Documents KRAUS, Cynthia 2 résultats

Ce numéro est né d'une série de rencontres entre Lausanne, Paris et l'e-space. Lausanne, 2005-6 : un pédopsychiatre, un chirurgien pédiatre et une philosophe féministe organisent un séminaire interdisciplinaire autour de l'intersexualité réunissant des sociologues du genre et des sciences, des médecins (pédiatres, chirurgien·ne·s, endocrinologues, psychiatres) et des psychologues – confirmé·e·s ou encore en formation [1]
[1]« Sexe, genre et sexualité. Intersexualité : regards croisés…
. En confrontant les approches, le séminaire visait à faire un petit état des savoirs et des pratiques liés à l'intersexualité. Ce fut l'occasion de mettre au jour les présupposés médicaux et les impératifs culturels de normalisation qui gouvernent aujourd'hui encore les assignations des nouveau-né·e·s intersexes à l'un ou l'autre sexe...[-]

Qu'est-ce que l'intersexualité et comment les personnes intersexes sont-elles traitées en Occident? Entre les années 50 et 90, lorsqu'un·e enfant naissait intersexe, c'est-à-dire avec des organes génitaux définis médicalement comme "ambigus" (le terme impliquant que le sexe est flou et non qu'il s'agit d'une simple variation anatomique), l'état d'urgence était déclaré. La santé de l'enfant nouveau-né·e n'étant presque jamais en danger, l'urgence était moins médicale que sociale, celle de déterminer le plus rapidement possible le "vrai" sexe de l'enfant: était-ce un garçon ou une fille? Depuis une dizaine d'années, le temps de réaction s'est rallongé, mais l'impératif culturel de déterminer une fois pour toutes de quel sexe est l'enfant demeure et l'équipe médicale ne parle toujours pas d'intersexualité aux parents.[-]