Documents MARIAGE 48 résultats

ACTU



8 L'agenda



10 Le lance-flammes de Fiona Schmidt



12 On nous prend pour des quiches !



16 News

16 La badass du mois : Leah Torres



17 Décryptage : faut-il faire la peau à l'Ordre des médecins ?



18 L'essai coup de poing : Vieille Peau



19 À la loupe : le télétravail



20 Le sujet qui fâche : Mon parcours psy



22 Autour du monde

Cours en ligne pour filles



24 Débat

Méga-bassines : une réponse adaptée à la sécheresse ?

26 Débat (la suite)

Par Camille Besse



28 BD écolo

WTF?! La géo-ingénierie, c'est quoi ?



30 Actu environnement

Biodéchets : en 2024, on trie les restes



32 Dr Kpote

Planque tes miches à la boulange



MAG



34 En couv

Mariage pour tous et toutes : dix ans déjà !



42 Interview de François Hollande :

« Ce texte n'est aujourd'hui remis en cause par aucun groupe politique »



46 Interview de Rozenn Le Carboulec :

« La civilisation ne s'est pas effondrée »



48 Faire son coming out en plein mariage pour tous



49 Cérémonies : au placard, la robe meringue ?



52 Portrait

Rozenn Le Berre, plume de secours



56 On en cause

Sommeil post-Covid : plus personne ne dort



60 Société

Femmes SDF : accoucher dans la rue



66 Sport

Body positive : des athlètes en pleines formes



68 Nos sous

Le rachat de trimestres, un bon plan

70 Au boulot

Dominique Guibourg-Vasseur, écrivaine publique



72 Corps

Centres de santé : les gynécées médicaux fleurissent



74 Parentalité

Lecture chez les ados : petit traité de manipulation

77 Parent2

By the Soulce



78 Sexualité

À ma claire fontaine



80 Jeux

Les animots croisés d'Auguste Derrière et Prunelle de Mézieux



81 Expo

L'expo qui décoiffe



82 Cinéma

82 Alice Zeniter pour Avant l'effondrement



83 Les sorties du mois



86 Séries



87 Culture Mix



96 Histoire

96 Roumanie :les secouristes volantes



45 et 95 Abonnements[-]

La fréquence des couples de même sexe cohabitants a triplé aux États-Unis entre 2000 et 2021 pour atteindre 1,8 % des ménages comprenant un couple. On observe la même tendance en Australie avec 1,4 % des couples au recensement de 2021 contre 0,3 % à celui de 2001. En Espagne, leur fréquence est passée de 0,7 % en 2013 à 1,0 % en 2020, et au Royaume-Uni, de 1,0 % en 2015 et 1,4 % en 2018. En France, on comptait 170 000 personnes en couple de même sexe cohabitant en 2011, on en dénombre près de 305 000 en 2020, soit 1,0 % des couples cohabitants à cette dernière date.
L'augmentation du nombre de couples de femmes est plus marquée que celle de couples d'hommes. Les personnes en couple de même sexe sont, en moyenne, plus jeunes et plus urbaines que celles en couple de sexe différent.[-]

Chronique intime du mariage pour tou.te.s et de la PMA pour toutes

Juin 2013, peu de temps après le vote de la loi " Mariage pour tous ",
Daphné et Julie se rencontrent en pleine Marche des fiertés à Paris.
Elles tombent amoureuses, se rapprochent, décident de vivre ensemble et commencent à évoquer leur désir de fonder une famille...
Sauf que, ces événements, beaux et ordinaires, se déroulent sur fond
de débat politique et médiatique sur la question de la PMA pour toutes.
D'annonces en polémiques, d'engagements en désengagements du
gouvernement, leur chemin vers la parentalité sera semé de nombreuses interrogations et d'obstacles tant juridiques que matériels...[-]

Comment a évolué le rôle des parents dans la formation du couple de leurs enfants depuis le début du XXe siècle en France ? Analysant trois enquêtes menées au cours des soixante dernières années, Milan Bouchet-Valat et Sébastien Grobon retracent la place croissante du mariage
d'amour et l'élargissement des lieux de rencontre au détriment du contrôle familial. Si les parents sont plus ouverts qu'il y a 50 ans au choix du conjoint fait par leurs enfants, cette évolution n'a eu lieu qu'après une augmentation des désaccords dans ce domaine qui a culminé autour de 1968.[-]

Au 1ᵉʳ janvier 2021, la France compte 67,4 millions d'habitants. Au cours de l'année 2020, la population a augmenté de 0,3 %. Cette progression est due pour moitié au solde naturel (+ 82 000 personnes), différence entre les nombres de naissances et de décès. Il a fortement baissé du fait de la forte hausse des décès liée à la pandémie de Covid-19.

En 2020, 740 000 bébés sont nés en France. En recul depuis 2015, l'indicateur conjoncturel de fécondité s'établit à 1,84 enfant par femme en 2020. La France reste, en 2018, le pays le plus fécond de l'Union européenne.

En 2020, 658 000 personnes sont décédées en France, soit 7,3 % de plus qu'en 2019. La pandémie de Covid-19 a particulièrement affecté les décès au printemps et en fin d'année. L'espérance de vie à la naissance s'établit à 85,2 ans pour les femmes et à 79,2 ans pour les hommes. Elle diminue nettement par rapport à 2019 (– 0,4 an pour les femmes et – 0,5 an pour les hommes). La baisse est bien plus forte qu'en 2015, année marquée par une forte grippe hivernale (– 0,3 an et – 0,2 an).

En 2020, 148 000 mariages ont été célébrés, en recul de 34 % par rapport à 2019, la pandémie ayant empêché la tenue des célébrations ou incité à les repousser en raison de la limitation du nombre d'invités.[-]

Le 1er janvier 2020, la France comptait un peu plus de 67 millions d'habitants dont 14,4 millions avaient moins de 18 ans. Le nombre de naissances (754 000) continue de baisser et le nombre de décès (612 000) d'augmenter. Le solde naturel demeure le principal moteur de l'accroissement démographique. Le flux d'entrées d'étrangers originaires de pays tiers s'accroît (+ 4,9 % par rapport à 2017, 249 474 personnes en 2018). Un entrant sur dix est mineur. L'indice conjoncturel de fécondité est quasi stable (1,87 enfant par femme en 2019) et l'âge moyen à la maternité continue d'augmenter. Parmi les naissances, 0,5 % sont issues de mères mineures. Le nombre d'IVG (230 000) et l'indice conjoncturel d'IVG (0,58) sont en légère hausse en 2019. Le nombre d'IVG de femmes mineures poursuit en revanche sa baisse et représente désormais 3,5 % des IVG en 2019. Le nombre de mariages (235 000) et le nombre de pacs (209 000) ont augmenté en 2018, toutefois l'écart entre eux s'est encore amenuisé. Les mariages sont toujours plus tardifs en France (35,4 ans pour les femmes et 37,9 ans pour les hommes). En 2018, 2,6 % des mariages sont célébrés entre personnes de même sexe et 4,1 % des pacs. Les remariages sont de plus en plus rares après un divorce ou un veuvage et, en moyenne, les divorces concernent moins d'un enfant mineur (0,91). Enfin, l'espérance de vie progresse encore mais à un rythme ralenti. Elle atteint 79,7 ans pour les hommes et 85,6 ans pour les femmes. La mortalité avant 15 ans est très faible et ces décès sont concentrés dans la première année de vie. La mortalité infantile ne diminue plus en France depuis près de 10 ans, contrairement à de nombreux autres pays européens[-]

Accessible et riche, inventive sur le plan de la recherche documentaire comme dans la réflexion, cette histoire des sexualités propose de retracer les grandes étapes et les évolutions des normes et des mentalités. "Fait social total", la sexualité est à l'intersection de plusieurs types d'approches historiques : sociales, anthropologiques, culturelles, linguistiques. Sous les projecteurs croisés de la démographie historique, de l'anthropologie culturelle et de l'histoire sociale, son histoire pose l'hypothèse que les comportements humains qui lui sont liés -fantasmes et représentations, pratiques érotiques et procréatives - sont eux aussi des objets qu'il s'agit d'étudier sans les détacher des autres pans de l'histoire humaine.
Mais on ne saurait aujourd'hui s'intéresser à la sexualité sans y faire également entrer des outils forgés dans le champ de l'histoire du genre. Plus que jamais, la sexualité est devenue un domaine incontournable en histoire. [-]

Au sommaire de ce numéro :
POLITIQUE
•Candidates pour la première fois : le prix à payer
•Entretien avec Marlène Schiappa, secrétaire d'Etat à l'égalité entre les hommes et les femmes
•Dispositif intra-utérin Mirena : des effets pas si secondaires

SOCIETE
•Violences sexuelles : quand les mineurs passent à l'acte

CORPS & AME
•Enterrement de vie de célibataire : basiques instincts

PHENOMENE
•Charge mentale : fallait donc vous faire un dessin
•« Chéri-e, je craque, bordel ! »

A VOTRE SANTE
•Restez couvert-e-s !
REPORTAGE
•Mossoul : les femmes outragées, martyrisées, mais enfin libérées
…[-]

Comment repérer un mariage forcé ? Quel est le cadre juridique de la lutte contre cette violence ? Comment accompagner les victimes, en particulier les jeunes femmes ? Ce guide méthodologique propose des éléments de connaissance et de réflexion, ainsi que des pratiques expérimentées par divers acteurs et actrices de terrain qui accompagnent, depuis de longues années, les jeunes qui veulent faire valoir leurs droits face aux discriminations et aux violences intrinsèques au mariage forcé.[-]

La prostitution est une réalité qui dérange mais les raisons de s'y opposer paraissent souvent difficiles à saisir. Lilian Mathieu mobilise ici les ressources de la sociologie et de la philosophie pour cerner ce qui, véritablement, fait problème dans la vente de services sexuels. Il aborde pour cela le rapport particulier que la prostitution entretient avec le désir, le consentement et la vente du corps, et examine ses proximités avec d'autres phénomènes tels que le mariage, le salariat ou l'esclavage.
La prostitution apparaît ainsi comme un opérateur critique à même d'interpeller un ensemble d'autres réalités problématiques de nos sociétés, qu'elles soient sexuelles, économiques ou politiques.[-]

« EtatsUnis : les prêcheurs de Haine »
– Le terrorisme raciste et chrétien aux Etats-Unis (L. Achili)
– Les ‘Hate crimes' : entre agressions et meurtres (Anne Hermanus)
– Loups solitaires (Georges Abdennour)
– La carte des ‘Hate Groups' (F. Venner)
– Réseaux de la haine (Southern Poverty Law Center)

L'esprit du 11 janvier
– Le 11 janvier est éternel !
– Criminaliser le salafisme et interdire les organisations liées aux Frères musulmans (Mohamed Sifaoui)
– Haine sur Internet : Mohamed Sifaoui pris pour cible (D. Sopo, B. Sansal,Z. El Rhazoui)
– Attentat de l'Isère : les réactions complotistes (Rudy Reichstadt)
– D'après vos chiffres, je suis une gourde (Sophia Aram)
– Le voile est-il une particularité musulmane ? (Femmes sans voile d'Aubervilliers)
– Les postures post-attentat (Caroline Fourest)

Enquêtes et décryptages
– Mariage pour tous vs Manif pour tous (Yves Delahaie)
– L'ambition ou la fidélité ? (Fiammetta Venner)
– Etre ou ne pas être De la divine comédie à l'illusion comique (Sara Grand)
– Le contraire du «philosémitisme» (Liliane Kandel)
– La liste noire de Poutine et ses alliés en Europe (Caroline Fourest)
– Qui est le Pr. Henri Joyeux ? (Tania Vlitko)[-]

Au sommaire de ce numéro :
-Éditorial / Marie-José Grilhom, Alain Ducousso-Lacaze

DOSSIER coordonné par Marie-José Grilhom et Alain Ducousso-Lacaze
VIOLENCES FAITES AU CORPS DES FEMMES

-Rapt, viol et mariage dans l'Antiquité gréco-romaine, l'exemple de Déméter et Korê / Lydie Bodiou et Michel Briand
-Violence et déchéance extrêmes, Anne-Marie ou comment survivre à l'infamie / Delphine Scotto Di Vettimo
-« Les femmes sont nées pour souffrir » en contexte d'excision : un héritage d'humiliation et de honte à élaborer / Louise Atani Torasso
-Violences sexuelles à la fin du Moyen Âge : des femmes à l'épreuve de leur conjugalité ? / Myriam Soria
-Pourquoi le silence des femmes ? Violence sexuelle et lien de couple / Marie-José Grihom
-De quelques facettes des violences faites aux femmes en Algérie / Chérifa Bouatta

ET AUSSI...
-La dynamique fraternelle dans le placement : réflexions autour de l'accueil séparé ou conjoint d'une fratrie / Olivia Paul et Chantal Zaouche Gaudron
-Les enjeux psychiques individuels et familiaux afférents au trouble, du sommeil de l'enfant et contexte incestuel / Yolande Govindama
-Accélération du changement et temporalité psychique : le glissement de l'autorité institutionnelle vers la (dé)responsabilité individuelle / Ludovic Gadeau

NOTES DE LECTURE[-]

Les chiffres : 400 000 femmes victimes de violences conjugales déclarées en deux ans ; tous les deux jours, une femme meurt sous les coups de son conjoint. L'auteur : sociologue, Maryse Jaspard a dirigé le fameux rapport Enveff, première enquête nationale sur la violence envers les femmes. Le livre : un essai « total » sur la violence de la passion et celle de la domination dans le couple. Tout y est : les chiffres, les comparaisons européennes, les explications psychologiques, sociologiques, démographiques, culturelles.
Un futur classique. [-]

Libérez Amina

Cinq mois... (Free Amina)
Lettre à Amina et aux faux défenseurs des droits de l'homme(Kareem Amer)
Liberté-phobes (Inna Schevchenko)
La liberté d'expression passe aussi par le corps (Nadia El Fani)
Si Tahar Haddad parlait(Saïd Khatibi)
Amina est à l'avant garde ! Ne la lâchez pas (Nadia El Fani)
4 avril : Amina, 19 ans et 18 jours de captivité (Caroline Fourest)
Tous Amina (Farhat Othman)
Regardez bien les chantres des droits humains (Sadok Ben Mhenni)
Ton corps est ton crime (Kamel Daoud)
Les limites de la démocratie (Gilbert Naccache)
Soutenons la Femen Tunisienne Amina (Salah Horchani)
Amina en prison : les dessous d'un geste politique (N. El Fani et C. Fourest)
Je cesse d'être hypocrite (Lina Ben Mhenni)
La liberté ne sait pas se défendre (Nédra Karray Ben Smaïl)
Amina, Femen tunisienne(Martine Gozlan)

Le printemps de l'extrême droite

Printemps français : l'extrême droite qui ne dit pas son nom (Yves Delahaie)
L'Œuvre française : de Pierre Sidos à Yvan Benedetti (Fiammetta Venner)
UMP-FN : une histoire de vampirisation (Thierry Seveyrat)
Pierre Hillard partout, lumières nulle part (Jonathan Le Bars)
Arsenic et vieux skinheads (Fiammetta Venner)

Enquêtes et décryptage

Mariage pour tous : l'amère victoire (Yves Delahaie)
Mariage pour tous et tradition à Mayotte (Chafika Salim M'Kou)
Femen berbère : se réapproprier son corps (Sophia Hocini)
Belgique : en finir avec les religions à l'école(Nadia Geerts)
Tunisie : leçons et conséquences d'un acquittement attendu (Habib Mellakh)
L'avortement au Maroc : un combat « non désiré » (Ibtissame Betty Lachgar)
Femen, je vous aime (presque)(Marcel Sel)
Pourquoi les femmes se font toujours avoir (Yves Deloison) [-]

Au sommaire de ce numéro :
*Éditorial / Bernadette Legrand, Jean-G. Lemaire 3
HISTOIRE ET THÉORIE
*Liminaire
Dialogue, hier, demain… / Jean-G. Lemaire
*La revue Dialogue et son histoire du n° 100 au n° 200 / Monique Dupré la Tour
*Changements collectifs, continuité/discontinuité psychique / Philippe Robert
COUPLES, FAMILLES, AUJOURD'HUI, DEMAIN
*La fidélité dans le couple et ses avatars / Gérard Bonnet
*Dans les ténèbres de l'incestualité
Le néogroupe thérapeutique, une instance psychique qui contribue à la chute des imagos menaçantes / Françoise Payen
*Mariage pour tous et homoparentalité
Des révélateurs du droit commun de la filiation / Irène Théry
*Que reste-t-il du rôle civilisateur du complexe d'Oedipe ? / Maurice Berger
*Famille et handicap : mutations dans les pratiques / Marcela Gargiulo, Régine Scelles
*La reconfiguration de la socialisation précoce
De la coéducation à la cosocialisation / Gérard Neyrand
*Désirable et exigeante
La régulation négociée des relations dans le couple et la famille / Benoit Bastard
SOMMAIRES DE DIALOGUE DU N° 100 AU N° 199 121[-]

L'opposition au mariage pour tous
Des religieux contre le mariage (Anne Hermanus)
Des politiques contre l'égalité (Alexis Garhani)
Les illusions perdues de Civitas (Yves Delahaie)
Les troupes de Frigide Barjot (Joachim Estez)
« N'ayez pas peur » (Jeunes, cathos et pour l'égalité)
Intervention à l'Assemblée nationale (Elisabeth Roudinesco)

Enquêtes et décryptage

La fin de la loi de 1905 ? (Anne Demetz)
Les fantasmes de Didier Lestrade (Nesma Ajmi)

Les Indigènes de la République

L'homophobie politiquement chic (Fiammetta Venner)
L'Affaire Al-Dura. Histoire d'une théorie du complot (Rudy Reichstadt)
Femen et les vierges effarouchées (Caroline Fourest)
Une mosquée inclusive à Paris (Eric Labret)
Déclaration Publique pour l'abandon de l'excision (Tostan)
Gauche - Droite Cléricalisme et reconquête (Thierry Seveyrat)
Social ET sociétal (Jeremy Sebbane)[-]

Pourquoi les homosexuels n'avaient-ils pas, jadis, l'idée de demander à se marier alors que le souci d'égalité entre tous les couples, la revendication à être « comme les autres » est manifeste aujourd'hui ? Il est important de situer les interrogations et changements actuels dans le temps long de l'histoire. L'article montre dans quelle mesure les fondements du mariage et de la filiation se sont modifiés, désormais la filiation ne repose plus sur le socle du mariage. L'évolution des attitudes des homosexuels est en lien direct avec ces transformations.[-]

L'"homophobie" désigne couramment le rejet et les discriminations vécues par les personnes homosexuelles ou supposées telles. C'est une notion largement utilisée aujourd'hui dans le langage politique et médiatique mais aussi au sein des recherches en sciences sociales portant sur les minorités sexuelles.?
Le point de départ de ce numéro de Nouvelles Questions Féministes a été une envie et une nécessité de réfléchir à la portée et aux limites de cette notion d'homophobie, en particulier dans son articulation avec une perspective féministe.
Dans ce but, le numéro propose un ensemble d'articles qui, en se basant sur des recherches empiriques, viennent alimenter ce questionnement. Quelles sont les discriminations vécues par les lesbiennes, sont-elles similaires à celles que vivent les gays et surtout, comment rendre compte de ce qui les produit et les structure? Les luttes juridiques, matérialisées en Espagne et en Belgique, par exemple, par l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, permettent-elles d'éradiquer l'homophobie du droit, de construire une réelle égalité entre couples homos et hétéros? Comment rendre compte des points communs entre les discriminations et les contraintes vécues par les personnes transsexuel·le·s dans leur parcours imposé pour mettre en conformité leur sexe biologique et leur état civil et celles vécues par les gays, bis et lesbiennes?
Les thèmes abordés par les articles illustrent ainsi de manière empirique les discriminations que vivent diverses minorités sexuelles et, en même temps, démontrent la complexité des structures qui façonnent ces discriminations, complexité dont la notion d'homophobie à elle seule échoue à rendre compte. Ils invitent donc à réfléchir à l'articulation de la hiérarchie des sexualités, qui sous-tend la norme hétérosexuelle, avec la hiérarchie des sexes et les normes qu'elle produit. Une telle réflexion, loin d'être uniquement théorique, invite également au questionnement quant aux stratégies politiques à mettre en œuvre sur le terrain par les mouvements et associations de défense des personnes LGBTIQ.[-]