Documents NON DESIR D'ENFANT 13 résultats

De plus en plus nombreux sont ceux qui hésitent à avoir des enfants dans le monde de demain… Pourtant, les femmes qui ne désirent pas devenir mères sont souvent incomprises. Muriel, toulousaine de 38 ans, travaille avec des enfants mais n'a jamais voulu en avoir. Céline, parisienne de 32 ans, investie pleinement dans son travail et éprise de liberté, envisage la stérilisation définitive. Peut-on être une femme épanouie sans donner naissance ? Ne pas vouloir d'enfant, est-ce ce grave, docteur ?[-]

La maternité symbolique a toujours existé : mettre au monde des idées, des oeuvres d'art, des livres, l'enfant intérieur ; aider à grandir, prendre soin de l'autre, guérir les âmes... La culture patriarcale le sait qui a limité cette maternité symbolique aux figures de Vierges rédemptrices et miséricordieuses, entretenant la séparation entre le corps (maternel) et l'esprit (divin). Ce qui explique pourquoi la maternité symbolique est si peu connue.
Si, dans les années 1970, on a pu croire que l'accès des femmes à la maitrise de leur fécondité allait permettre de vivre enfin la libre maternité, il a fallu déchanter. Les techniques de procréation artificielle ont repris le contrôle du corps des femmes, réactivant la hantise de la stérilité tout stigmatisant les femmes qui n'ont pas d'enfants. Des cultes aux déesses mères à la maïeutique Socratique en passant par Thérèse d'Avila, Jeanne Guyon ou, plus près de nous la Mère d'Auroville, Niki de Saint Phalle, l'éco-féminisme et les Chamanes, Marie-Jo Bonnet ouvre le débat en démontrant que la maternité symbolique fait partie de l'expérience universelle.
Elle est la fois une alternative à la maternité obligatoire et un moyen d'exprimer son élan créateur, qu'il soit mystique, artistique ou guérisseur. [-]

Avec ce numéro, Nouvelles Questions Féministes propose cinq traductions originales, dans le but de faire connaître des analyses féministes que nous estimons importantes mais qui sont mal diffusées dans la littérature francophone actuelle. Traitant de thématiques différentes, les quatre articles choisis pour le Grand angle sont reliés par la volonté de leurs auteures d'expérimenter de nouveaux outils pour comprendre les transformations induites, d'une part, par la montée du néo-libéralisme et les limites des politiques féministes mainstream visant à y faire face, et, d'autre part, par la sophistication croissante de l'analyse féministe elle-même, nourrie par (et nourrissant) des courants de pensée voisins tels que les études postcoloniales et les Queer Studies. Ce faisant, ils montrent, chacun à leur manière, les liens qui unissent action et pensée féministes, et plaident pour le renforcement aussi bien du statut des femmes que des analyses intégrant une perspective de genre au sein des instances de décision politiques, économiques et académiques.[-]

Au sommaire :
Edito.
Le droit à l'IVG est mis en danger.
Première journée internationale des filles.
Le droit de choisir d'être mère ou pas.
Autodéfense et autonomie.
Après le verdict de Créteil. (viol).
Brisons le silence contre les violences conjugales.
Journée mondiale de promotion du préservatif féminin.
Et si on parlait de la prostitution ?(suite)
La parole aux personnes prostituées.
Soutien aux Pussy Riot.
Françoise Collin : un parcours féministe.
Tant qu'il y aura des femmes (cinéma à la MLIS).
Femmes en révolutions : on continue.
Olympe de Gouges.
Remboursement des pilules de 3ème génération ?
Les Désaxés théâtre : rencontres en milieu rural.
Manifestation, 27 octobre 14h30, Collectif IVG Lyon. [-]

" Les enfants, c'est formidable. C'est une expérience unique que tout le monde devrait connaître. " Sauf qu'aujourd'hui, 1 Français sur 20 refuse d'enfanter. Quelles sont les motivations de cette infertilité volontaire " ? Au fond, sait-on vraiment pourquoi on fait des enfants ? N'est-ce pas un obstacle à l'épanouissement personnel et professionnel ? Dans un monde surpeuplé et pollué, n'est-il pas égoïste de prendre trop de place en fondant une famille ? Les enfants ne coûtent-ils pas trop cher aux individus et à la société ? L'auteure a enquêté auprès de dizaines de femmes et d'hommes pour qui le " devoir de procréer " sonne creux. Parmi ces " non-parents ", il y a des amoureux exclusifs, des artistes, des carriéristes, des religieux, des traumatisés de l'enfance, des éternels adolescents, des écologistes, des malthusiens convaincus, ainsi que des militantes féministes qui ont fait de leur refus d'enfanter un étendard, pour s'affirmer dans une société qui porte aux nues toutes les mères et les valeurs familiales. [-]

La maternité parait être, pour beaucoup d'entre nous, l'expression naturelle, l'aboutissement même de la féminité. La stérilité est alors tenue pour un malheur ou une malédiction, et le refus de procréer est considéré comme une incompréhensible anomalie. Édith Vallée s'insurge contre ces fausses évidences qui assimilent la femme à la mère. A trente ans de distance - des années du féminisme triomphant à celles de la contraception assumée -, elle a rencontré des femmes qui, comme elle, ont fait le choix de ne pas avoir d'enfant.
Dans cet ouvrage, construit autour de récits de vie et de témoignages sur le non-désir d'enfant, l'auteur démêle, sans esquiver les contradictions et les ambivalences, l'écheveau complexe des motivations de ce refus de la maternité. Plutôt que de se retrouver dans le miroir d'une image de mère que tous lui tendent, une femme peut cultiver tout simplement, pour elle-même et pour les autres, le bonheur d'être femme.[-]

Mémoire de fin d'études (Conseil conjugal et Familial)

Sommaire :
PARTIE 1 : Le contexte sociologique
1. Diminution de la natalité : Changements culturels et économiques
2. Motivation à l'enfantement
3. Stérilité et le choix de rester sans enfant
PARTIE 2 : Le contexte psychologique
1. Désir d'enfant
2. Stérilité
3. Choix de rester sans enfant
PARTIE 3 : Comment la femme de la quarantaine sans enfant conçoit-elle sa vie ?
1. L'influence de l'histoire sociale et individuelle
2. Pourquoi l'absence d'enfants ? Comment vivent-elles cet état ?
3. Convictions et valeurs
4. Projets d'avenir
BIBLIOGRAPHIE[-]

Le désir d'enfant a changé de nature au fil du temps. Jadis la question ne se posait pas : on faisait des enfants pour ses vieux jours, pour continuer la lignée et pour l'État. La maîtrise de la fécondité a radicalement changé la donne à partir des années 1970. La grossesse est aujourd'hui le résultat d'un choix qui a libéré les femmes, mais les a placées face à leur désir – ou à leur non-désir – d'enfant. Un désir individuel et multiforme, qui s'inscrit dans un parcours de vie personnelle et professionnelle et qui, avec l'aide des technologies de procréation médicalement assistée, peut se montrer impérieux. Quelles sont les limites à apporter au « droit à l'enfant » ? Que penser des parentalités tardives ? Comment expliquer l'infertilité dont les causes ne sont pas médicales ? Les grossesses précoces résultent-elles parfois d'un choix inconscient ? Ce dossier de L'école des parents se penche sur les questions que posent les désirs d'enfant au XXIe siècle.

Egalement au sommaire de ce numéro :
-"Les religions et la laïcité expliquées aux enfants"
-"Energie jeunes : la persévérance, une allicée pour réussir"
-"Violences conjugales : prévenir la récidive"
...[-]