Documents MATHIEU, Lilian 9 résultats

La prostitution est une réalité qui dérange mais les raisons de s'y opposer paraissent souvent difficiles à saisir. Lilian Mathieu mobilise ici les ressources de la sociologie et de la philosophie pour cerner ce qui, véritablement, fait problème dans la vente de services sexuels. Il aborde pour cela le rapport particulier que la prostitution entretient avec le désir, le consentement et la vente du corps, et examine ses proximités avec d'autres phénomènes tels que le mariage, le salariat ou l'esclavage.
La prostitution apparaît ainsi comme un opérateur critique à même d'interpeller un ensemble d'autres réalités problématiques de nos sociétés, qu'elles soient sexuelles, économiques ou politiques.[-]

Dans cette somme, le sociologue retrace la sociologie d'une croisade longue de plus d'un siècle : celle de groupes qui ont lutté et luttent encore pour l'abolition de la prostitution. Cette histoire menée par des militants de toutes obédiences s'avère tout aussi tumultueuse, contradictoire et riche en rebondissements que les combats pour l'autonomie des prostituées. Ainsi les abolitionnistes se sont retrouvés, au gré des circonstances, soit partenaires de raison soit farouches adversaires de la condition prostituée. Cette diversité des postures a trouvé son point d'orgue en 2013, lors des débats législatifs sur la pénalisation des clients et du statut à réserver à la prostitution. Lilian Mathieu offre un panorama saisissant de la morale d'une société et de ses fluctuations. Il déploie aussi une question qui n'est pas près d'être réglée : est-il possible aux dominés de s'émanciper, et comment ? [-]

Les prophéties alarmistes pronostiquant au moment de l'apparition du sida une large contamination des prostituées ne se sont pas réalisées. Les taux d'infection par le VIH sont restés relativement bas sur les trottoirs français, et les prostituées ne sont pas devenues un vecteur de diffusion du virus au sein de la population. Cette situation positive a en premier lieu été rendue possible par l'attitude responsable et la capacité d'adaptation des femmes et hommes prostitués, qui ont rapidement intégré le risque de contamination à leur pratique et adopté le préservatif. Elle a également été rendue possible par la création d'associations assurant sur les trottoirs des actions de prévention innovantes, et dans lesquelles les prostituées elles-mêmes ont été amenées à jouer un rôle important. Cet ouvrage, issu d'une longue étude sociologique, analyse la manière dont les différents acteurs concernés (prostituées, responsables politiques et administratifs, travailleurs sociaux, professionnels de santé...) se sont saisi du problème de l'exposition des prostituées au VIH, et ont tenté de lui apporter des réponses adaptées. Son objet est de retracer l'histoire d'une politique publique, débutant par l'identification d'un problème de santé publique, se poursuivant par sa médiatisation puis par son appropriation par les champs politique et administratif, et s'achevant par sa gestion, sous des formes inédites, par un milieu associatif porteur de nouvelles représentations de ce que sont la prostitution et les personnes qui l'exercent. [-]

À Lyon et dans toutes les grandes villes la prostitution, tant masculine que féminine, existe. Miroir grossissant des rapports des hommes et des femmes, lieu de production de l'imaginaire, elle évolue au rythme de la société. L'influence du féminisme diffus produit des effets directs sur le paysage prostitutionnel : transformation de l'offre, modification des formes du professionnalisme, rites, normes, repères symboliques, évolution des relations inter-genres et intra-genres, ce sont tous les rapports sociaux de sexe qui se modifient.
Pendant une année, une équipe d'ethnologues a rencontré des intermittents du trottoir et des professionnels : prostituées, garçons de passe, masseuses, clients et ces nouveaux transgenders que sont les hommes en femmes et les travestis hormonés. Cette étude fait apparaître que le proxénétisme a évolué, le minitel rose et les salons de massage se sont multipliés, le sida a fait son apparition et les identités sexuelles se sont brouillées.
Tout cela sans voyeurisme, sans moralisme et sans misérabilisme.[-]

Etudier les années 68 à Lyon c'est replacer Mai 68 dans une séquence historique plus large avec une floraison de mobilisations aussi diverses que déterminées. Celles des groupes d'extrême gauche, du mouvement féministe, des syndicats de salariés.
A l'opposé de sa réputation de cité frileuse et pondérée, Lyon se révèle comme un extraordinaire terrain de radicalité sociale et politique.
Le collectif de la Grande Côte, sept chercheuses et chercheurs en sociologie, science politique et histoire ont dépouillé pendant 4 ans d'importantes archives et conduit une centaine d'entretiens auprès de militants et militantes ayant participé à Mai 68 et aux luttes qui l'ont suivi à Lyon[-]