Documents STERILISATION VOLONTAIRE 10 résultats

Légale depuis 2001 en France, la stérilisation reste taboue. Culpabilisées, infantilisées, méprisées, considérées comme « anormales », les femmes qui prétendent à cette méthode contraceptive affrontent les critiques de leurs proches et les réticences du corps médical. Nombreux·ses sont encore les médecins qui refusent cet acte à des patientes jugées « trop » jeunes, surtout si elles n'ont jamais eu d'enfant. Commence alors pour elles un véritable parcours de la combattante.

Ce constat est le point de départ de l'analyse claire et scrupuleuse menée par Laurène Levy. Pourquoi la contraception définitive a-t-elle si mauvaise réputation ? Aux conséquences d'une histoire douloureuse – stérilisations forcées à visée eugéniste ou raciste, politiques natalistes, interdits religieux… – se greffe l'obstacle symbolique. Accepter qu'une femme adopte la stérilisation, c'est admettre enfin son droit de s'émanciper de l'injonction à la maternité.

Alors comment transformer les mentalités pour que la stérilisation passe du statut d'outil d'oppression à celui d'instrument de libération ? Comment gagner cette nouvelle bataille du droit à disposer de nos corps ?[-]

De plus en plus nombreux sont ceux qui hésitent à avoir des enfants dans le monde de demain… Pourtant, les femmes qui ne désirent pas devenir mères sont souvent incomprises. Muriel, toulousaine de 38 ans, travaille avec des enfants mais n'a jamais voulu en avoir. Céline, parisienne de 32 ans, investie pleinement dans son travail et éprise de liberté, envisage la stérilisation définitive. Peut-on être une femme épanouie sans donner naissance ? Ne pas vouloir d'enfant, est-ce ce grave, docteur ?[-]

Depuis un siècle, des hommes font le choix de la vasectomie. Louée pour ses prétendues vertus rajeunissantes par des médecins, prônée comme réponse à la question sociale par des eugénistes et des néomalthusiens, adoptée comme méthode de contraception clandestine par des anarchistes, la stérilisation masculine fait parler d'elle en Europe dès les années 1920. Grâce à la simplicité de sa technique, elle est envisagée après la Seconde Guerre mondiale comme une solution face à la peur d'une explosion de la population mondiale. En France, elle demeure longtemps une pratique quasi exclusive des milieux libertaires avant d'entrer enfin dans les cabinets médicaux.
La contraception masculine – notamment la vasectomie – suscite un intérêt croissant. Elle interroge la relation des hommes à la virilité ainsi que le partage des responsabilités contraceptives.
Mais au-delà des questions de genre, réintégrer la vasectomie dans l'histoire et l'actualité de la contraception permet de décaler le regard sur les enjeux politiques de la procréation. Et de poser une question toute simple : alors les gars, quand est-ce que vous vous y mettez ?[-]

Au sommaire :
Activisme écolo : stop à l'entre-soi occidental.
Handicaps : faut-il légaliser l'accompagnement sexuel. Sophie Cluzet, Jill Prévôt Nuss, Claire Desaint, Lény Marques.
Deux petits poissions s'aimaient d'amour tendre.
Le célibat fait un tabac.
La revanche de la vieille fille.
"L'abstinence, une liberté monumentale" Emmanuelle Richard.
Yann Marguet, marrant suisse.
Bons Béziers de Ménard.
Un shoot de testo contre l'endo
Les Rio girrrls à l'assaut du funk.
Mila gate, une question de doigté. Dr Kpote.
Stérilise-toi... si tu peux.
Un bébé à trois.
Ana Orantes, la martyre des féminicides.
Melha Bedia. [-]

Fondée sur le désir grâce au droit à la contraception et à l'avortement, la maternité s'affirme. Dans un monde où le formatage est de règle, des stéréotypes prévalent, d'une maternité radieuse, de son absence douloureuse ou anormale. De phénomène exclusivement naturel, la naissance d'un enfant est devenue un choix programmé, assisté par la science, dont les avancées suscitent des espoirs tels que la maternité semble accessible à tous et que la mort paraît incongrue.
Dans cette étude, au contraire, la mort accompagne les vies. La recherche du lien entre désir de maternité (puissant, trouble, complexe, ambigu) et mort s'appuie sur les témoignages d'hommes et de femmes (mères et non-mères) et de spécialistes (médecins, biologistes, psychanalystes, etc.). Quels facteurs agissent dans le désir d'être mère ? Ou de ne pas l'être ? Quels rôles jouent les institutions à visée normative ? La famille ? Les aléas de la vie ? Depuis quarante ans, comment se vivent la maternité, son refus, la stérilité ?[-]