Documents MARTIAL, Agnès 3 résultats

La famille est constituée par l'ensemble des personnes qui ont entre elles des liens de parenté : par filiation, par alliance, mais aussi entre générations, entre frères et sœurs, ou entre cousins. Toutes ces relations forment des systèmes qui façonnent des familles très diverses. La famille n'est pas un modèle rigide que l'on pourrait répliquer au cours du temps et dans différentes sociétés. Bien au contraire, elle est en perpétuelle évolution.
Car partout, les relations familiales sont un révélateur des changements sociaux. Lieu privilégié de la construction des rapports de genre, des relations affectives, des liens d'entraide et de solidarité, la famille est aussi, parfois, creuset de domination et de violence. Ce livre donne à comprendre ses formes les plus récentes – adoption, monoparentalité, procréations assistées, couples de même sexe – sans oublier d'en explorer les variations dans le temps de l'histoire et l'espace des cultures.[-]

L'expression « famille recomposée », qui fait désormais partie du langage courant, est apparue pour la première fois en 1987 dans le n° 97 de Dialogue « Les beaux enfants. Remariages et recompositions familiales ». Vingt-cinq ans après, Dialogue consacre un nouveau numéro à ces situations familiales dans lesquelles s'adjoignent un, voire deux, rôles sociaux supplémentaires, représentés par les beaux-parents, et où frères et sœurs doivent composer avec des demi et quasi frères et sœurs et découvrir des beaux-grands-parents. Outre la situation juridique de ces familles aujourd'hui, il s'agira, à la lumière des travaux et réflexions menés récemment en sociologie, en ethnologie et en thérapie familiale d'analyser ce qui a changé au sein de ces constellations familiales, dont le nombre s'est fortement accru et qui bénéficient désormais d'une certaine visibilité.[-]

À partir d'une enquête par entretiens menée en 2010 auprès de trente-trois pères séparés ou divorcés, cet article interroge sous l'angle du genre la redéfinition des rôles parentaux, dans le contexte de la résidence quotidienne au domicile paternel et de la résidence alternée. À partir d'un groupe socialement très diversifié, il montre que ces formes d'organisation résidentielle conduisent dans tous les milieux à la reformulation de la paternité. Ces situations font cependant l'objet d'interprétations socialement différenciées au regard de la notion de coparentalité, construisant d'un côté une paternité solitaire associée à la disqualification de la maternité, de l'autre une relation plus égalitaire, actualisable dans la résidence alternée.[-]