Documents NEYRAND, Gérard 10 résultats

Le temps de la vie qui passe amène son lot de changements. Que l'on regarde le petit homme dans son devenir ou ses groupes d'appartenance, ses transformations personnelles et celles de sa famille suscitent des bouleversements qui prennent parfois l'allure de crises ou de cataclysmes dévastateurs. Tous les passages qui scandent le cours des générations sont susceptibles de générer des angoisses : naissances, adolescences, séparations, deuils, etc. Ils nécessitent un renouvellement des modalités de création subjective. Qu'en est-il aujourd'hui de ces inévitables passages ? S'organisent-ils plus difficilement que jadis ? Le travail d'intersubjectivité qui lie les différents protagonistes est-il pris dans des enkystements provoqués par des normes sociales imprécises, fluctuantes voire paradoxales, ou des réponses insécurisantes dans les familles et les institutions ? Ces blocages peuvent-ils devenir féconds ?[-]

Au sommaire de ce numéro :
*Éditorial / Bernadette Legrand, Jean-G. Lemaire 3
HISTOIRE ET THÉORIE
*Liminaire
Dialogue, hier, demain… / Jean-G. Lemaire
*La revue Dialogue et son histoire du n° 100 au n° 200 / Monique Dupré la Tour
*Changements collectifs, continuité/discontinuité psychique / Philippe Robert
COUPLES, FAMILLES, AUJOURD'HUI, DEMAIN
*La fidélité dans le couple et ses avatars / Gérard Bonnet
*Dans les ténèbres de l'incestualité
Le néogroupe thérapeutique, une instance psychique qui contribue à la chute des imagos menaçantes / Françoise Payen
*Mariage pour tous et homoparentalité
Des révélateurs du droit commun de la filiation / Irène Théry
*Que reste-t-il du rôle civilisateur du complexe d'Oedipe ? / Maurice Berger
*Famille et handicap : mutations dans les pratiques / Marcela Gargiulo, Régine Scelles
*La reconfiguration de la socialisation précoce
De la coéducation à la cosocialisation / Gérard Neyrand
*Désirable et exigeante
La régulation négociée des relations dans le couple et la famille / Benoit Bastard
SOMMAIRES DE DIALOGUE DU N° 100 AU N° 199 121[-]

De l'ancienne organisation de l'espace matrimonial qui instituait le mariage comme fondateur d'une famille placée sous une autorité paternelle, d'abord théocratique, puis naturaliste, le souvenir est ravivé lorsqu'un contexte interculturel active la possibilité d'une contrainte au mariage, d'autant plus inacceptable que notre ordre social désormais est organisé sur le principe d'un libre choix individuel. Libre choix dont le consentement réciproque devient le critère de légitimité. Mais le contrôle social de l'observance de ce principe se révèle difficile tant, dans certaines situations de consentement suspecté d'être non « libre et éclairé », il est délicat d'établir objectivement une réalité qui participe d'un vécu subjectif dont la conscience n'est pas forcément claire... Ce qui pose toute la question de la judiciarisation des relations privées.[-]

Objet imaginaire, symbolique et néanmoins concret, l'argent a à voir avec l'échange. De ce fait, son utilisation est significative du mode de relation qu'entretiennent les membres d'un groupe et plus particulièrement ceux de la famille au sens large. Souvent associée au stade anal, la « manipulation » de l'argent n'exclut pas des mouvements de l'ordre de l'oralité et de la sexualité. Les comportements des adultes vis-à-vis de l'argent trouvent fréquemment leur origine dans l'enfance et les fonctionnements transmis de génération en génération. Ils engagent, dans la réalité externe, mais aussi dans une large mesure, dans les transmissions inconscientes, la loyauté et l'inscription dans une filiation. Pour toutes ces raisons, l'argent mobilise des capacités de gestion tant sur le plan psychique que sur le plan social.
Au sommaire :
La fonction symbolique de l'argent
L'argent et nous : l'effet famille.
se servir du signifiant argent en thérapie psychanalytique en couple
L'argent dans la thérapie psychanalytique de couple et de la famille.
Quand gratuité des soins rime avec paiement symbolique ou culpabilité.
Très chers enfants.
La relation d'emprise en thérapie familiale
La question du deuils et de la séparation chez l'adolescent turc. [-]

Au somaire de ce numéro :
- la parentalité d'accueil
- un nouveua regard sur le placement familial : relations affectives et mode de suppléance
- le modèle adoptif en placement familial
- assurer des liens affectifs et stables aux enfants par l'élaboration d'un projet de vie permanent
- la complexité du placement familial...
- Mais qui est donc l'enfant placé
- "ici au moins j'ai ma place"
- excercer le métier d'assistant(e) maternel(le) à la crèche familiale préventive "enfant présent"

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Le numéro 163 de la revue Dialogue est consacré aux "femmes seules avec enfants face à la précarité".
Au sommaire :
Monoparentalisation et précarisation, des processus interactifs ; le désarroi des professionnels face à la précarité ; un dispositif social pour le soutien psychologique des femmes en grande difficulté ; les voies de la subjectivation ; la monoparentalité à l'origine de la parentalité ; la vulnérabilité des mères seules en situation de migration ; les politiques sociales en direction des ménages monoparentaux : tendances européennes...[-]

Si elle ne se limite pas à la fraternité, l'alliance d'un " couple mixte " incarne à sa manière les deux autres principes républicains : la réflexion sur la liberté d'épouser qui on veut traverse ce livre. Mais dans une société qui pose l'égalité de tous les individus, que signifie le fait que certains mariages et pas d'autres soient perçues comme " mixte " ? Le regard sociologique interroge cette réalité multiple, à la charnière du public et du privé. Les couples mixtes permettent de comprendre les dynamiques de n'importe quelle paire d'êtres humains qui doivent ajuster leurs comportements et leurs idées pour vivre ensemble. Cet ouvrage est une des premières synthèses sur la question de la mixité conjugale, fruit d'une réflexion interdisciplinaire par des chercheurs et universitaires. Qu'il s'agisse des statistiques ou des conditions juridiques, de la terminologie employée ou des représentations véhiculées par la presse, des pratiques des langues dans les familles, de l'intégration des étrangers par le mariage, de la remise en cause d'idées reçues - par exemple sur le divorce - ou de la comparaison avec des couples " non mixtes " (y compris des couples homosexuels), les approches quantitatives et qualitatives se font écho. A la fois banale et marginalisée, la mixité conjugale paraît éminemment paradoxale. Elle révèle l'état de notre société, peut-être même les limites de la démocratie, en montrant que celle-ci a besoin de la paix sociale pour s'exercer. [-]