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Dans son premier ouvrage, Les Sociétés matriarcales. Recherches sur les cultures autochtones à travers le monde (des femmes-Antoinette Fouque, 2019), Heide Goettner-Abendroth, philosophe et anthropologue allemande, redéfinissait les critères permettant de qualifier une société de matriarcale. Dans ce second volet, elle s'intéresse à la cause principale de la disparition de ce type de société en Europe et en Asie occidentale, à la fois sur le plan réel et symbolique : la naissance du patriarcat. En tant que chercheuse pionnière, l'autrice critique les préjugés patriarcaux des interprétations archéologiques qui projettent le modèle de nos sociétés actuelles sur les sociétés du passé, niant par là même leur diversité. S'appuyant sur des découvertes archéologiques majeures, Heide Goettner-Abendroth propose une analyse des premières époques culturelles totalement nouvelle et différente de ce qui nous a été raconté jusqu'à présent. Elle démontre scientifiquement qu'elles ont été formées en grande partie par les femmes. Au fil de sa plume d'une précision et d'une exigence intellectuelle remarquables, elle analyse sur le temps long comment et pourquoi leurs manières de vivre ont peu à peu été évincées par le patriarcat. La perspective alternative révolutionnaire que la chercheuse nous offre dans cet ouvrage est d'une actualité brûlante tant la crise de nos modèles sociétaux est grande ; elle contribue, ainsi, à ouvrir de nouvelles perspectives pour demain.[-]

Au sommaire de cette revue :
DOSSIER : insultes, lâchez-vous mais avec classe
POLITIQUE
- Transports : des wagons pour femmes ? Sondage exclusif
- Tribune de Fabrice d'Almeida
FEMMES DU MONDE : Nouka Maximoff, conteuse tsigane
SYNDROME : La migraine du suicide, histoire d'une thérapie clandestine
LE SQUAT : Mariage forcé, le dernier recours
LES COLLAB'ELLES : la réserve des arts
LA CONSULTATION : sexe, voile et tabou
LES COULEURS DU FEMINISME : voyage en "matriarchie"
KPOTE : sous les pavés, plaisir interdit ?
Afghanistan : la parenthèse désenchantée
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Comment fait-on les bébés ? Cette question, en apparence anodine, cache une dimension sociale complexe. En effet avoir un enfant ne se résume pas à la rencontre d'un gamète mâle et femelle, mais relève d'un processus de décision. Celui-ci apparaît comme d'autant plus complexe quand le couple n'est pas composé d'un homme et d'une femme, mais de deux femmes ou de deux hommes. Ainsi, une étude qualitative du processus de décision d'avoir un enfant dans un couple homosexuel (homme et femme) a été faite.
En comprenant " avoir " comme une action collective permettant d'engendrer ou d'adopter, sept étapes ont été identifiées dans ce processus : l'évaluation des possibilités d'avoir un enfant, l'expression du désir d'enfant, la construction d'une opinion positive sur le projet, la prise en compte des contraintes du projet, le choix de conception, la configuration parentale choisie et avoir un autre enfant.
Pris dans des mécanismes sociaux, ce processus de décision peut varier d'un couple à l'autre, produisant à la fois un effet de mimétisme et un effet d'innovation par rapport à des modèles parentaux existants. Au final, trois modèles principaux de configuration homoparentale ressortent de ce processus. Pris dans leur ensemble, les modèles féminins (sans père), mixtes (avec au moins un père et une mère) ou masculins (sans mère) tendraient vers une forme de matriarcat.[-]

Au sommaire de ce numéro de mars 2018 :
- Les Pussy Riot en ont ras le Poutine
- Après Weinstein, les mecs se font moins mâles
- Mohamed Lamouri, le raï sur les rails
- ENQUETE : écrans, la drogue dure des tout-petits
- Portfolio : la cité des femmes
- DOSSIER séduction, toutes des "drague" queens !
*Drague : chauffe, Marcelle !
*Pour en finir avec l'amour courtois
*Paroles de "drague queens"
*On ne badine pas avec les Teutons
*Fiction : futuroflirt
*Booba, je te veux
*Nouvelle érotique : "Coup de foudre à grande vistesse"
- Les couleurs du féminisme : les hommes s'en mêlent[-]