Documents POLICE 4 résultats

Au sommaire de ces rencontres :
* Les recommandations à la suite des rencontres GDS
- Rencontres nationales et formations
- Travail sur nos pratiques au sein du Mouvement
- Renforcer la visibilité du travail du Planning dans la lutte contre les violences
- Auteurs des violences
- Le Planning et la Police
+Le plaidoyer du Planning sur la police
+La formation des policier.e.s
+Le milieu carcéral

* Introduction

* Histoire de l'engagement du Planning familial dans la lutte contre les violences
- Contexte politique et historique de la période :
+Les années 60-70 : Les lois Neuwirth et Veil
+Les années 80 : La médiatisation des violences faites aux femmes et la création du Numéro Vert
+Les années 80-90 : Mobilisation au sein du Planning
+LeS violenceS : prévenir, identifier, accompagner
+Comment le Planning peut-il être plus visible sur la question des violences ?

* La place et le plaidoyer du Planning en 2022 dans la lutte contre les violences à l'échelle nationale
- Des spécificités dans l'approche du Planning
- Les partenariats
- Echanges

* Le Planning en lutte contre les violences : une diversité de pratiques et d'approches, un outil de recueil de données au service du réseau

* World Café
- Le dépistage systématique des violences en entretien
- L'application Help And React
- L'accueil de jour
- Prévention en milieu festif - l'outil "Consenthément"

* Se saisir de nos programmes et dispositifs nationaux pour intégrer la parole des personnes concernées dans notre plaidoyer local et national
- Les femmes en situation de handicap victimes de violences
- Les jeunes mineures et majeur.e.s victimes de mariage forcé

* L'éducation à la sexualité : un levier fondamental pour la lutte contre les violences

* Accompagner les auteurs de violences
- Table ronde
- Travail en sous-groupe
+Groupe 1 :
+Groupe 2 :
+Groupe 3 :

Le Planning, la police et la justice
- Groupe 2 :
- Groupe 3 : [-]

Ce numéro Rhizome illustre différentes formes de violence, qu'elles soient physiques, symboliques, politiques, ou psychologiques et identifie ses échos sur celles et ceux qui y sont exposés. La connaissance contemporaine sur le traumatisme réactualise en effet la considération portée aux usages et aux vécus de violence. La lecture de ce numéro invite à résister à la violence, tout en considérant ses causes et ses conséquences psychiques et sociales : soit en comprendre la teneur, pour ne jamais l'envisager comme une finalité.[-]

Françoise Vergès propose de retourner la question : qui produit la violence ? Quelques hommes violents et délinquants sexuels, qui sont d'autant plus exposés à la vindicte publique qu'ils sont noirs, arabes ou musulmans ? Ou est-ce avant tout l'État, son armée, sa police, ses prisons, ses appareils idéologiques ? Dit comme cela, la réponse semble s'imposer, pour autant qu'on s'inscrit dans la politique d'émancipation.
Il est beaucoup plus difficile de tirer toutes les conséquences de ce principe louable : accuser l'État et le système d'abord. On sera vite tenté de s'arrêter en chemin par un " je sais bien, mais quand même " : comment protéger les victimes ? Que faire des agresseurs si l'on s'attaque a? la police et aux prisons ? L'urgence n'est-elle pas d'abord d'enregistrer les plaintes pour viol, ou d'empêcher un homme de tuer sa femme en imposant l'éloignement de l'agresseur ? Et pourtant, Vergès montre qu'il est plutôt urgent de dissocier la protection et la violence de l'État.
C'est pourquoi il s'agit de commencer par montrer combien la soi-disant protection de l'État est elle- même partie prenante de la spirale de la violence qu'il s'agit d'enrayer. Cette folle mécanique, c'est la production de masculinités toxiques par la prison ; c'est la persécution des hommes racisés et la violence en retour qui s'abat sur les femmes racisées ; c'est la guerre civile préventive dans les quartiers populaires et la guerre civile tout court dans le Sud global ; c'est la destruction des familles populaires et racisées sous les coups de boutoir du néolibéralisme et du racisme.
Dans ce contexte, une politique de la prévention est à penser à travers le démantèlement de ces structures, à travers une autre idée de la justice (plutôt réparatrice que punitive), à travers la reconnaissance des mères prolétaires et racisées comme sujet féministe, à travers une politique de paix civile. [-]

Au sommaire :
Survivre entre potes.
Combats féministes : peut-on se passer de la radicalité.
Les 20 plumes féminines qui dynamitent la rentrée littéraire : Chloé Delaume, Fatima Daas, Louise Browaeys, Lola Lafon, Julia Kerninon, Faïza Guène, Carole Martinez, Ann Scott, Tiffany, Mcdaniel, Ketty Rouf, Aude Lancelin, Brit Bennet, An Yu, Yaa, Gyasi, ALice Ferney, Bernardine Evaristo, Marie-Pier Lafontaine, Francesca Serra, Alexandra Dezzi, Alice Zeniter,
Jonathan Cohen "quand tu y penses une naissance, c'est la roulette russe"
Violences policières, racisme, écologie...Les daronnes montent au front.
Digital nomads, mon bureau sous le bras.
Une rentrée qui va female gazer.
Engrenages : les femmes à la barre.
Nourrir à petit feu.
Cancer du sein, le dépistage à l'aveugle.
Quand l'amour prend du galon.
Vanessa Laferrière, agente de la police scientifique.
Les liens du sang.Laure Calamy à 100%
L'innocence perdue de Yelle.
Août 1970 Le triomphe de la femme du soldat inconnu.
Fanny Ruwet.
[-]