseur. Des affaires PPDA à Depardieu, aux témoignages de grandes figures du mouvement MeToo, mais aussi d'anonymes, de magistrates et de policières, se dessine un lien unique qui peut faire basculer le cours de la justice, aider à se reconstruire ou parfois accentuer les traumatismes.

Dans cette enquête journalistique entremêlée à son histoire personnelle, l'autrice, elle-même sœur de plainte, décrit avec sincérité et délicatesse ce phénomène qui bouleverse aussi bien la perception du viol par la société que la vie de celles et ceux qui luttent pour que justice leur soit rendue.[-]
« En écrivant sur les sœurs de plainte, j'ai vu, j'ai senti quelque chose. Leur union – lorsqu'elle est possible – forge la puissance qu'il manque aux juristes, aux tribunaux, aux médias. Urgence de le raconter. De dire : c'est là qu'existe un horizon de réparation. »

Pendant plus de deux ans, Alizée Vincent a rencontré des soeurs et des frères de plainte, ces personnes dont les destins se percutent en dénonçant un même agresseur. Des affaires ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOL ; JUSTICE ; PROCES ; INSTITUTION ; VSS ; TEMOIGNAGE

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- 416
Cote : F6 DEM
Les sociologues et les anthropologues des XIXe et XXe siècles considéraient l'inceste comme une alliance interdite dans la parenté. Aujourd'hui, l'enfance victime cristallise sa représen­tation : l'inceste est un crime qui renvoie à des formes de domi­nation fondée sur le genre et sur l'âge.

Pour la première fois, cet ouvrage considère ensemble ces deux acceptions de l'inceste. La règle d'alliance et le crime y sont envisagés comme les deux facettes d'une réalité sociale changeante selon les contextes. Plutôt que de se concentrer sur l'occultation et le silence, ce livre porte sur les discours, les pratiques et les significations variables auxquelles l'inceste a donné lieu depuis que le christianisme médiéval en a formalisé l'interdit en Europe.

Quand et pour qui l'inceste est-il un péché, un crime, un viol, un trauma ? Comment, aujourd'hui, passe-t-on de sa suspicion à sa judiciarisation ? Comment en parle-t-on ? Que nous apprennent la clinique et l'expérience individuelle de la façon dont l'inceste est dit et intégré au cours d'une vie ?

À travers analyses, récits et témoignages, historien.nes, anthro­pologues, sociologues, spécialistes de littérature, artistes, clinicien.nes, psychanalystes, magistrat.es exposent les représentations, les pratiques et le traitement de l'inceste d'hier à aujourd'hui.[-]
Les sociologues et les anthropologues des XIXe et XXe siècles considéraient l'inceste comme une alliance interdite dans la parenté. Aujourd'hui, l'enfance victime cristallise sa représen­tation : l'inceste est un crime qui renvoie à des formes de domi­nation fondée sur le genre et sur l'âge.

Pour la première fois, cet ouvrage considère ensemble ces deux acceptions de l'inceste. La règle d'alliance et le crime y sont envisagés comme les deux ...[+]

INCESTE ; VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOL ; ENFANT ; JUSTICE ; SOCIOLOGIE

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- 160
Cote : F6 FRE
Un matin le bleu entre dans mon ventre
sans prévenir
sans que j'y sois préparée
— on ne peut être préparé·e à se noyer —
Rien ne nous prévient de la vague qui nous emportera
au loin, au loin de qui on était
Un matin un flot bleu entre dans mes poumons
et mon ventre s'effondre.
Je me perdrai alors bout à bout en silence
et je tâcherai de me reconstituer bout à bout en silence
malgré le bleu assourdissant
avec mon seul sourire pour talisman.

Ce livre raconte la vie d'une victime après ; une vie un peu gâchée mais pas tout à fait non plus. Un peu hantée, mais pas complètement non plus. Une vie intérieure comme probablement tant d'autres, de celles que l'on ne voit pas, peut-être insoupçonnable – sauf quelques traces, laissées par un coup ancien, un bleu qui s'estompe dans le temps mais ne s'efface jamais tout à fait. Le texte de Leïla Fréger Kneppert, remarquable pour son écriture, son rythme et sa délicatesse, n'est ni triste ni accablé. Il dit, tout simplement.[-]
Un matin le bleu entre dans mon ventre
sans prévenir
sans que j'y sois préparée
— on ne peut être préparé·e à se noyer —
Rien ne nous prévient de la vague qui nous emportera
au loin, au loin de qui on était
Un matin un flot bleu entre dans mes poumons
et mon ventre s'effondre.
Je me perdrai alors bout à bout en silence
et je tâcherai de me reconstituer bout à bout en silence
malgré le bleu assourdissant
avec mon seul sourire pour talisman.

Ce ...[+]

TEMOIGNAGE ; LITTERATURE ; VIOLENCE ; VIOL ; VIOLENCE SEXUELLE

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- 224
Cote : F6 MAC
Lorsque l'on parle de violences sexuelles, la notion de consentement est partout. De nombreux pays l'ont même intégrée dans la loi : un viol y est alors avant tout défini comme un acte sexuel auquel la victime " n'a pas consenti ". Pour la juriste américaine Catharine A. MacKinnon, ce concept est inopérant, voire hors sujet dans un monde traversé par l'inégalité de genre. Est-on réellement libre de dire " oui " ou " non " lorsqu'il existe des rapports sociaux de domination et de subordination fondés sur le sexe ? En France, le sujet est sur la table : de Vanessa Springora à Adèle Haenel, nombreuses sont les femmes qui prennent la parole afin de mettre en lumière les limites du consentement pour caractériser les violences sexuelles. Se fondant sur une analyse approfondie et comparée de la jurisprudence française, américaine et internationale, MacKinnon propose un changement de perspective. Plus qu'un acte sexuel non consensuel, le viol doit être considéré comme un crime d'inégalité de genre lorsque cette inégalité - souvent ajoutée à la race, à l'âge et à d'autres inégalités de statut social - est utilisée comme moyen de coercition. Intégrer l'inégalité en tant que source de contrainte dans la définition juridique du viol, plutôt que d'exiger des preuves qu'un acte sexuel soit non consensuel, voilà le projet de ce livre ambitieux, qui propose une réforme du Code pénal et ouvre la voie à une utilisation plus efficace et à une meilleure prise en compte des inégalités dans la loi - premier pas indispensable pour aboutir à une véritable liberté sexuelle.[-]
Lorsque l'on parle de violences sexuelles, la notion de consentement est partout. De nombreux pays l'ont même intégrée dans la loi : un viol y est alors avant tout défini comme un acte sexuel auquel la victime " n'a pas consenti ". Pour la juriste américaine Catharine A. MacKinnon, ce concept est inopérant, voire hors sujet dans un monde traversé par l'inégalité de genre. Est-on réellement libre de dire " oui " ou " non " lorsqu'il existe des ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; CONSENTEMENT ; VIOL ; LEGISLATION ; INEGALITE HOMME-FEMME ; JUSTICE

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Triste tigre SINNO, Neige | P.O.L. 2023

Livre

- 288
Cote : G10 SIN
J'ai voulu y croire, j'ai voulu rêver que le royaume de la littérature m'accueillerait comme n'importe lequel des orphelins qui y trouvent refuge, mais même à travers l'art, on ne peut pas sortir vainqueur de l'abjection. La littérature ne m'a pas sauvée. Je ne suis pas sauvée.

ROMAN ; TEMOIGNAGE ; VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; INCESTE ; VIOL

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2y
- 320
Ce livre raconte, entre autres, un viol. Il raconte un viol parce que j'ai eu la possibilité de le faire. Parce que j'accumule les privilèges d'une certaine maîtrise du langage, du capital de confiance en soi que l'on peut hériter de parents ayant eux aussi fait de grandes études et d'un père ayant lui-même écrit et publié des livres...

VIOL ; TEMOIGNAGE

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- 48
A travers une nouvelle brochure, le collectif Bagarre revient sur les questions de justice restaurative afin d'alerter sur l'injonction au pardon, à l'humanisme moralisateur et le libéralisme à l'œuvre dans nos milieux de luttes révolutionnaires et réaffirme le besoin d'autodéfense féministe pour protéger les victimes de violences sexistes et sexuelles et lutter contre la culture du viol.

VIOLENCE ; JUSTICE ; VIOL ; VIOLENCE SEXUELLE ; AUTODEFENSE

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En France, des dizaines de résidentes ont été agressées ou violées au sein des maisons de retraite. Mediapart a enquêté pendant plusieurs mois sur une réalité sous-estimée et méconnue. Le nombre des victimes pourrait être « monstrueux », d'après le ministère des solidarités. 

VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; PERSONNES AGEES ; VIOL ; INSTITUTION

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- 63
Livret juridique : Ce livret vous informe sur ce que dit la loi, les droits des victimes de viols et d'agressions sexuelles et le déroulé des procédures.

DROIT ; VIOL ; AGRESSION SEXUELLE ; VICTIME

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- 208
Cote : F6 BRE
« Culture de l'inceste » ? C'est trop fort, trop violent ? Cette formule, adaptée de l'expression « culture du viol », elle-même définie dans les années 1970 par les féministes américaines, n'est pourtant pas une provocation. C'est une invitation à penser l'inceste en termes culturels et non individuels, à l'envisager non pas comme une exception pathologique, mais comme une pratique inscrite dans la norme qui la rend possible en la tolérant, voire en l'encourageant.

L'ampleur de la dévastation (une personne sur dix concernée en France) appelait ce livre urgent, vibrant, à vif parfois, qui rassemble des voix diverses, aussi bien militantes qu'universitaires. Un livre qui sort des témoignages et des débats psychanalytiques pour se concentrer sur une seule et unique question : pourquoi ? Quels sont les ressorts sociaux et anthropologiques de l'inceste ? Comment interroger nos représentations (dans la culture populaire, dans la pornographie) ? Comment faire le lien avec les dominations à l'œuvre (des adultes sur les enfants, des hommes sur les femmes…) ? Avec la direction-coordination d'Iris Brey et de Juliet Drouar, les auteurices ont voulu proposer des pistes, créer des ouvertures, formuler des hypothèses : cet ouvrage offre l'amorce d'une réponse politisée et collective.[-]
« Culture de l'inceste » ? C'est trop fort, trop violent ? Cette formule, adaptée de l'expression « culture du viol », elle-même définie dans les années 1970 par les féministes américaines, n'est pourtant pas une provocation. C'est une invitation à penser l'inceste en termes culturels et non individuels, à l'envisager non pas comme une exception pathologique, mais comme une pratique inscrite dans la norme qui la rend possible en la tolérant, ...[+]

INCESTE ; VIOL ; VIOLENCE

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- n° 77 - 28
Cote : DEF 77
Au sommaire :
On en reprend pour 5 ans... la lutte continue !
Echo !
Le 8 mars d'une nouvelle militante.
Manif contre l'extrême droite, 16 avril 2022.
Fierté lesbienne, prise de parole PF69/Superféministe.
Viol, arme de guerre en Ukraine.
Avortement aux États Unis : régression.
Éducation à la sexualité, plus de moyens réclamés.
Actions collectives Villeurbanne/ Grand Lyon.
Semaine des Arts et des Sciences Queer.
Anonymix à Vaugneray.
Impact : autodéfense féministe inclusive.
Expo VIH/SIDA au MUCEM de Marseille.
Le collectif Marthe rembobine Carole Roussopoulos.
Visites insolites avec Cybèle.
Découverte des femmes peintres oubliées.
"Mais leurs yeux dardaient sur Dieu"
Chants féministes d'hier et d'aujourd'hui.
Semaine et marche des fiertés à Lyon.
8 juin, AG du PF69. 10 juin, manif pour les droits des femmes.
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Au sommaire :
On en reprend pour 5 ans... la lutte continue !
Echo !
Le 8 mars d'une nouvelle militante.
Manif contre l'extrême droite, 16 avril 2022.
Fierté lesbienne, prise de parole PF69/Superféministe.
Viol, arme de guerre en Ukraine.
Avortement aux États Unis : régression.
Éducation à la sexualité, plus de moyens réclamés.
Actions collectives Villeurbanne/ Grand Lyon.
Semaine des Arts et des Sciences Queer.
Anonymix à Vaugneray.
Impact ...[+]

FEMINISME ; LUTTE FEMINISTE ; AUTODEFENSE ; AVORTEMENT ; DROITS DES FEMMES ; UKRAINE ; ETATS-UNIS ; EDUCATION A LA SEXUALITE ; VIOL ; LESBIANISME ; EXTREME-DROITE ; CULTURE ; histoire des femmes

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- 235
Cote : G CUE
1978. Myriam, 17 ans, est victime d'un viol. Traumatisée, craignant d'être enceinte, elle ne trouve de soutien ni dans sa famille, qui a peur du qu'en-dira-t-on, ni auprès de son amie Lili, enfermée dans une morale rétrograde. L'exemple d'une élève de sa classe, militante au Mouvement de Libération des Femmes et le retentissement du procès d'Aix, qualifié de « procès du viol » par Gisèle Halimi, va l'aider à porter plainte, aller en justice et faire entendre sa voix...[-]
1978. Myriam, 17 ans, est victime d'un viol. Traumatisée, craignant d'être enceinte, elle ne trouve de soutien ni dans sa famille, qui a peur du qu'en-dira-t-on, ni auprès de son amie Lili, enfermée dans une morale rétrograde. L'exemple d'une élève de sa classe, militante au Mouvement de Libération des Femmes et le retentissement du procès d'Aix, qualifié de « procès du viol » par Gisèle Halimi, va l'aider à porter plainte, aller en justice et ...[+]

VIOL ; MOUVEMENT DES FEMMES ; Gisèle Halimi ; histoire des femmes ; JUSTICE ; TEMOIGNAGE

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- 160
Cote : F6 SAM CES


« Je suis née dans une famille a priori normale et sans histoire. Mais, un jour, tout bascule : mon beau-père abuse de moi et me fait vivre un enfer pendant plus d'un an. Comment trouver la force de parler quand on n'a que 11 ans ? Je la trouve cette force pourtant, mais ma parole est bafouée et mon vécu nié. Comment une famille en apparence aimante a pu transformer ma vie en une succession d'angoisses et de souffrances ? Comment survivre et se reconstruire après ça ? »

Une BD pour lever le tabou de l'inceste et donner l'espoir : oui, tout le monde est concerné, oui, il faut en parler et, oui, on peut se relever.[-]


« Je suis née dans une famille a priori normale et sans histoire. Mais, un jour, tout bascule : mon beau-père abuse de moi et me fait vivre un enfer pendant plus d'un an. Comment trouver la force de parler quand on n'a que 11 ans ? Je la trouve cette force pourtant, mais ma parole est bafouée et mon vécu nié. Comment une famille en apparence aimante a pu transformer ma vie en une succession d'angoisses et de souffrances ? Comment survivre et ...[+]

INCESTE ; VSS ; TEMOIGNAGE ; BANDE DESSINEE ; VIOL ; VIOLENCE FAMILIALE ; VIOLENCE SEXUELLE ; TRAUMATISME

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- 512
Cote : F6 SAL
Presque 10 ans se sont écoulés depuis la première édition de ce livre.
Entre-temps, une révolution s'est produite, avec les mouvements #MeToo, puis #MeTooInceste, qui ont libéré et légitimé la parole des victimes de violences sexuelles. Ces mouvements, associés à nos combats acharnés, ont permis une prise de conscience inédite de l'ampleur et de la gravité des violences sexuelles que subissent principalement les femmes et les personnes les plus vulnérables, et ce dès leur plus jeune âge.
Pourtant, les chiffres des violences sexuelles ne baissent pas, l'impunité s'aggrave, et la plupart des victimes de violences sexuelles restent toujours abandonnées, privées de protection, de soins spécifiques, de justice et de réparations. Le déni, la loi du silence et la culture du viol continuent de régner.
Or, si on souhaite que le monde soit enfin plus solidaire et plus juste pour les victimes de ces graves violations des droits humains, que la vérité sur ces crimes et délits sexuels ne soit plus niée, la prise en compte du psychotraumatisme est un préalable. Reconnaître le psychotraumatisme comme la conséquence logique et universelle des violences est une priorité absolue. Informer le grand public et former tous les professionnels sur ses mécanismes (la sidération, la dissociation, la mémoire traumatique), sur ses lourdes répercussions sur la santé et la vie des victimes, et sur les soins efficaces à leur donner, permettra de leur éviter des pertes de chances considérables, et de leur rendre justice.
C'est le combat que je mène avec le Dr Denis Mukwege, prix Nobel de la paix 2018, et ce que ce livre s'emploie à faire.[-]
Presque 10 ans se sont écoulés depuis la première édition de ce livre.
Entre-temps, une révolution s'est produite, avec les mouvements #MeToo, puis #MeTooInceste, qui ont libéré et légitimé la parole des victimes de violences sexuelles. Ces mouvements, associés à nos combats acharnés, ont permis une prise de conscience inédite de l'ampleur et de la gravité des violences sexuelles que subissent principalement les femmes et les personnes les plus ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOL ; METOO ; VICTIME

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y
- 174
Cote : F6 ALT
Dans l'imaginaire collectif, les violences de genre – au même titre que la pauvreté – sont souvent considérées avec fatalisme. Phénomène social banalisé, elles renvoient à l'ordre «  naturel  » des choses, réduites au seul fait d'« hommes violents ». De la sorte, on oublie l'essentiel. Féminicides, viols, harcèlements ne résultent pas seulement de comportements isolés ou « déviants », ils témoignent de ressorts patriarcaux profonds et indiquent une même représentation de l'infériorité des femmes.

Ces agissements s'inscrivent dans un continuum de violences qui se déploie à toutes les étapes de la vie, dans les espaces privés ou publics et sous de multiples formes – physiques, symboliques, institutionnelles… –, afin de conforter l'emprise masculine.

La violence patriarcale a ses propres spécificités, mais pour l'aborder dans sa complexité, elle doit être articulée à d'autres structures de domination telles que le mode de production capitaliste – particulièrement abusif pour les femmes – et la matrice coloniale, qui exerce des effets concrets et durables sur les territoires et les corps – principalement ceux des travailleuses pauvres racisées.

Dans un climat délétère pour les droits des femmes – crise sanitaire et économique, campagnes antigenre, offensives réactionnaires –, un renouveau féministe s'est affirmé ces dernières années, à partir de l'Amérique latine, autour de l'enjeu central de la violence. Et s'est amplifié, en Asie et en Afrique, par son articulation avec d'autres luttes sociales et politiques.[-]
Dans l'imaginaire collectif, les violences de genre – au même titre que la pauvreté – sont souvent considérées avec fatalisme. Phénomène social banalisé, elles renvoient à l'ordre «  naturel  » des choses, réduites au seul fait d'« hommes violents ». De la sorte, on oublie l'essentiel. Féminicides, viols, harcèlements ne résultent pas seulement de comportements isolés ou « déviants », ils témoignent de ressorts patriarcaux profonds et indiquent ...[+]

VIOLENCE ; féminicide ; VIOL ; PATRIARCAT ; ASIE ; AFRIQUE ; DISCRIMINATION ; GENRE

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- 188
Cote : F6 FOI
Je vais me permettre de te tutoyer, tu ne m'en veux pas ? On ne se connaît pas, c'est vrai. Mais vu ce qu'il vient de t'arriver, je crois qu'on a quelques points communs. Alors on va faire un truc, si tu veux bien : je t'écris maintenant, et toi, tu me lis quand tu veux. D'accord ? Moi, j 'ai des choses à te dire. Toi, sens-toi libre d'en faire ce que tu veux. D'ailleurs, c'est peut-être par là que je devrais commencer : sens-toi libre de tout, tout le temps, et surtout de refuser. Ton « non » est un droit élémentaire. Au-delà de respectable, il est inaliénable. Même si on vient de te le piétiner. Alors, par exemple, tu peux dire : « Non, Giulia, je ne te lirai pas, pas tout de suite, et peut-être même jamais.» Mais je vais juste poser ça là.[-]
Je vais me permettre de te tutoyer, tu ne m'en veux pas ? On ne se connaît pas, c'est vrai. Mais vu ce qu'il vient de t'arriver, je crois qu'on a quelques points communs. Alors on va faire un truc, si tu veux bien : je t'écris maintenant, et toi, tu me lis quand tu veux. D'accord ? Moi, j 'ai des choses à te dire. Toi, sens-toi libre d'en faire ce que tu veux. D'ailleurs, c'est peut-être par là que je devrais commencer : sens-toi libre de tout, ...[+]

VIOL ; VIOLENCE SEXUELLE ; TEMOIGNAGE ; CONSENTEMENT

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- 23
Trois ans après la première enquête sur les représentations des Français sur le viol et les violences sexuelles de l'association Mémoire Traumatique et Victimologie réalisée en décembre 2015 par notre institut et présentée en 2016, et un an et demi après le début du mouvement #MeToo, il nous a semblé intéressant de faire refaire une enquête similaire sur le degré d'adhésion des Français aux stéréotypes sexistes, ainsi qu'aux fausses représentations et aux mythes sur le viol en ajoutant des questions sur l'effet #MeToo, sur l'impunité, sur la connaissance des mécanismes psychotraumatiques lors d'un viol et sur la loi sur les violences sexistes et sexuelles de Marlène Schiappa du 3 août 2018.[-]
Trois ans après la première enquête sur les représentations des Français sur le viol et les violences sexuelles de l'association Mémoire Traumatique et Victimologie réalisée en décembre 2015 par notre institut et présentée en 2016, et un an et demi après le début du mouvement #MeToo, il nous a semblé intéressant de faire refaire une enquête similaire sur le degré d'adhésion des Français aux stéréotypes sexistes, ainsi qu'aux fausses rep...[+]

VIOL ; VIOLENCE SEXUELLE

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