Documents WELZER-LANG, Daniel 11 résultats

L'identité masculine a-t-elle été mise à mal par les transformations sociales de ces dernières décennies (émancipation des femmes, libération des mœurs, mixité à l'école et au travail chômage ... )? D'aucuns le prétendent. Il serait aujourd'hui plus difficile de se construire en tant qu'homme dans une société " féminisée " où l'expression d'une virilité exacerbée est immédiatement fustigée et où les appuis traditionnels de la masculinité (comme l'activité professionnelle) se sont précarisés. Certains observateurs voient d'ailleurs dans la recrudescence d'actes sexistes et violents, au cœur des cités et de l'institution scolaire, un des symptômes de ce malaise identitaire. Mais peut-on vraiment parler d'une " crise de la masculinité " ? Le modèle de l'homme viril, qui constitue l'idéal masculin depuis le XVIIIe siècle, est certes moins valorisé que par le passé, mais il sert toujours de référence au moment de la socialisation des garçons. De plus, cet archétype continue d'imprégner les comportements masculins et de structurer notre représentation des rôles sexués. Toujours gratifiante et gratifiée, l'identité masculine est donc loin d'être menacée par la redéfinition des rapports hommes/femmes. Elle semble simplement en voie de recomposition, comme en témoigne l'investissement croissant des hommes dans la sphère de la vie privée, soutenu par des mesures récentes (réforme de l'autorité parentale, création du congé et du livret de paternité...). Loin d'être inquiétant, l'assouplissement des normes viriles rend au contraire possible l'expression d'autres types de masculinité, plus respectueux de la diversité des hommes et de la dignité de la femme. [-]

Au delà de la moralité et des représentations convenues, des liens se sont établis entre prostitution et action collective dans le contexte de la lutte contre le sida. Les personnes prostituées se sont impliquées dans le champ de la santé communautaire. Lorsqu'elles prennent la parole et dialoguent à parité avec des chercheurs-e-s, des professionnel-e-s de la santé et des militant-e-s, l'action collective prend corps et entre dans la réalité. Ce livre, fruit d'un travail collectif, surprend car il parle différemment de la prostitution, en rapprochant théorie et témoignage. Il dérange, en s'affranchissant du misérabilisme habituel : la prostitution s'intégre ni plus ni moins au registre des exclusions. De plus, la lecture des rapports sociaux de sexe, que l'on doit aux recherches féministes contemporaines, porte un éclairage radicalement nouveau sur le "commerce du sexe".[-]

À Lyon et dans toutes les grandes villes la prostitution, tant masculine que féminine, existe. Miroir grossissant des rapports des hommes et des femmes, lieu de production de l'imaginaire, elle évolue au rythme de la société. L'influence du féminisme diffus produit des effets directs sur le paysage prostitutionnel : transformation de l'offre, modification des formes du professionnalisme, rites, normes, repères symboliques, évolution des relations inter-genres et intra-genres, ce sont tous les rapports sociaux de sexe qui se modifient.
Pendant une année, une équipe d'ethnologues a rencontré des intermittents du trottoir et des professionnels : prostituées, garçons de passe, masseuses, clients et ces nouveaux transgenders que sont les hommes en femmes et les travestis hormonés. Cette étude fait apparaître que le proxénétisme a évolué, le minitel rose et les salons de massage se sont multipliés, le sida a fait son apparition et les identités sexuelles se sont brouillées.
Tout cela sans voyeurisme, sans moralisme et sans misérabilisme.[-]

Dans cet ouvrage, des chercheurs, chercheuses et intervenants de France, du Québec et d'Allemagne joignent leurs réflexions. Dans une première partie, Daniel Welzer-Lang décrit comment la construction même du masculin structure l'homophobie, Michel critique la recherche scientifique sur les causes de l'homosexualité et Pierre Dutey interroge le sens des mots utilisés pour désigner l'homosexualité et sa phobie. Dans une seconde partie, Christophe Gentaz, Françoise Guillemaut, Bill Ryan, Jean-Yves Frappier, Michael Bochow et Claudie Lesselier explorent les traces individuelles, sociales et politiques de l'homophobie,notamment lorsque cette dernière s'appuie sur le sexisme. A partir de cas concrets issus de leurs enquêtes ou de leur pratique, ils montrent les conséquences de l'homophobie sur la condition des hommes des femmes et des jeunes.[-]

Pourquoi, dans ce couple, y a-t-il toujours quelque chose qui traîne et qui fait désordre ? Pourquoi les hommes ont-ils si peu d'ordre ? Pourquoi les femmes passent-elles plus de temps à ranger, nettoyer, récurer ? Que sera l'avenir du couple homme-femme au quotidien dans les sociétés contemporaines ? Pourquoi, pour avoir la paix, les femmes se réfugient-elles dans les cuisines, et les hommes dans l'atelier, la voiture et... aux W.C ? Autant de questions qui sont à l'origine de ce livre. Et pourtant les hommes changent. Ou plutôt, certains hommes changent. Suite à la diffusion du féminisme, à la remise en cause de la domination masculine, aux réflexions des hommes égalitaristes ou antisexistes, nous vivons une transformation sans précédent des relations entre hommes et femmes. Mais si les hommes changent, comment changent-ils ? Un homme et une femme ont-ils la même manière de faire le ménage, de prendre en charge le linge, de s'occuper des enfants, de préparer les repas ? Ont-ils les mêmes attitudes face à la propreté et au rangement ? Bien sûr que non. Toute personne ayant vécu en couple ou en famille le sait, et les anecdotes sur la chaussette qui traîne, la baignoire qu'on ne lave pas, la vaisselle qui déborde dans l'évier, etc..., ne manquent pas. Le livre que vous avez entre les mains est le fruit de quatre années d'études et d'enquêtes auprès des hommes. [-]

La violence dans le couple et la famille expliquée en 60 ;questions, et (presque) autant de réponses. Qu'est-ce que la violence domestique ? Quelles formes prend-elle? Existe-t-elle partout dans le monde ? Quelles sont les idées reçues sur les hommes violents ? La violence est-elle une perte de contrôle ? Les femmes provoquent-elles la violence ? Quand le premier coup apparaît-il ? Quel est le cycle de la violence domestique ? Pourquoi certains hommes frappent-ils et d'autres pas ? Que ressent l'homme violent ? Existe-t-il des hommes battus et des femmes violentes ? Peut-on- faire confiance aux centres pour hommes violents ? Que faire pour s'en sortir [-]