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Vivre fluide, c'est explorer tout le potentiel de son désir. Vivre fluide, c'est aimer plus d'un genre, se jouer des étiquettes et des codes.

Vivre fluide, c'est assumer le versant anarchiste de la sexualité.

Une lettre est singulièrement ignorée au sein de la galaxie LGBTQ+ : le B de la bisexualité. Pourtant, selon de récentes études, plus de la moitié des femmes ont déjà éprouvé du désir pour d'autres femmes. Et si se dessinait là un nouvel horizon pour le féminisme ?

Dans cette enquête intime où sa voix se mêle à celles d'une cinquantaine de femmes, Mathilde Ramadier nous fait voyager de l'Antiquité à la pop culture, sur le vaste continent de la bisexualité féminine.[-]

La question des violences conjugales s'est inscrite à l'agenda politique après de nombreuses mobilisations féministes et la diffusion de résultats de la recherche en sciences sociales. De manière implicite, ces violences renvoient à celles qui se produisent dans le cadre de couples hétérosexuels, dans un contexte de domination masculine. Mais qu'en est-il dans d'autres configurations conjugales, par exemple quand les femmes sont en couple avec une autre femme ? En mobilisant l'enquête Virage de l'Ined, l'auteure s'intéresse aux violences conjugales que les femmes déclarent avoir subi de la part de leur(s) partenaire(s), homme ou femme. Cette démarche met en évidence une construction genrée de la violence conjugale en rendant compte de la diversité de la fréquence et des formes de violence déclarées par les femmes selon leur expérience conjugale et sexuelle.[-]

Et si la remise en question des genres n'était pas la catastrophe annoncée par certains ? Et si elle ouvrait un nouvel espace d'épanouissement possible ? Egalité des sexes, refus de la puissance patriarcale, fluidité des rôles, décloisonnement des sexualités font aujourd'hui surgir des trajectoire singulières et inédites. Entre le masculin et le féminin, ces deux piliers jusqu'ici considérés comme inébranlables, l'idée même de la dualité et de l'opposition semble s'effacer.
Homme ou femme, hétéro ou homo, cisgenre ou transgenre, la construction de l'identité devient une invention de soi, une création personnelle qui se joue des normes et des prescriptions. Dans Transitions, comme dans le cabinet de Serge Hefez, on rencontre des mamans autoritaires, des papas poules, des couples qui réinventent leur complémentarité conjugale, des adolescents heureux dans une identité sexuelle flottante ou en quête de leur identité de genre.
Nourri de l'écoute de ses patients, il analyse en profondeur cet ébranlement anthropologique et montre que la dichotomie masculin/féminin ne suffit plus à organiser nos pensées, nos trajectoires, nos identités. [-]

Alors qu'un certain nombre de personnes se déclarent bisexuelles, les enquêtes statistiques accordent peu de place à cette population, contribuant à faire de la bisexualité une sexualité secondaire. S'appuyant sur l'enquête Virage menée en 2015, Mathieu Trachman et Tania Lejbowicz présentent quelques caractéristiques sociales des personnes bisexuelles en France et montrent en quoi ces dernières se distinguent des personnes homosexuelles ou hétérosexuelles.[-]

Mémoire Master EGALES sous la direction de Laurence TAIN

"Ce travail se décline en deux temps. La première partie présente les différents concepts mobilisés pour ce mémoire à travers une revue de la littérature sur les questions de santé et de sexualité avant de préciser quelles sont la problématique et les hypothèses. Les modalités de recherche sont ensuite énoncées et un retour critique est fait sur la mise en œuvre. La deuxième partie est réservée à l'analyse des matériaux recueillies autour de trois grands thèmes : la consultation gynécologique, l'hétérosexisme et la procréation." [-]

Les évolutions actuelles de tous ordres bousculent les représentations que nous avons de la sexualité. Elle était fondée sur la reproduction et se voudrait récréative, variée. Qu'en est-il de la vie sexuelle au sein du couple ? Apparaît-elle comme obligatoire, normative et non différente selon les âges, les circonstances et les périodes de la vie ? Qu'en est-il des à priori concernant la sexualité des personnes fragilisées par la maladie ou porteuses de handicap ? Semble également manifeste une tendance à « pathologiser » la sexualité dès lors qu'apparaît un dysfonctionnement au regard de nos conceptions traditionnelles. Le clinicien, à l'écoute de toutes les expressions de la sexualité, serait-il subversif ? Être au clair avec ses propres représentations est impératif. Ce numéro voudrait y contribuer.[-]

Le discours sur la sexualité n'est plus tabou, mais le plus souvent, c'est entre fantasme et performance qu'il s'énonce. C'est pour le situer dans la réalité que Janine Mossuz-Lavau a enquêté sur le terrain pendant trois ans. Dans les villes, les banlieues, les campagnes, auprès d'hommes, de femmes, de jeunes et moins jeunes de tous milieux sociaux, hétéros, homos, bisexuels ou transsexuels, elle a recueilli des témoignages au cours de longues heures d'entretiens. Tous lui ont raconté leur vie sexuelle, des premiers émois aux derniers, en relatant par le menu leurs bonheurs, leurs insatisfactions, leurs attentes. Cette chronique de la vie sexuelle en France se lit comme autant de petites nouvelles, histoires authentiques et témoignages-chocs sur une expérience fondamentale. Janine Mossuz-Lavau offre ainsi au public une vision de la sexualité inédite, plus proche de ce que vivent vraiment les gens.
Un document unique sur les vicissitudes du désir à l'échelle d'un pays.[-]

C'est comme ça est un site de l'association SOS homophobie pour tous les adolescents et toutes les adolescentes qui sont bi·e·s, lesbiennes, gays, qui ne se sentent pas strictement hétéros, qui sentent un décalage par rapport au genre qui leur a été assigné, ou qui se posent des questions. Nous avons voulu réunir un ensemble d'informations, de témoignages, de conseils, de références de livres, films, bd, chansons, etc., qui parlent d'orientations amoureuses et d'identité de genre.[-]