Documents MAI 1968 4 résultats

Sommaire de Politix n°109
- Alban Jacquemart, Viviane Albenga : "Pour une approche microsociologique des idées politiques. Les appropriations ordinaires des idées féministes"
- Fanny Gallot, Eve Meuret-Campfort : "Des ouvrières en lutte dans l'après 1968. Rapports au féminisme et subversions de genre"
- Camille Masclet : "Le féminisme en héritage ? Enfants de militantes de la deuxième vague"
- Viviane Albenga, Laurence Bachmann : "Appropriations des idées féministes et transformation de soi par la lecture"
- Pauline Delage : "Des héritages sans testament. L'appropriation différentielle des idées féministes dans la lutte contre la violence conjugale en France et aux États-Unis"
- Gwenaëlle Perrier : "L'objectif d'égalité des sexes dans la mise en œuvre des politiques d'emploi à Berlin. De la diffusion professionnelle aux difficiles réappropriations profanes"
- Pamela Aronson, Traduit de l'anglais (États-Unis) par Hélène Boisson : "Féministes ou postféministes ? Les jeunes femmes, le féminisme et les rapports de genre"
- Lecture critique. Viviane Albenga : "Le féminisme entre genre, classe et capital culturel. À propos de Des femmes respectables de Beverley Skeggs"[-]

Certaines ont " jeté leurs soutiens-gorge au feu " avec les féministes pour se débarrasser de ce corset qui emprisonne le corps des femmes, défendu la pilule et le droit à l'avortement, rompu avec les principes d'éducation de leurs parents, fait peu ou pas d'enfants, inventé une nouvelle société en y prenant le pouvoir. Quarante ans après, célibataires, mères ou grands-mères, que sont devenues celles qui disaient : Ils peuvent couper toutes les fleurs, ils n'empêcheront pas la venue du Printemps ? Ou même : Jouissez sans entraves, vivez sans temps morts, baisez sans carotte ? Ces filles de mai, habillées de mini-jupes courtes donnant une silhouette à la Paco Rabanne, ou de fripes colorées à la mode hippies, apparaissent comme le symbole éclatant d'un combat qui a changé la société en changeant la condition des femmes. L'auteur est allé à leur rencontre à l'occasion d'une étude sociologique exclusive qui révèle que, tout en corrigeant parfois l'esprit de leur jeunesse, ces femmes restent innovatrices pour elles-mêmes comme pour leurs proches. Et si, en fait, mai 68 était la révolution des femmes ? [-]

Etudier les années 68 à Lyon c'est replacer Mai 68 dans une séquence historique plus large avec une floraison de mobilisations aussi diverses que déterminées. Celles des groupes d'extrême gauche, du mouvement féministe, des syndicats de salariés.
A l'opposé de sa réputation de cité frileuse et pondérée, Lyon se révèle comme un extraordinaire terrain de radicalité sociale et politique.
Le collectif de la Grande Côte, sept chercheuses et chercheurs en sociologie, science politique et histoire ont dépouillé pendant 4 ans d'importantes archives et conduit une centaine d'entretiens auprès de militants et militantes ayant participé à Mai 68 et aux luttes qui l'ont suivi à Lyon[-]