Documents ENTRETIEN PRE-IVG 9 résultats

Cet Écrit Professionnel de Fin de Formation (EPFF) s'attache à comprendre le vécu de l'IVG et tout particulièrement ce que j'appelle « les émotions paradoxales » qui peuvent y être liées. Suite à un entretien qui a été marquant durant l'un de mes stages, j'ai voulu trouver des pistes de réflexion pour mieux appréhender et accompagner ces nuances, mais aussi pour comprendre comment l'écoute active en tant qu'outil peut être utilisé pour favoriser la prise de parole.
Si l'on enlève toutes les couches qui sont des freins à l'IVG : les violences médicales, les violences intra-familiales ou conjugales, qu'est-ce qui fait que l'IVG peut être une étape parfois difficile ? À travers des témoignages de personnes ayant éprouvé ces émotions paradoxales, mais aussi par des entretiens avec des CCF, je tente de collecter ces nuances et d'en tirer des points de vigilance ou des points d'attention pour l'accompagnement pré et post-IVG et pour ma future pratique professionnelle en tant que CCF.[-]

Mémoire en vue de l'obtention du Diplôme d'État d'Assistante de Service Social


Sommaire :
I. Introduction
II. Approche méthodologique et conceptuelle
1. Démarche de recherche
2. Histoire d'une lutte
3. La femme dans son corps
III. La place des professionnels dans l'entretien IVG
1. L'outil des professionnels : l'entretien
2. Une pratique professionnelle qui a évolué pour mieux répondre aux besoins des femmes
IV. Conclusion
V. Bibliographie[-]

En géopolitique, nous sommes passés de la notion de droit d'ingérence à celle du « devoir d'ingérence ». Cette notion s'est étendue, sur le plan sociétal, au regard posé sur les couples et les familles. L'idéologie du « tout dire » vient exciter la curiosité sexuelle infantile, toujours à l'œuvre et toujours active, menaçant ainsi son nécessaire refoulement et sa sublimation. L'exacerbation des pulsions partielles et de leurs dérivés - en particulier le voyeurisme - entrave les processus d'intégration et d'autonomie psychique ainsi que l'émergence des frontières entre les générations et entre les individus. Les interdits structuraux - comme l'accès à la chambre des parents - peuvent être contestés sous prétexte d'une pseudo-liberté. Ces questions surgissent également dans le travail thérapeutique : doit-on et peut-on tout entendre ? Ne faut-il pas se retirer pour ne pas répondre à une sollicitation potentiellement exhibitionniste ? Sans doute le thérapeute peu confiant dans sa légitimité interne, peut-il vivre alors un sentiment d'intrusion ?
Au sommaire :
On est prié de fermer les yeux.
Le savoir et l'éthique en situation clinique.
Ça ne me regarde pas ... ou je n'en veux rien savoir ?
En quoi l'éducation affective et sexuelle nous regarde-t-elle ?
Si l'intime m'était conté.
Quête d'intimité à l'adolescence et imagos parentales intrusives.
Quand le sexe féminin s'exhibe sur le Net.
Le conseiller conjugal et familial dans les entretiens autour de l'IVG.
Le couple : espace identitaire à trois facettes.
Du placement en village d'enfants à la vie adulte.
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Les entretiens psychologiques auprès des femmes en demande d'IVG et la réflexion qu'ils ont suscités fondent cet ouvrage. L'acte d'avorter n'est pas isolé dans la vie d'une femme mais bien souvent il signifie " quelque chose " à la personne. L'opinion générale a toujours enfermé l'avortement, hier sous la réprobation, actuellement selon une certaine banalisation. Or cela ne correspond pas à la pratique clinique de l'accompagnement qui côtoie en cette circonstance des événements beaucoup plus complexes. Dans la configuration de l'IVG, les mouvances relationnelles du présent rejoignent les défaillances ou les faillites des attaches passées. Toutes ces discordances vont chercher les fondements et la dualité des pulsions adverses d'amour-haine. Réponse hâtive et paradoxale, la grossesse serait l'abri d'un fantasme inconscient ou se dissimule la pulsion antagoniste. La maltraitance témoigne quotidiennement de cette dualité qui fonctionne en figures de la violence ordinaire. Si la présence psychologique aide à la découverte des remous profonds et de leurs traces singulières, la parole échangée dans l'entretien peut être soulagement ou prévention. Ne supprimons pas la parole en cet épisode de la vie d'une femme, car ce temps-là porte des enjeux d'existence que tiennent ces grossesses inattendues.[-]

La loi du 17 janvier 1975 a donné aux femmes la possibilité de ne plus avorter dans la clandestinité. Cette loi autorisant la médicalisation et la pratique de l'interruption volontaire de grossesse prévoyait un entretien social obligatoire parfois complété par un accompagnement psychologique.
Bernadette Rondot-Mattauer témoigne ici de sa pratique de clinicienne à l'écoute de femmes de tous horizons, qui se voient dans l'obligation sociale ou psychique d'interrompre leur grossesse. Même si aujourd'hui les demandes d'ivG correspondent à un tiers des naissances menées à leur terme ce n'est donc pas une situation d'exception -' elles ne sont jamais anodines.
L'entretien psychologique recueille les mots de ces femmes mais aussi les anime sous la condition du postulat de l'inconscient. Ce regard incite à replacer chacune d'elles dans l'axe des mémoires de l'être, à entrer dans le sillage de la vie, de la sexualité qui la soutient, et de la mort qui la trame, et ainsi à relire avec elles les « traces surprenantes » de leur itinéraire. Car parler d'avortement, c'est entrer dans un discours des générations à propos d'un geste qui fonctionne en coupure de la lignée. Sous ce double paramètre d'une problématique personnelle et de son inscription dans le temps d'une filiation, il s'agit d'entrevoir le caractère historique de cet événement « accidentel ».
Cet essai clinique souhaite faire entendre la possibilité d'une vision différente du tabou lié au geste d'interruption d'une grossesse, en signaler les résonances, la complexité, dépasser les antagonismes et les a priori que son évocation soulève, en appréhender la dynamique du sens.[-]