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"Pourquoi n'y aurait-il que deux sexes, un mâle et un femelle ? Ne peut-on pas être à la fois un homme et une femme ? Voici, enfin traduit, l'essai mythique et provocateur qui offrit à la biologiste Anne Fausto-Sterling une notoriété mondiale dans le champ des études sur le genre. S'appuyant sur le cas des hermaphrodites ou "intersexes", reposant de manière radicale les questions du savoir et des violences faites au nom de la norme sociale, elle montre avec force et ironie comment il est possible de libérer les corps de l'emprise du genre."[-]

Qu'est ce qui nous fait homme ou femme ? Cette question agite le monde scientifique et philosophique depuis plus d'un siècle. Si les progrès des neurosciences et de la génétique permettent désormais de mieux comprendre pourquoi l'être humain, dans ses comportements, échappe aux lois du déterminisme biologique, les idées reçues et les préjugés ont la vie dure. La tentation est toujours présente de mettre en avant des raisons «naturelles» pour expliquer les différences entre les sexes et justifier les inégalités sociales. Dans ce débat, le regard croisé des sciences «dures» et des sciences humaines s'impose pour examiner, avec le recul nécessaire et sous différentes facettes, l'évolution des idées et des pratiques sociales dans la construction du féminin et du masculin. Dans ce livre unique en son genre car il est le fruit d'une rencontre interdisciplinaire rare, des représentants de la philosophie et de l'anthropologie, de la neurobiologie, de la paléontologie, de la génétique, de la sociologie, et de la psychologie analysent les «mythes scientifiques et idéologiques» sur cette éternelle question féminin-masculin. C'est ainsi que GENEVIEVE FRAISSE (philosophe) aborde la question de «la condition féminine» ; l'anthropologue MAURICE GODELIER étudie «les mythes fondateurs de la domination masculine dans la vie et les sciences» ; PASCAL PICQ présente «l'éternel féminin en paléanthropologie et en ethnologie»; CATHERINE MARRY (sociologue) s'attache aux «Femmes, sexes et genre» et à leurs variations sociologiques ; CATHERINE VIDAL, neurobiologiste étudie les rapports «Cerveau, sexe et idéologie» ; SAÏD LE MANER-IDRISSI, professeur de psychologie retrace l'étude du «masculin et du féminin en psychologie»; EVELYNE PEYRE et JOËLLE WIELS présentent les dernières recherches en génétique et en paléoanthropologie : «Le sexe : un continum».[-]

Les filles et les garçons sont différents. Mais les différences physiques doivent-elles décider du mode de vie de chacun ? Les filles ont-elles des obligations et des droits différents de ceux des garçons ? Vie sociale, carrière professionnelle ou vie amoureuse : pourquoi, depuis des millénaires, la société suit-elle aveuglément des règles distinctes ? L'auteur décrypte les mythes et les religions et parvient à en dégager les stéréotypes qui fondent ce qu'il nomme une « mythologie de la différence » ; celle-ci a, depuis toujours, légitimé une vision utilitaire des femmes, destinées dès la naissance par les hommes à leur propre reproduction. Fonder une nouvelle mythologie égalitaire n'est pas si facile...[-]

Dès la fin de l'école primaire, les filles sont plus nombreuses que leurs camarades masculins à se soucier de leur apparence.
Elles sont en revanche moins nombreuses à aimer les jeux sportifs. Comment ces différences émergent elles ? Comment les enfants apprennent-ils à agir avec et sur leur corps d'une manière différente de l'autre sexe ? Martine Court, analyse la façon dont les corps féminins et masculins se construisent au cours de l'enfance.
A partir d'une enquête auprès d'enfants de 10 à 12 ans, elle montre comment famille, médias et pairs contribuent à cette construction. A travers les portraits de filles et de garçons, elle décrit les voies par lesquelles on devient une " vraie " fille ou un " garçon manqué" un garçon " sportif " ou " coquet". Si le rôle que joue la socialisation dans la formation des différences entre les sexes est aujourd'hui bien connu, les processus à travers lesquels cette socialisation se réalise le sont en revanche beaucoup moins.
Ces processus sont ici décrits et analysés en détail. Ils apparaissent ainsi dans toute leur complexité, loin des représentations simples que l'on s'en fait parfois.[-]

e suis un homme. Je suis une femme. Ces deux affirmations semblent pouvoir s'écrire sans difficultés. Et pourtant, sur quelles connaissances se basent-elles ? Dès lors qu'on se questionne un peu, les évidences vacillent et les certitudes sont mises à mal. Tout comme Simone de Beauvoir écrivait on ne naît pas femme, on le devient, on pourrait tout aussi bien écrire on ne naît pas homme, on le devient.
Préface / Par Christian Dournon Préface bis / Par Lucile Guittienne & Marlène Prost - Homme – femme ! De quel sexe sommes-nous ? / Par Bernard Andrieu - Développement embryonnaire des organes génitaux : aspects génétiques/ Par Bruno Leheup - Le sexe chez les plantes / Par Aurélie Vialette, Annick Dubois & Jan Traas - Le cerveau a-t-il un sexe ? / Par Catherine Vidal - Identités de sexe dans l'Antiquité classique / Par Violaine Sebillotte-Cuchet - Comment l'informatique a-t-elle attrapé un sexe ?/ Isabelle Collet - Comment l'école participe à l'élaboration du genre ? / Annette Jarlégan La différence sexuelle dans la langue : imaginaire ou vérité ? / Sophie Bailly - La féminisation dans la langue / Marie-Jo. Mathieu & Jean-Marie Pierrel - Corps féminin et corps masculin dans les magazines santé : représentations et stéréotypes / Florence Quinche - Vieillissement et stéréotypes sexués : une approche sociologique des discours médiatiques tenus autour du bien-vieillir / Ingrid Voléry - Le sexe et sa représentation artistique / Bruno Py & Julie Léonhard - Hommes/Femmes : de quel sexe juridique êtes-vous ? / Daniel Borillo - Femmes, hommes : quelle parité en politique ? / Janine Mossuz-Lavau - Une démarche artistique autour du genre : Mythologies / Arnaud Delrue - Le genre à travers les images d'Epinal /Anne Cablé, Hélène Tarantola & Martine Sadion - Filles et jeunes filles des romans contemporains pour la jeunesse /Isabelle Smadja - Représenter la différence des sexes : cinéma hollywoodien/cinéma français / Laurent Jullier & Geneviève Sellier[-]

Un essai qui se démarque des ambiguïtés de la " féminisation " des sociétés occidentales, pour dégager des figures du féminin - et les interroger. Le point sur la persistance d'une domination masculine, qui sait tirer parti d'une esthétisation de la femme et d une hypothétique différence de " nature " entre hommes et femmes. Une analyse des images de la différence, qui cantonnent les femmes dans un retrait du politique et une valorisation ambivalente de leur fécondité. Une phénoménologie du féminin, qui met l'accent sur la différence de culture entre hommes et femmes, sur leur vision du monde, leur différent rapport au temps et à l'espace, au corps, à l'Autre... [-]

"Les femmes n'aiment pas les sciences. Les sciences n'aiment pas les femmes." Cette opinion repose sur un postulat : les femmes seraient tout entières du côté de l'intuition et de la sensibilité, les sciences du côté d'une pure rationalité. Et si ces "évidences" séculaires, confirmées par la longue exclusion des femmes des pratiques scientifiques, n'étaient qu'une histoire d'interdits, d'obstacles, de préjugés et de pouvoir ? En effet, l'entrée des femmes dans l'enceinte sacrée des sciences et des technologies et une meilleure connaissance tant des femmes que du travail scientifique remettent aujourd'hui en cause leur prétendue incompatibilité. Réponses à quelques questions, entre autres : quelles sont les conditions d'accès à l'activité et à la création scientifiques, et par quelles procédures les femmes s'en trouvent-elles encore si souvent écartées ? Comment cependant les femmes ont-elles contribué et contribuent-elles au développement des sciences ? Leur entrée dans ce domaine peut-elle produire des effets sur le fonctionnement du savoir, sur l'éthique ou la politique de la recherche ? Bref, la science a-t-elle un sexe [-]

Comment se fait-il que la guerre et la violence soient presque exclusivement une affaire d'hommes ? Est-il concevable que seule une moitié de l'humanité ait des tendances destructrices ? Pour Margarete Mitscherlich, rien ne permet d'affirmer que les femmes soient par nature pacifiques. Il s'agit alors de dévoiler quelques-uns des mécanismes par lesquels celles-ci élaborent, canalisent, détournent ou refoulent l'agressivité qu'elles portent en elles au même titre que les hommes. Au travers d'exemples tirés de sa pratique clinique quotidienne, Margarete Mitscherlich mène une réflexion éminemment personnelle, unissant dans une vision synthétique conflit individuel et manifestations collectives de l'agressivité selon le sexe.[-]

La croyance à la Différence des sexes représente ce "nid de croyances (Wittgensein) qui affirme une différence essentielle entre les sexes et leur complémentarité sous laquelle se dissimule tout un ensemble d'inégalités entre les femmes et les hommes... Une pensée critique, appuyée sur les évolutions scientifiques actuelles, est nécessaire pour distinguer ce qui dans le sexe relève de déterminismes biologiques, et qui ne concerne guère que les mécanismes de la procréation et quelques caractères sexuels secondaires, et ce qui ressortit au champ du psychisme humain, de la culture et de l'Histoire. La croyance à la Différence et à la dichotomie des sexes apparaîtra alors comme une "mythologie" qui se transforme selon les sociétés et les époques. Elle doit être questionnée et remise en question si l'on veut jeter les bases d'un mouvement vers l'avènement d'une égalité réelle, et non seulement formelle, entre tous les êtres humains. [-]

Orientation spatiale, empathie, émotions, dépression, jouissance, agressivité, influences hormonales... Depuis plusieurs années s'accumulent les études pointant des différences entre cerveau d'homme et cerveau de femme. D'un côté, des neuroscientifiques pur(e)s et dur(e)s qui n'hésitent pas à parler de sexe du cerveau, fruit d'un déterminisme biologique. De l'autre, celles et ceux qui cantonnent les différences cérébrales entre homme et femme au domaine de la reproduction sexuée.
Dans un style volontiers décapant, Jean-François Bouvet ne se prive pas de renvoyer dos à dos ces deux positions extrêmes. En croisant les dernières données de la neurobiologie, il montre que la question n'est plus tant de savoir si les cerveaux masculin et féminin diffèrent, ils diffèrent ! que de savoir à quel degré. [-]

Qu'est ce qui nous fait homme ou femme ? Cette question agite le monde scientifique et philosophique depuis plus d'un siècle. Les progrès des neurosciences et de la génétique permettent désormais de mieux comprendre pourquoi l'être humain, dans ses comportements, échappe aux lois du déterminisme biologique. Mais les idées reçues et les préjugés ont la vie dure... Ce livre réunit des spécialistes de diverses disciplines. La confrontation des approches en fait un ouvrage indispensable pour nourrir la réflexion sur les fondements de nos identités de femmes et d'hommes. [-]