Documents REUNION (ILE) 7 résultats

Début 1970, à La Réunion, Lucie est victime, comme des milliers d'autres femmes, d'une interruption de grossesse forcée, assortie d'une stérilisation. Sur l'île, les médecins blancs se croient tout permis, avec la complicité de la Sécurité sociale. Lucie prend son courage à deux mains et porte plainte.

Au même moment, dans l'Hexagone, Marie-Anne, élève de terminale, assiste à la naissance du Mouvement de libération des femmes (MLF) et aux premiers débats sur l'IVG. Elle a elle-même avorté clandestinement quelques mois auparavant.

Leurs destins croisés témoignent des difficultés et des paradoxes extrêmes de la lutte menée par les femmes, en France, pour disposer de leur corps.

Ce roman graphique, féministe et humaniste, revient sur une sombre page de l'histoire du droit des femmes, cinquante ans après la loi Veil sur le droit à l'avortement. Construit comme une enquête et parfaitement documenté, il rappelle à toutes et tous l'importance du devoir de mémoire.[-]

A la Réunion, certaines substances psychoactives font parties « du mode de vie et de la culture », comme par exemple la bière ou le Zamal. Ces dernières années, de nouvelles substances psychoactives illicites font leur apparition dans les consommations réunionnaises. Ces différents produits peuvent impacter la santé sexuelle. Cet écrit professionnel fait le lien entre prise de substances, plaisir sexuel, prise de risque et accompagnement d'une conseillère conjugale et familiale. Il détaille les produits de consommation, apporte un éclaircissement sur les sexualités, sur les moyens de protection, les différentes Infections Sexuellement
Transmissibles et les violences sexuelles. Mais il met également en avant les résultats d'un questionnaire pour lequel 47 personnes réunionnaises ont répondu afin d'apporter des réponses aux hypothèses posées.[-]

Les violences intrafamiliales et particulièrement les violences conjugales, est un sujet brulant dans notre département, tous les jours en moyenne 12 femmes signalent des violences conjugales au commissariat ou à la gendarmerie. Les violences sexuelles sont à l'Ile de la Réunion 50% plus nombreuses qu'en Hexagone. Pour lutter contre ces violences un bon nombre d'acteurs se mobilisent sur le territoire, les autorités d'Etats, le Conseil Départemental dont c'est la compétence, les communes, les professionnel.les de santé, mais aussi les associations. Cet écrit précise l'état des lieux des violences faites aux femmes de façon générale et plus particulièrement à l'Ile de la Réunion. Il indiquera aussi dans quelles mesures les Conseiller.ères Conjugales et Familiales à travers leurs missions professionnelles peuvent lutter contre les violences intrafamiliales et particulièrement contre les violences conjugales.[-]

L'Île de la Réunion est le 3ème département Français le plus concerné par les violences intrafamiliales. C'est pourquoi nous avons fait le choix de travailler autour de ce thème. Bien que de nombreuses autres occasions, tels que les grenelles ou autres colloques organisés sur le territoire, aient déjà permis de travailler sur le sujet. L'approche Planning Familial, mouvement intersectionnel d'éducation populaire permet d'aborder la thématique de manière inclusive. En effet, bien souvent, et majoritairement, seules les violences conjugales, et dans les couples hétérosexuels sont mises en avant, notamment dans le débat public. Cependant, les violences intrafamiliales sont loin de s'illustrer seulement dans le couple « papa/maman » puisqu'elles concernent aussi toutes personnes composant la famille, les enfants demeurant au premier rang, victimes ou témoins. Cette violence se traduit de bien des manières puisqu'elle peut être physique, psychologique, verbale, sexuelle, LGBTphobe, …[-]

L'ampleur des violences subies dans l'enfance et l'adolescence commence à être mieux connue grâce en particulier à l'enquête Violences et rapports de genre (Virage) réalisée en France métropolitaine en 2015. Qu'en est-il dans les territoires d'Outre-mer ? S'appuyant sur la déclinaison de l'enquête Virage à l'Île de La Réunion, Stéphanie Condon et ses collègues examinent la fréquence de ces violences dans ce territoire, qui s'avère encore plus élevée que dans l'Hexagone, et en détaillent les circonstances et les auteurs.[-]

Le dossier central du numéro est consacré à la périnatalité à La Réunion et à Mayotte. Il présente le contexte - historique, culturel -, analyse les conditions de vie, les déterminants sociaux et environnementaux. Ensuite, la situation locale concernant la périnatalité est analysée, avec des exemples de programmes qui visent à améliorer la santé de la mère et de l'enfant, également à prévenir les risques. À La Réunion : prévention de l'alcoolisation foetale, éducation thérapeutique en prévention du diabète gestationnel chez les femmes enceintes, prévention des grossesses non désirées y compris chez les adolescentes. À Mayotte : un camion itinérant de consultation pour les femmes enceintes - prises en charge par une sage-femme et une accompagnatrice sociale ; une série TV pour lutter contre les idées reçues sur la sexualité ; la formation des professionnels avec les Journées de périnatalité.[-]

« Nous qui versons la vie goutte à goutte », ce titre énigmatique annonce parfaitement les enjeux du livre de Myriam Paris, une des premières thèses de science politique sur la Réunion. Celles qui parlent ici, qui disent « nous », ce sont les membres de l'Union des femmes réunionnaises, à l'occasion d'un meeting pour la fête des mères de 1952 — une photo plus ancienne de 1948, reproduite dans le livre, permet de les imaginer : elles sont nombreuses, chapeautées pour la plupart, élégantes, habillées de toilettes claires, accompagnées de leurs enfants. C'est cette émanation locale de l'Union des femmes françaises, elle-même association satellite du PCF, née dans l'immédiat après seconde guerre mondiale, puis devenue indépendante au tournant des années 1950, qui constitue le cœur de l'ouvrage de Myriam Paris. Ce que réclament ces femmes, alors que La Réunion a accédé au statut de département, ce sont les mêmes droits pour elles et pour leurs enfants que ceux que les mères ont obtenus en France, lorsque s'est mis en place en contrepartie de l'effort de guerre un État Providence. En cela, le livre contribue à l'histoire du féminisme dans une période classiquement désignée dans l'historiographie comme celle du « creux de la vague », jusqu'au renouveau des mobilisations dans les années 1960 et 1970 (la fameuse « deuxième vague »), mais il contribue aussi à le décentrer en portant l'attention vers les colonies françaises.[-]