Coups de coeur de la doc 9 résultats

Le présent ouvrage propose une analyse des enjeux politiques et esthétiques des théâtralités féministes des années 1970 en France. Il présente, dans un double mouvement, une histoire des pratiques spectaculaires des militantes féministes ainsi qu'une histoire féministe des metteuses en scène, comédiennes et compagnies de théâtre de l'époque. L'analyse de leurs créations militantes, qui portent sur scène les idées et les revendications des mouvements féministes d'alors, permet d'esquisser des hypothèses sur les formes et les constructions dramaturgiques que peuvent adopter ces théâtralités. S'inscrivant tout autant dans l'histoire du mouvement des femmes que dans celle du théâtre, cette étude des « scènes féministes » défend l'idée selon laquelle les mouvements féministes ont bouleversé l'histoire du théâtre.[-]

« Entre nous », le premier numéro de la revue Dissidente, est consacré à l'organisation intracommunautaire. Ce numéro interroge les théories et les modes collectifs d'action des minorités. Boycott, occupation de rue, recours à la justice institutionnelle sans réel espoir ou encore autogestion face à l'inaction des pouvoirs publics, les racisé·e·s, les minorités sexuelles et de genre et les personnes multi-minorisées sont en première ligne d'une société qui s'engouffre dans l'idéologie et les pratiques de l'extrême-droite. En réponse, ils et elles résistent et luttent dans une perspective d'émancipation.[-]

« Plutôt mourir que d'être handicapé ! », cette exclamation résume à elle seule le regard que notre société validiste porte sur le handicap. Sur fond d'un capitalisme qui valorise la performance séparant ainsi les personnes valides qui seules connaîtraient un bonheur auquel les personnes handicapées n'auraient pas accès, et dont la vie ne vaudrait pas la peine d'être vécue. Alors qu'un individu sur deux sera, temporairement ou non, concerné par une situation de handicap au cours de son existence, Chiara Kahn et Charlotte Puiseux reviennent sur l'histoire de la construction sociale du validisme, en démontant les dynamiques à l'œuvre afin de proposer de nouvelles perspectives où tous les êtres humains pourraient trouver leur place, sans qu'il soit besoin de transcender sa différence, non pas de vivre malgré mais de vivre avec. Apprendre à sortir des logiques productivistes, ne plus avoir honte d'être vulnérables et interdépendants, s'accepter dans toutes nos particularités pour se frayer un chemin vers l'union, la fierté et la reconnaissance, tel est l'objectif ambitieux tout autant que nécessaire de cet ouvrage.[-]

L'hystérie n'est-elle qu'une fiction du passé ? On l'associe généralement à un diagnostic obsolète, né de l'esprit d'hommes de la fin du XIXe siècle et resté figé dans les mémoires par les photographies de femmes en train de faire l'arc de cercle, pieds et mains au sol, les yeux révulsés. Supprimée des classifications psychiatriques, l'hystérie est supposée avoir aussi disparu du vocabulaire juridique. Le terme peut même nous faire sourire tant son caractère misogyne relève aujourd'hui de l'évidence.
Et pourtant, l'hystérie continue de nous hanter. Elle est toujours présente dans les cabinets des médecins, les couloirs des hôpitaux psychiatriques, au sein des cours de justice, des commissariats de police, dans nos familles et nos imaginaires. Si ce signifiant flottant se terre parfois sous d'autres noms, il s'agit toujours de faire des femmes des folles pour cacher les violences dont elles sont réellement victimes.
Car l'hystérie ne tombe pas du ciel : pour qu'il y ait " hystérisation ", il faut d'abord des " hystériseurs ".
À partir de rencontres avec des femmes psychiatrisées, d'affaires contemporaines, d'entretiens avec des historien.nes, des avocat.es, des médecins, d'archives d'hôpitaux, de témoignages laissés par des autrices internées, Pauline Chanu exhume la voix des femmes enfouies sous les diagnostics et nous invite à laisser parler les fantômes. Celles-ci nous montrent la porte de sortie de la maison hantée. [-]

Cette brochure sur la santé sexuelle est à destination des adolescents de 11 à 14 ans. Le document a été conçu à partir des questionnements des adolescents. Il vise à informer et outiller les collégiens pour favoriser l'adoption de comportements de prévention pour leur vie affective, relationnelle et sexuelle. La brochure Questions d'Ados a été entièrement mise à jour en 2025 : les textes ont été revus ainsi que la charte graphique. La brochure historique a été scindée en deux : une version adaptée aux 11-14 ans et une version adaptée aux 15-18 ans (qui verra le jour en 2026).[-]

La jeunesse est un laboratoire de sexualité. Notre époque en témoigne, avec la diffusion de nouvelles identifications et relations qui remettent en question des oppositions que l'on pensait éternelles, sinon naturelles, comme " homme/femme ", " hétéro/homo ", ou encore " en couple/célibataire ". L'hétérosexualité perd du terrain en faveur de la bisexualité et de la pansexualité, tandis que le couple se voit concurrencé par les " sexfriends ", " amitiés avec un plus ", " plans cul " et " coups d'un soir ". Plus que jamais politisée, l'intimité est travaillée par des normes nouvelles, tel en premier lieu le consentement.
Quelle est cette nouvelle sexualité qui se dessine ? L'incompréhension face aux mutations en cours donne lieu à des discours radicalement opposés : il y aurait, d'un côté, une " génération Tinder " qui enchaînerait les rencontres et ferait exploser les tabous d'antan et, d'un autre côté, une " génération no sex " qui se désintéresserait de la sexualité. Ces lectures, aussi contradictoires qu'erronées, résultent de la vaine tentative de lire les pratiques d'aujourd'hui avec les lunettes d'hier. Les cadres de la sexualité ont changé. Il faut changer de regard pour les voir.
Reposant sur une grande enquête inédite de l'Ined auprès de plus de 10 000 jeunes adultes de 18 à 29 ans, ce livre dessine un portrait des jeunesses françaises dans leur diversité et sous le prisme des relations intimes. Il montre comment le numérique, le moment #MeToo et la complexification des parcours ont profondément changé la vie affective et sexuelle, et éclaire les inégalités de genre, de classe et de race qui se nichent dans l'intimité. [-]

Sexe & Consentement et l'Observatoire des Violences Sexistes et Sexuelles dans l'Enseignement Supérieur sont deux associations qui interviennent depuis plusieurs années sur les campus universitaires pour parler de consentement et de lutte contre les violences sexistes et sexuelles. En effet, l'enseignement supérieur offre un terrain particulièrement fertile aux situations de violences sexistes et sexuelles : avoir plus de 18 ans ne garantit pas une maturité relationnelle et sexuelle, nous ne sommes pas tous·tes égaux face aux violences, et il existe des rapports d'influence et de pouvoir évidents du fait de la diversité des acteur·ices présente·s.

Néanmoins, il y a une bonne nouvelle : ce n'est pas une fatalité ! On peut tous·tes agir à la fois individuellement et collectivement pour construire une culture du consentement, du respect, de l'écoute et de la bienveillance dans nos relations et sur nos campus. Cela fait d'ailleurs partie des obligations légales d'un établissement universitaire, qui doit garantir un environnement sain pour travailler dans les meilleures conditions.

La culture du consentement passe aussi par les imaginaires et les exemples. Nous avons donc décidé d'intégrer des situations positives, pour inspirer les bonnes pratiques. Ce fascicule contient donc 10 situations expliquées et illustrées par la talentueuse @lou_dvina, des définitions importantes, des ressources et des contacts…[-]

À de multiples reprises, Ismaël Méziane a vécu personnellement le racisme. En 2017, lorsqu'il visite l'exposition " Nous et les Autres " au Musée de l'Homme à Paris, c'est un véritable choc qu'il a aussitôt envie de partager. Il entreprend alors de réaliser une bande dessinée avec les deux commissaires de l'exposition, respectivement anthropologue généticienne et historienne. Sous forme de déambulation, il propose un mélange de réflexions personnelles et d'échanges avec ces deux spécialistes afin de comprendre en profondeur les mécanismes à l'origine du racisme. L'album entremêle savoir et émotions pour susciter une prise de conscience, qui reste malheureusement plus qu'utile aujourd'hui.[-]